我在印度一观恒河

仉氏

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手机摄影：老公 仉氏

文字：仉氏

2016年2月23日印度时间21.50时，北京时间2月24日00.20时，飞机抵达新德里甘地国际机场。印度与北京时差2小时30分。

香港一一印度

机场入境大厅里，迎面而来充满宗教气息又不失现代感的“莲花手印“装饰墙，顿时让人感觉进入了一个宗教的国度。

机场手印装饰墙一共选用了9种手势，每个手印的手心都有莲花造型，莲花不仅是印度教的圣物，也是印度的国花。每个手印都有不同的名称和吉祥的含义。

办完入境手续后走出机场，即前往洒店休息，经过20个小时的折腾，我们的印度之旅从这里正式开始了……

新德里甘地国际机场所有卫生间标识都是身着民族服装的帅哥美女图片。

机场乘坐大巴一个多小时抵达酒店，办理入住手续，终于可以休息了！

第二天起床后，洗嗽完毕，就到餐厅品尝印度行的第一顿早餐，餐厅里弥漫着洋葱和咖喱的气味，自助餐品种繁多，当然也少不了印度风味的咖喱菜品，印度咖喱世界第一，印度的饮食文化可以称为咖喱文化，我对咖喱也情有独钟。

今天的行程，上午乘坐印度国内航班飞往圣城瓦拉纳西，傍晚观看恒河暮祭和次日恒河日出。德里只是中转站而已。其实，真正的印度之旅是从瓦拉纳西开始的……

漂亮的印度空姐在服务

经过几个小时的折腾，印度时间15.30时终于抵达了瓦拉纳西机场，走出机场乘大巴来到圣城瓦拉纳西，到达这里已经夕阳西下了。

瓦拉纳西座落在恒河中游左岸，是印度教圣地、著名历史古城，离神最近。这里的恒河便是“天堂的入口"，而恒河则是印度教徒心目中的圣河，承载着印度教徒前生，今生以及来生。恒河不仅养育印度人民，还滋润着他们的精神与信仰。印度教徒一生的四大夙愿：到圣城朝拜湿婆神、恒河沐浴、饮恒河圣水、死后葬于恒河。因此，这里寺庙林立，朝圣者云集，每年还有大量印度各地临死的教徒就会来到瓦拉纳西静静的等待死亡的来临。

来到瓦拉纳西，除了看恒河日出、恒河晨浴、恒河焚尸外，其实最吸引游客眼球的还是每天晚上都会上演的恒河夜祭。

每天傍晚，来恒河夜祭的印度教教徒众多，还有众多游客涌向河边欣赏夜祭。通往恒河岸边道路狭窄、人多、车多、牛多、交通拥挤混乱，团队大巴根本无法通行，只能换乘人力三轮车、然后步行前往恒河之岸。这样行走能更好记录着生活在恒河岸边的人们一些生活常态……

向恒河岸边出发

坐上三轮车，车子在狭窄、拥挤混乱、路面凹凸不平的商业街区里左冲右突，左避右让，然而穿行自如，我们则如同坐入一辆过山车，抛来甩去，虽然最终全身无损，却也惊出一身冷汗，半个多小时的路程可谓惊心动魄！下车后步行至河边的路程，更是人潮如鲫，紧紧跟着导游，生怕被潮水般的人群淹没。对于一个旅行者，这一定是人生很少有、很难忘的体验，并且是超出了预想的体验。脚踏异域并非是旅行的开始，心接地气才是真正的启航。

纵横交错的小巷是瓦拉纳西圣城最大的特点，狭窄街中布满了店铺、旅舍、庙宇，被各种车辆、行人、还有优哉游哉牛塞得水泄不通，空气中还弥漫着各刺鼻味道，印度就在不经意间以一种纷乱、鼎沸、刺鼻，喧嚣的模样毫无征兆出现在面前，迅雷不及掩耳地占领了五官，碎不及防冲击着之前所有的认知！没有过程直接融化在印度“不可思议”的世界里。

丰富到窒息的瓦拉纳西

走在瓦拉纳西街上，整个人仿佛穿越来到了另外一个世界，这个世界竞然是中国唐朝高僧玄奘当年经历千辛万苦，最终到达的那个极乐世界就是瓦拉纳西。

在印度经常可以看到特殊的一种群体一一苦行僧。瓦拉纳西是苦行僧的聚集地。苦行僧，是指印度一些宗教中以“苦行"为修行手段的僧人，在印度已有数千年的历史。苦行僧一般比喻为实践某种信仰而实行的自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

去恒河岸边夜祭的苦行僧

苦行僧在印度被视作神的使者，他们以极其艰苦的修行，通过把物质生活降到最低的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽轮回之苦。

恒河岸边修行的苦行僧

印度人的宗教信仰是融于生活和生命的全过程，没有宗教就没有生活及生命，尤其是瓦拉纳西街头到处都有神庙和神龛，供人们随时祭拜。

街头朝拜者

这里的贫富差别很大、很大……

但是他们都有信仰……

　　印度有牛的王国之称，这里的牛称为神牛，满大街随意走。究其原因：印度教的主神之一湿婆神，湿婆神的坐椅是牛，印度教认为神灵活在牛之中，印度教教徒敬牛如敬神，于是，牛在印度便成了神圣不可侵犯的圣物了。印度教义禁止杀牛，忌食牛内，不使用牛皮制品，这种禁忌已经深入人心。那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。

但印度教教徒喝牛奶，印度是世界上数一数二的产奶大国，牛奶在印度人的饮食结构中占有非常重要的位置。

印度牛奶及奶制品货真价实，超好吃呀！

它的地位再高，也是一定用来耕田的，一定要用来拉车的，一定用来挤奶的。

恒河岸边的街景……

穿梭在人群中为游客脸上画祈祷符的人。

终于到达岸边了，恒河夜祭台位于瓦拉纳西古城的主码头，每天傍晚，成千上万印度各地的教徒和游客都会早早的聚集到这里，等待圣河边古老祭祀仪式的开始，人们可以在祭祀台四周找个位置坐下，或者在河面的船上观看。

我们未能留在岸上近距离的观看祭司们祭拜过程，而是被安排在船上远观夜祭。

恒河岸边夜祭仪式主礼台

恒河夜祭的正式名称叫普伽仪式，印度教徒感恩于湿婆神和恒河所给予的全部恩惠，从两仠多年前就开始了这种仪式。这是对恒河的祈祷，也是人与神沟通的仪式。在瓦拉纳西，观看普伽仪式是所有游客不可错过的活动。不看恒河夜祭，就没有真正来到印度。

船上已经坐满观看夜祭的印度教教徒，教徒们友好的与我们打招呼。

来自印度各地的教徒很多、很多……已经在船上安静等待夜祭仪式的开始。游客看的是表演，印度人是全身心投入。

随着夜色降临，这场千年不息夜祭仪式，在恒河岸边拉开序幕……恒河夜祭台在岸上，面向恒河，因此整一片恒河就成为观众席，大大小小载着印度教徒和游客的船只停泊在河面上。我们的船离岸很远、很远、很远……只能远远看着岸边祭祀台的“伞"，看着恒河西岸灯火辉煌，看着河面船上黑压压一片一片的人群，看不到岸边祭祀台“伞”下祭司们的祭祀表演过程，只能感受船上参与祭拜印度教徒的虔诚和热情，远距离的感受宗教气氛。建议观看夜祭游客早点去，找一个离祭台最近的位置，感受一场震撼心灵的视听盛宴。摄影发烧友最好在岸上，可以来回走动。

我在船上远观夜祭

地球上没有一个地方像印度一样，将自然和精神世界紧密的交织在一起，而在所有的自然神灵当中，最大的一位当然要数恒河。

身临其境感受宗教的力量

夜祭仪式还没有结束，我们就上岸了，岸上的祭司们还在祭祀表演。多亏是提前上岸，才有幸看了一下祭台上的祭司们表演。夜祭有固定的程序，首先吹响悠扬的海螺，然后香祭、烟祭、塔灯祭、火祭、白牛尾拂尘祭、孔雀羽毛扇祭最后撒花。每步骤间歇期摇响铜铃，古老的恒河圣音，祭司诵经祈祷声，响彻耳畔。灯光忽明忽暗，烟雾缭绕，恍如仙境。夜祭仪式约一小时。

祭司们站成一排，手举着塔灯，分别向四个方向挥舞。

年轻英俊的祭司，是瓦拉纳西大学的学生。做祭司是要经过严格挑选，必须是上等种姓婆罗门。印度四大种姓中，婆罗门是最高的种性，在社会中地位最高。

各种法器祭祀一片后，仪式就接近尾声，教徒们站起来和着祭司诵经声举起双臂高声呼喊，赞颂母亲河一一恒河。身临其境，这场景，这气势，既让人感觉神秘又震撼心灵，宗教信仰的力量，让恒河生生不息。因为这种宗教力量，才使得印度在穆斯林统治数百年之久还能保全印度教，世界上除了印度没有任何一个国家独立的抗争穆斯林还能保全自己。

岸上参与夜祭印度教教徒

看完夜祭，走在回去的路上，夜幕下的瓦拉纳西还很热闹。依旧灯火通明，人声鼎佛。

小商贩

夜晚，瓦拉纳西最大的特色应该是乞丐了，无论你在瓦拉纳西的哪个角落，有乞丐的地方必定都是沿着道路的中轴线，排成一排，等待施舍。这些人看起来乞讨也是非常從容，他们之间不时的聊上几句，脸上的表情也是爱给不给。

夜幕下，这一对欧洲游客的行为，苦行僧的内心不知有何感想……

恒河夜祭次日清晨，我们将要在恒河泛舟，观圣河风俗，迎恒河日出。凌晨，大巴把我们送到恒河的步行街上，残月照在清冷的街道，昨晚的喧嚣已经不在，大家打起十二分精神小心盯住脚下往河岸走，绕开大便、牛屎……能否看到恒河日出全凭运气，有人在恒河边蹲守几天，也不一定看得到。

街道两边屋檐下酣睡着到恒河朝圣者，不管这里的条件如何不堪、如何艰苦，这就是他们的恒河情怀，他们的信仰。

早早起来的苦行僧在恒河岸边阶梯上修行，拍照他们是要付费的，我始终没明白苦行僧为什么还要钱呢？

天还没亮，我们来到岸边，恒河还在沉睡，已经有船工在忙碌，虔诚的教徒已经开始朝圣。地面上已经摆好准备早祭用的法器。我们准备登船观看恒河日出、看恒河印度教教徒宗教风俗……

凌晨，恒河岸边卖花烛妇女。

恒河，瓦拉纳西的一天便从这里开始……

坐船在恒河上看日出堪称世界上最美妙的事！清晨的恒河，被薄雾拢罩，凌晨5点多我们就抵达河岸，登上船，在荡漾的船上看着整个城市慢慢的苏醒。船只缓缓前进，薄雾中的瓦拉纳西带某种难以言语神秘感。

我静静地等待恒河日出，太阳、太阳快升起来呀！好让我一睹你的风采呀！

俯身把手中点燃的灯盏放入河中，河灯承载着我的祈愿随着潺湲河水渐渐漂远……

呆了一晚上，早上就碰到日出，好运气！恒河东岸，一片荒芜的沙地，显得恒河更加宽阔。

恒河的第一缕霞光

恒河日出美的让人窒息……

恒河日出美的让人心醉……

屏息静守着摄心动魄一刻，太美了、太美了……

太阳升起时，我浅浅呼吸，世界都安静了……

水鸟在空中飞翔

荡舟在恒河上，从恒河的视觉看两岸，巷子后那些人生百态被完美隐藏起来，河岸台阶上的人生百态却完美呈现在眼前，尽情欣赏恒河美景……

恒河在印度教教徒心中是洁净的圣河，恒河水被印度人看作最纯净的圣水，虽然河里充满了工业废水、人畜粪便、火化后骨灰、动物尸体、各种拉圾……但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上污浊和罪孽，达到人生超脱凡尘，死后到天国永生的愿望。在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净身一次，因此每年都有超过百万以上的教徒来此聚集沐浴净身，举行大型的宗教集会

在微露的晨曦中沐浴的教徒

具最新的科学研究表明：尽管恒河水变质，污染严重，但恒河水确实有非同寻常的治疗功效。

微生物学家发现几种噬菌体，能使恒河水保持纯净，且常年在恒河沐浴和饮用的印度人，很少会有人生病，大多寿命都在100岁以上。

恒河西岸有很多呈阶梯状排列的沐浴场，此行可能是因为是印度的凉季，也可能不是宗教节日，并没有看到成千上万的沐浴者在恒河沐浴的盛况，只看到几个沐浴者。

瓦纳纳西的建筑都聚集在恒河西岸，初升的太阳为古老沧桑建筑涂上一抹金色。

这里是恒河边焚尸台，印度人至今仍保留着露天火化遗体的传统，印度教教徒死后在这里焚烧并将骨灰撒入恒河，灵魂就可以解脱，可以轮回转世，因而升入天堂，对于印度教徒而言，这就是一生中最大的幸福。因此，不少即将死亡的人都会尽力来到此地，等待神灵最后的召唤。

焚尸是用木材完成的，岸上堆满了木材。每年火化遗体数万具，耗费大量木材。

恒河岸边烧尸的一堆一堆的火光，站立着死者的亲属，他们表情肃穆，没有哭天喊地哀嚎，没有捶胸顿足的遗憾，有的只是对亲人默默祈祷，超度灵魂。在印度宗教文化中，死只是人生轮回周期的一个状态，所以印度人面对死亡有很超然的认知。

最让人震撼的是这里的人们对死亡的坦然。让人对生死有了重新的思考。我欣赏印度人的人生观，也许那就是他们总显的比中国人淡定的缘故吧！

恒河的水不但能洗净身上的污秽，也能洗净一切东西，所以在恒河上洗衣、洗被套、洗床单的很多，都是男人在洗，洗好的衣服、单子全都凉在石阶上，这又是一道恒河独特的风景。

奔放的晾晒衣服方式。

印度的魅力，只有去了才能体会。

清晨的沐浴、朝拜、夜晚祭祀、洗礼，从出生到成人再死去的轮回在恒河岸边每天发生……作为非教徒，很难真正体会恒河在印度教教徒心目中的地位。

瓦拉纳西无疑是印度最值得一去的地方，它会从听觉、视觉、嗅觉和灵魂四维空间挑战认知。瓦拉纳西也是那种很难用语言形容的地方，很多感觉只有身临其境才能体验，此后很多记忆不能磨灭。那种浓墨重彩氛围让人永生难忘。

瓦拉纳西结束，谢谢观赏～