《四君子杂谈》

张伟红 摄影／撰文

近日，闲暇翻看照片，发现以梅莲竹菊为题材的照片着实不少，于是有了缀一篇文的想法。梅兰竹菊被文人尊为“四君子”，而北方少兰，以莲代之，余以为莲之于兰，君子之风有过之而无不及。

　　千百年来，国人借物喻人、咏物言志，赋予了梅兰竹菊乃至于莲花、松树太多的精神寄托，在各种文艺作品中描述称颂，成为中国传统文化的重要组成和教化育人的重要工具。余亦深受熏染，潜移默化之中，看到梅莲竹菊们亦会肃然凝视静思，有用相机拍下其美好瞬间的冲动和行动。

　　随性所致，先说说竹吧。竹，姿态挺拔，清雅潇洒，气节兼备，是神形俱佳的谦谦君子；竹，笋可食、干做材、叶泡茶，速生丰产，取之不尽、用之不竭，也是奉献精神的象征。三国时有“竹林七贤”，肆意欢宴、作诗著赋，纵情竹林之下；宋代苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，可谓爱竹文人中的代表；清代诗人画家郑板桥，爱竹不逊于苏轼，五十余年画竹不辍，并定义了竹子“咬定青山不放松”的坚韧精神；更有爱竹者喜欢竹子清风过林的飒飒之声、月光之下的摇曳枝影。

　　第二个想到的是莲。莲，花型硕大、摇曳多姿、圣洁高雅。六月盛夏，春花已逝，唯有莲花于碧叶之上，红花娇艳、白花素净，粉嫩可人。古往今来，国人赋予莲花崇高的地位，在诗词歌赋中赞美，书画雕塑中描绘，讲经布道中吟诵。莲与廉谐音，并有着“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的独特美名，成为古往今来清官廉吏的象征，更成为当今廉政建设的标志性符号。余以为这一切都是莲花应得的，莲，忍受了冬日的苦寒、泥中的黑暗、水下的窒息，一朝绽放，才成就了美名。

　　菊，历经寒霜，傲世怒放，花香淡雅，沁人心脾，成为文人高士淡泊名利、不畏权贵的象征，成为弃官归隐者自诩自喻的对象。“晋陶渊明独爱菊”，这是宋朝周敦颐说的，其实自李唐、赵宋以来，无论文人骚客、高官显贵、市井平民，爱菊者甚众，颂菊的诗词歌赋，也可谓汗牛充栋。最有名的诗句当属陶公隐居时所写的“采菊东篱下，悠然见南山”，由此菊得名“花之隐逸者也”。曹雪芹也是爱菊之人，红楼梦中即有颂菊诗十二首。余有幸到开封重阳赏菊，见识了“满城尽带黄金甲、冲天香阵透东京”，甚是震撼。

　　最后压轴是梅花。梅花，有着“俏也不争春，只把春来报”的高尚情操；梅花，红如血、白如雪，黄如金，秀外慧中，楚楚动人；梅花，无需三春阳，不要绿叶衬，不惧冬雪，凌寒独放；梅花，铮铮铁骨，凛凛正气，刚中带柔，冷中带香；梅花，不避贫瘠之地，不嫌墙角孤寂，不招蜂蝶蚊虫，不需世人赏识，最不经意时悄然开放。梅花兼具坚强、高洁、谦虚、清逸之品质，真不愧四君子之首也！

　　高风亮节的竹子也会有人说“嘴尖皮厚腹中空”；娇艳圣洁的莲花，也有人说开得太肆意，张扬过了头；黄巢的“我花开后百花杀”，霸气太露，曲解了菊花的清高；身姿婀娜或老干遒劲的梅树，又有可能被讥为病梅。
人生亦如梅莲竹菊，我自冷香孤傲、高洁不染、坚韧谦虚、超然恬淡，不以悦己为荣，不以人恶（wu）而悲，不为喧嚣而动，不为奢华而移，“任尔东西南北风”，坚守心中那片净土，耐住人后那份寂寞， 才能成就无悔的人生。
以上，与群内各位同仁共勉。

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