戴在头上的艺术___维吾尔族帽子艺术赏析

白桦斋主

中国是一个多民族国家，绚丽多彩的少数民族服饰是中华服饰文化的重要组成部分。不同的民族服饰，能表现出不同民族的性格及民族心理，民族服饰的特点能体现本民族的审美意识和审美追求，少数民族的服饰样式与特点，都是在适应各自生活的自然环境和生产方式中，并与其他民族文化的交融后，在长期的历史进程中形成的。

新疆维吾尔族的花帽就极富民族特色，维吾尔族的花帽是维吾尔族服饰艺术与装饰艺术的文化结晶和审美意识的标志体现，也是维吾尔族服饰文化中最显著的特征。维吾尔的服装和花帽是不可分割的，花帽是维吾尔服饰中的点睛之作。由于宗教信仰与审美意识的原因，维吾尔族男女老幼都有戴花帽的习惯，帽子不仅是装饰和御寒的保护品，更重要的是帽子已经成为维吾尔族民族习俗礼仪中的特色饰物，现代城市中的人即便平时不戴帽子，但是在节假日、婚庆场所与重要场合也一定是要戴花帽的。因此花帽艺术被认为是维吾尔服饰文化的继承与发展。帽子也被作为传统服饰文化传播的载体，常常被作为珍贵礼品送给最尊敬的客人。

在维吾尔语中称花帽叫“朵帕”，主要分为“巴旦木花帽”、“再尔花帽”、“奇依曼花帽”、“夏帕克花帽”、“塔什干花帽”、“格兰姆花帽”等样式。维吾尔族男女的帽子都分为冬天戴的皮帽子与夏天戴的单帽子两大类，样式细细划分则多达几十种。冬天戴的帽子一般用丝棉织物与动物皮毛手工缝制，常用的原料有羊羔皮、狐狸皮、旱獭皮、水貂皮等，用料考究,做工精细，但装饰较少。夏天戴的帽子主要由四片帽坯连缀而成，选用新疆特制的手工布料和高档丝线纯手工绣制而成，一般都用黑白丝线或彩色丝线绣出各种形式的花纹图案，以绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缝织而成，样式极为丰富。

在追求美的愿望和淳朴艺术氛围的熏陶下，维吾尔族人民不断创造出了更加艳丽多彩的花帽风格，花帽做工愈加精细，品种更为繁多。在市场经济的今天，传承着传统民族文化信息的花帽已经被开发为代表新疆地域文化和民族文化特征的旅游产品，包括花帽的各种饰品如：花帽胸针、花帽钥匙扣、花帽耳环、花帽手机吊链、花帽项链、花帽平安铃、花帽七彩大项链、花帽书签等等，都体现了赋予传统文化新的理念和最神圣而独特的民族魅力，受到国内外游客的关注和青睐。

【巴旦木花帽】

该帽是用巴旦木杏核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，庄重、古朴、大方，维吾尔族男性老幼都喜欢戴这种花帽。

【塔什干花帽】

该帽原是塔什干流行的一种花帽，现在是对格刺绣几何形纹花帽的通称，深受广大男女青年所喜爱，一般色彩对比强烈，火红闪耀如盛开的花丛。

【格来木花帽】

该帽即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少，但广为男女青年喜爱。

【曼波尔花帽】

该帽顶绣四组圆开纹样，边有四组长方或圆形纹样，是最常见的一种男女老幼都可戴的花帽。

【奇曼花帽】

该帽也是普通常见的花帽，帽以米字为骨架，花枝叶交错，花纹以枝杆连结或线条分隔，成多个正反三角、菱形格局，帽面图案似地毯排列，也称奇曼塔什干朵帕，女性穿戴。

【再尔花帽】

该帽 即金银线盘绣花帽，是姑娘、妇女最喜爱一种花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。

【玛日江朵帕】

该帽即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

【金片花帽】

该帽是用压、镂花纹金片缀在帽上加以装饰，是旧时富家妇女戴的一种很贵重的花帽，现在已见不到戴这种花帽的人了。

【吐鲁番花帽】

该帽 是吐鲁番、鄯善、托克逊地区流行的一种男女老幼都戴的花帽。其特点是花大底空小，而且颜色特别火红鲜艳，只有这一地区的老年人还戴这种艳丽夺目的花帽。绝大多数使用绿色为底色。

【伊犁花帽】

该帽是流行在伊犁地区的一种大方、雅致，男女都可戴的花帽。它的花纹纤细、色彩柔和。五瓣花帽，维吾尔语称“白西塔拉多帕”。一般花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多一瓣，是一种男孩、女孩戴的花帽，帽子较小，纹样比较简单。绝大多数使用红色为底色。

维吾尔族帽子造型的多样性是维吾尔族帽子的一大特点。南北疆不同地区的花帽样式各有不同。维吾尔族帽子样式的多样性可谓是各民族的帽子之最。喀什地区花帽样式繁多，以黑底白花纹为主，色彩对比强烈、格调典雅的"巴旦木"图案花帽，凌角突起而显出立体感；和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料，又配色彩搭配各异，用丝绒编织出各种纹样，疏密有致的穿插，透溢出独特的韵味；吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称；伊犁地区的花帽具有素雅、大方的特点，花帽造型扁浅圆巧，纹样简炼概括。

维吾尔族帽子中的色彩装饰是丰富多样的，体现出维吾尔族文化受伊斯兰教影响的特性。色彩饱和艳丽的花帽大多选择以碧蓝、翠绿、鲜红为主的颜色，非常鲜明地体现了维吾尔族的色彩观和审美观。色彩含蓄素雅的花帽大多选择以黑白、浅蓝、灰绿为主的色彩，伊斯兰教以蓝色代表上天，对蓝色有特殊的喜好，绿色则源于这个在沙漠和干旱地区生存的伊斯兰教崇尚绿色有关，红色的花帽既受原始宗教萨满教、拜火教对火的崇拜的影响，也受汉族文化喜欢红色的影响，反映出了维吾尔民族热情奔放的豪爽性格。

维吾尔族帽子用料的色彩多为灰色、蓝色、黑色、红色、紫色灯心绒或金丝绒作面，绣以各种颜色的图案，花帽的绣工精细，色彩搭配协调，色彩十分丰富。

维吾尔族帽子的样式与图案的寓意很有特点，维吾尔族在追求美的愿望下,制作出了风格独具，艳丽多彩的花帽样式，骨式大致分为：散花纹样、单独纹祥、十字对称纹样等。由于伊斯兰教文化有偶像禁忌的原因，所以维吾尔族帽子的图案多以花卉、果实等自然形象为素材，如：巴旦木纹样、奇依曼纹样与组合各种几何图形。图案与纹样千变万化，不尽相同。

女性帽子则更能显示出维吾族花帽艺术瑰丽多姿的审美情趣，女性帽子上不但锈有各种花卉图案，而且要用各种金银装饰片与各种玻璃小珠子或碎玉石片来点缀装饰。姑娘戴的花帽, 都是用金银线盘绣, 所绣花多为立体花卉图案，在阳光下花帽熠熠闪烁, 给人的感觉是富丽华贵之美，姑娘戴的花帽与艾的来斯长裙搭配又是那样的妩媚与协调。库车妇女，戴一种以串珠镶片，帽顶鼓出的小花帽，帽上纹样突起，彩珠连串，晶莹夺目，深受青年妇女所喜爱。

巴旦木杏是南疆盛产的一种经济植物的果实，它的形状如勾状的弯月，一头圆，一头尖，被维吾尔族人民作了艺术渲染，成为南疆地区特有的装饰图案，维吾尔人对它寄托着无限的眷恋，在日常生活用品和工艺品中常常有用巴旦木装饰的造型。它也是在南疆花帽中特有的图案装饰纹样。用巴旦木杏核变形和添加花纹的图案，纹样姿态丰富多样，多用黑底白花装饰，显得庄重、古朴、大方，维吾尔族男女老幼都喜欢戴这种图案的花帽，但男性戴的更多一些，巴旦木帽是喀什花帽的典型代表。

维吾尔族人通常会根据自己的性别、年龄、爱好以及习惯来选择不同的花帽，人们可以从帽子的形态上辨别族人的籍贯、职业和年龄。青少年的花帽活泼、装饰丰富，成年男子的花帽外观淡雅朴素，老年的花帽则凝重端庄，中年人和知识分子喜欢戴的花色为浅绿色底小红花，家庭比较富有的妇女则戴一种用珍珠串成的图案。

年轻女子戴的帽子较艳丽，色彩多为红绿组成，老年人戴的则大方朴素，文化人士戴的帽子多选用灰绿色，色调偏重素雅。

不同地区的帽子色彩搭配不尽相同，也有黑白二种颜色的帽子。男士大多喜爱深红、黑、绿底色的帽子，女性大多喜爱红色调与多色搭配的帽子。喀什地区男性戴的巴旦木纹样的帽子多为黑白二色，它以黑底白花纹为主，色彩对比强烈，巴旦姆图案造型给人印象深刻。

无角圆花帽。

南疆的维吾尔族男子则喜爱戴黑底白花、色彩对比强烈而格调又很典雅的“巴旦木”。

东疆地区的吐鲁番和哈密的花帽图案受汉族文化的影响，一般绣着牡丹花和大朵的红花，那大红的花纹配上翠绿的花纹，帽子图案底小花大，色彩浓郁强烈，艳丽夺目，地域特点十分鲜明。维吾尔族帽子的审美情趣既体现在了独特的服装样式和色彩的绚丽缤纷，同时也体现在与服饰艺术异曲同工的帽子文化之中，他们独特的凤俗习惯和花帽文化魅力也体现在帽子与服装相辅相成浑然一体，都是那样的秀丽与和谐，突显出维吾尔民族热爱生活、崇尚自然的天性。

维吾尔族十分注重礼节，戴帽在维吾尔族看来象征着自尊和尊重他人，是一种美德。帽子不仅仅是装饰和保护品，更重要的是维吾尔族民族习俗礼仪中的重要的不可缺少的饰品。维吾尔族无论男女老少都喜欢戴帽子，并不受年龄、身材的限制。特别是每逢走亲访友、节日、婚庆场合，他们都会选择不同的花帽来妆扮自己。一般来说，女性的花帽斑谰艳丽，男性花帽淡雅朴素，青年花帽活泼华丽，老年花帽则凝重端庄，中年人和知识分子喜欢戴的花色为浅绿色底的小花图案，家庭妇女喜欢戴用珍珠串成图案的花帽。

服饰是人类文化的显性表征，一个民族的服饰特点，是区别于其他民族的外部特征。维吾尔民族在漫长的历史发展过程中所创造的光辉灿烂的民族服饰文化也在帽子上得到了直观的艺术体现。它传递着维吾尔民族的政治、经济、文化、宗教、等多方面的信息，体现了维吾尔民族的审美观念和情趣特征，形形色色的帽子突显出了维吾尔族人民对生活的热爱和对本民族传统服饰文化的理解和传承理念，维吾尔族帽子文化既孕含着服饰艺术传承发展的涵义，也寄托着维吾尔族人民对美好生活的追求和愿望，特别是显示出了维吾尔民族独特的审美追求。

花帽艺术的特色在于她独特的造型、图案、色彩与工艺的完美统一，并体现出了强烈的民族属性和地域特征。它的图案精美、纹饰繁多极富民族特色，绚丽多彩的花帽选料精良、工艺精堪，不但成为维吾尔族人民精心制作的传统民间工艺品，也是新疆的少数民族日常生活中最喜爱和实用的一种服饰物品，它寄托着维吾尔族人民对生活的美好希望与孕含着宗教信仰涵义的审美追求。花帽艺术突出的表现出了维吾尔族人民最淳朴的艺术憧憬，更给我们带来无限的审美愉悦。

白帽子主要是夏天戴的帽子。冬天也当衬帽戴。

　 维吾尔族十分注重礼节，戴帽在维吾尔族看来象征着自尊和尊重他人，是一种美德。维吾尔族男性出门时，一年四季都要戴帽，女性则要戴头巾。男的在公众场合对所戴帽子的式样、颜色和质地也多有讲究。

莎车县男性夏天戴的一种底下大，上面小的白色单帽也与其它地方的帽子的造型有所不同，帽子色彩单一，造型简洁，特别受年轻人喜欢。

喀什地区伽师县的皮帽是白板朝外，毛朝里，帽沿有黑皮装饰，有独特的审美趣味，而喀什地区英吉沙县的皮帽是毛朝外，上下基本一样大，没有和田地区的皮帽子深，地域特点也十分鲜明。

南疆和田一带的男性戴的高皮帽子最有地域特色，帽子高度有30多厘米以上，重达800克以上，用羊羔皮缝制而成，一般多为黑色，毛面向外呈小卷状，桶状底下大上面略小，造型非常漂亮，从小孩到老年人都喜欢戴这种很有地方特色的帽子，有的人竟在夏天的7、8月份还继续戴这种大皮帽子。

皮帽多用羊皮制作，也有狐皮、狸皮、兔皮、旱獭皮、海獭皮、貂皮等。

【阿图什吐马克】

该帽帽面由黑色平绒或丝绒制成，形似钵形，较喀什吐马克浅，下沿的一圈毛边为旱獭或貂皮制成。

【赛尔皮切吐玛克】

该帽形状同白皮帽，但布料用平绒或丝绒制成，沿边较细，而用貂皮或其它兽皮作成，此帽一般由中老年男性和宗教人士戴。

【欧热吐玛克】

该帽约高30公分，形状类梯形、柱形，分里外两层，以一般羊毛皮为里子，黑色羔皮作面，男女农民均戴，女帽主要由老年妇女戴。

【开木切特吐玛克】

该帽沿边较宽，用海獭皮缝制，帽圈帽顶用黑色或咖啡色平绒、丝绒作面子，此帽子过去多为贵妇佩戴，现在多为老年人佩戴。

【库拉克恰】

该帽是维吾尔族群众冬季常戴的皮帽，基本形状是圆形，两侧帽瓣较长，可以上下活动。库拉克恰的主要种类之一的羔皮库拉克恰，是较有特色的一种，用羔皮作成，色彩部分为黑色或灰色，它的两侧瓣不能翻下，只是一种装饰；喀力帕克（毡帽），内毡外布，等等。

花帽艺术是一种传统艺术和现代艺术的综合体，花帽艺术同时具备了物质性和精神性两方面的特质。我们生活在一个被服装、服饰文化包围的环境和时代，服饰文化沉淀了民族性格与民族审美心理。

花帽艺术的传承与发展，对我们的思想观念和行为方式都产生了深刻的影响，花帽艺术沉淀的民族性格与审美心理有着深层次的内涵，它所反映出的象征意义也成为我们认识、了解维吾尔族传统文化发展的一个重要因素。

阿图什的老年男性在夏天戴一种与汉族“瓜皮帽”相似造型的帽子，称作“夏帕克帽”，色彩以黑色为主，用深色的丝线锈一些花卉图案，冬天也作为衬帽戴在皮帽里面。

宗教人士做礼拜时戴的帽子称“阿克多帕”，即白色帽，是以白色线扎出花纹的帽子，能显示出对宗教的虔诚心态。

宗教人士多用白布缠在头上替代帽子，阿訇头上用很长的白布缠出的帽子名叫“散兰”，能显示出宗教人士的特殊身份。

于田、民丰一带，维吾尔族中老年妇女普遍喜欢戴一种高约6厘米，上口径4厘米、下口径9厘米形如倒置茶碗的黑色小花帽，维语称作“塔里亚拜克”，可谓是世界上能戴的最小的帽子了。帽子顶部用彩色绸缎作面，下沿用羊羔皮做面，做工精巧、别致。这种帽子是别在披巾上的一种装饰物，配以黑色的袍子和白色的头巾，看上去是那样的庄重、协调，是最具有地域特点的花帽了。

和田、于田、民丰一带上了年纪的妇女，喜欢在盖头顶上靠前端处戴一顶如酒盅般大小的花帽，叫作“克奇克太里柏克朵帕”，是用黑褐色或黑绿色的羊羔皮制成的。

帽子的文化在我们这片广袤的土地上显示出了她的强大生命力，帽子的艺术更标志着地域特征的民族性。由于维吾尔族帽子与服装的天然浑合一体的特性和相互不可或缺的关系，花帽已成为维吾尔族服饰艺术中最显著的文化特征与绚丽的艺术结晶，也体现了中华服饰文明的一个重要组成部分，并已成为我国少数民族服饰艺术中的一棵最耀眼的奇葩。

这种小帽子是用卡子或别针固定在头巾上的。

穿箭袍，戴小花帽是于田老年妇女最喜欢的搭配。

花帽艺术的特色在于她独特的造型、图案、色彩与工艺的完美统一，并体现出了强烈的民族属性和地域特征。它的图案精美、纹饰繁多极富民族特色，绚丽多彩的花帽选料精良、工艺精堪，不但成为维吾尔族人民精心制作的传统民间工艺品，也是新疆的少数民族日常生活中最喜爱和实用的一种服饰物品，它寄托着维吾尔族人民对生活的美好希望与孕含着宗教信仰涵义的审美追求。花帽艺术突出的表现出了维吾尔族人民最淳朴的艺术憧憬，更给我们带来无限的审美愉悦。

文化艺术积淀了一个民族的性格与审美心理，一个民族在长期的文化积淀中自觉或不自觉地形成了属于自己民族的文化特征与审美意识，并在文化传承中充分表达了本民族的审美理想和价值取向。新疆少数民族中的伊斯兰文化印记就是这样一种极其复杂的宗教文化现象，帽子艺术的文化内涵及审美取向，是艺术与宗教文化结合的成功范例，充分体现了宗教文化在装饰艺术史上创造出的伊斯兰纹饰艺术特征，从而也体现了浓烈的伊斯兰文化区别于其他民族文化的艺术本质，也是我国各民族多元文化中最具有特点的艺术形式与带有强烈伊斯兰宗教文化印记的审美取向。

随着知识经济的发展，国家推行的“一带一路”倡议给新疆地域文化提供了更加广阔的前景。新疆的各种具有强烈地域特点的文化现象也从传承到发展，迎来了前所未有的机遇。新疆的帽子艺术早就被引进到了中小学的美术教材之中，使孩子们从小就了解中国文化的多样性及新疆地域文化的特点，了解新疆多民族文化融汇的特色。