寻梦徽州

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徽州，并不是安徽省，也不是安徽省的某个州，古时的徽州一府六县，包含歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治在歙县，前四个县在现在的安徽省黄山市，绩溪县今属安徽省宣城市，婺源县今属江西省上饶市。黄山市原名就叫徽州，为了宣传黄山景区把好好的徽州改成了黄山市，堪称史上最失败的改名，令人扼腕叹息。

中国现在很多地名改得极其失败，例如西安原名长安，合肥原名庐州，枣庄原名兰陵，临沂原名琅琊，包头原名九原，石家庄原名常山，保定原名幽州，驻马店原名汝南等等。想象一下古诗词念成“买花载酒入西安”、“合肥月光洒心上”、“枣庄美酒郁金香”、“登保定台歌”是多么地俗气，而当袁绍说出“吾乃驻马店四世三公的袁家公子……”的时候又是多么地尴尬。所以现在黄山为了文化的传承，又折腾着准备把名字改回原来的徽州，早知如此又何必当初？

因为徽州这名字实在太好，所以扯远了一些。“一生痴绝处，无梦到徽州”其实是汤显祖发牢骚时写下的诗句，大概意思是我一生白痴绝顶(其实是说自己清高)，做梦也不会到徽州这个地方去，暗讽当时的徽州利来我往。不过现在却被理解成我这一生痴痴向往梦里寻找的地方原来正是徽州，也被当地政府用来大肆宣传。但是不管如何，徽州的美是毋庸置疑的，在文化的久远，底蕴的深厚。

我们的第一站是景德镇，到了大名鼎鼎的瓷都当然要去看瓷器，于是参观了古窑博览区，了解了瓷器的制作过程。在类似于北京798的陶溪川买了几套茶具，最满意的是其中两个杯子，上面有手绘的一只蝴蝶，因为价格不低，本来只打算买一个，可是看那蝴蝶形单影只，于是又买了一个让它成双成对。现在我终于能看出杯子上的图案到底是手工还是机作了。

古窑博览区

正在绘图的师傅

古窑博览区

将加工成型后的坯摆放在木架上晾晒。

晒坯

陶溪川，晚上去很漂亮。完全不用滤镜就可以拍出这种效果。

之后去了离景德镇不远的瑶里古镇，隶属景德镇市浮梁县，这里也盛产茶叶，白居易在《琵琶行》中写的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”说的正是这里。瑶里古名“窑里”，是景德镇陶瓷发祥地，高岭山上的高岭土是制作瓷器的主要材料，东埠古街和古码头是明清高岭土集散地，青石板路上的车轮痕迹让人看到了当年运输的繁忙。

古码头

第二天我们出发去婺源县，中国最美乡村说的其实是县城下属的一个个村镇，每个镇相隔不远，因为只有一天时间，就听包车师傅的选了同一方向的严田古镇、思溪源村、李坑三个地方。

严田村里有纸伞坊、豆腐坊、油榨坊等手工作坊，还有一颗历经一千八百年沧桑的樟树，胸围近15米，冠幅达3亩，被誉为“天下第一樟”。

思溪源村却是另外一种风貌，保留完好的一百多幢古民居，展示了一代儒商的风范。始建于南宋，至今已有八百余年的历史。有一处民居杂草丛生，整体看上去比较破落，原来是电视剧《聊斋》的拍摄地点。

接着是李坑，去之前师傅告诉我们，李坑是婺源最商业化的一个地方，我一看，这叫商业化？就是一进去的主干道两侧有些客栈和卖小吃和木雕的商铺，走到里面就基本没有了，这完全没办法和丽江的商业化比，闻一闻丽江清晨的着酒吧街令人作呕的味道，看一看大理填海开发的客栈和海里的蓝藻，你才明白什么叫商业化…

李坑有保存完好的古建筑如“大夫第”、“李其高故居”、“铜绿第”、“申明亭”，自宋至清，从李坑先后走出十八位进士和一名武状元，有一颗五百年树龄的紫薇树，就长在这位武状元李知诚的故居后院内，如果说商业化，那就是摸一次一块钱，我就不打扰这颗老树了…

晚上我们坐高铁20分钟到达了黄山市。旅途劳累，所以第二天在黄山的屯溪老街随便逛逛，孩子睡着了就找了个咖啡店静静地休息了一下午，晚上吃了黄山最有名的毛豆腐，收获了两块歙砚和一个刻有八卦图的把玩件，寓意手握乾坤😅。

黄山是肯定要去爬的，为了节约精力，我们在酒店跟了个黄山一日游的团，早上六点钟就把儿子拽醒带上了车，五十分钟到达黄山脚下的汤口镇，换乘巴士和缆车，再爬两小时登上光明顶。黄山上的石头基本是花岗岩，非常坚硬，而黄山松的根部可以分泌出某种酸类物质，达到腐蚀融入花岗岩的效果，于是才有了迎了不知多少文人墨客的迎客松。最有名那颗松已垂垂老矣，专人看管。山上有很多各种字体的历代摩崖石刻，气势磅礴，非常壮观。

黄山的奇松异石

迎客松

回到酒店六点钟，本来晚上回昆明的飞机突然通知因为天气原因临时取消，我抬头一看晴空万里哪有什么雨？心想又被航空公司忽悠，但每天就这一趟航班别无它法，只能改签到第二天，晚上在酒店满腹牢骚的时候听到外面雷声滚滚，打开窗帘一看乌云密布，闪电阵阵划亮夜空，大雨倾盆而至，于是心安理得洗漱睡觉。

第二天的飞机同样要等到晚上，于是又包车去了酒店前台姑娘推荐的呈坎和唐模。真是多亏了这趟下雨天留客，才让我看到了这趟旅程中最美的一个地方，堪称徽派建筑中的精华之所在。

呈坎村，隶属黄山市徽州区，朱熹誉为“江南第一村”。整个村落按《易经》“二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街九十九巷，一条S型的河将村屋的布局自然分为阴阳两半。村屋都是一样的徽派建筑，灰瓦白墙，天井名堂。对易经八卦学的深刻领悟，对地理学、环境学的完美实践，对徽派古典艺术的高度弘扬，使呈坎成为一种标尺，一种向往。

呈坎

呈坎

呈坎

呈坎

呈坎

呈坎

唐模村，始建于唐朝，一个村就出了三个翰林，有千年银杏、古井，有明代古刻雕像和宋、元、明、清“苏、黄、米、蔡”等十八位名家真迹碑刻等古迹，足见此地的文风之盛，人杰地灵。

唐模的牌坊

拍过《天仙配》的槐荫树

徽派建筑

这些保存完好徽派建筑的形成依赖于古人强烈的宗族观，各姓人聚族而居，规章习俗严谨，都希望读书做官，出人头地，光宗耀祖。徽商和徽官有了雄厚财力之后又回来建造祠堂，兴办教育，通过教育又促名人成长，如此良性循环，才有了徽州历久不衰的历史。

青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗。任千年冬去春来，历代更迭，那一棵棵古老的樟树，一排排特有的马头墙，那千年的溪水千年的桥，就样静静地站立在这青山绿水之间，不言不语，却似乎又有灵气，诉说着千年的历史，仿佛听到千年前的熙熙攘攘，又看到了千年前的车水马龙。

微微风，涌起旧梦，这里的风太温柔，摇曳着一颗魂牵梦萦的心。徽州正是这样一个旧梦，梦里是他乡，却又是故乡。