“印度洋上的珍珠”—斯里兰卡

草原情

　　金色的海滩、郁郁葱葱的低地、壮观的高山景致、芬芳的植物、清新的奇花异草、奇异的野生动物、有美丽的海滩，茶园和古城。这就是被誉为“印度洋上的珍珠”——斯里兰卡。

斯里兰卡位于亚洲南部，西北隔保克海峡与印度半岛相望，距离印度仅20英里，是南亚次大陆南端印度洋上的一个岛国。　马可波罗曾经停驻在这座岛上，说：这是全世界最漂亮的小岛。佛教徒说：佛陀曾经一脚踩在这里，另一脚踏在暹罗，因此佛法得以宣扬。兴都教徒说：那脚印其实是印度教“三大神祗之一”湿婆神留下的。穆斯林传说，这里是亚当由天庭流放到人间的第一个落脚地，基督教徒则认为圣汤姆到印度和斯里兰卡为当时的国王洗礼，就由这里升上天堂。

首都科伦坡（Colombo）是斯里兰卡的第一大城，位于锡兰岛西南海岸，克拉尼河以南。科伦坡在僧伽罗语为“海的天堂”之意。城市历史悠久，早在8世纪，阿拉伯人在此筑屋定居，当时称“科兰巴”（“港口和芒果树”之意），后葡萄牙人译为“科伦坡”。国家独立后定为首都。它地处海滨，气候宜人，高温而无酷暑。

印度洋美丽的日出，渔船海浪把印度洋渲染的美丽无比！

去斯里兰卡旅游，如果你不想很辛苦地转遍文化三角洲的古建筑古迹，，去海边度个假，那么一定要去斯里兰卡南部的海滩，而最有名的当然是美蕊沙(Mirissa)和乌纳瓦图纳（Unawatuna）的两处海滩。这里没有被过度开发，自然而纯净，海滩虽然不大，但是椰子树掩映之下的沙滩细腻而柔软，海水深蓝而纯净，这里不仅适合游泳、潜水和冲浪，也是斯里兰卡最佳景点及看白鹭之一！

　　鱼市场人头攒动，清一色的小渔船一字排开，渔民们把一筐筐刚从海里捞起来的各种各色的鱼抬到岸边，直接摆到沙滩上出售。这种直接面向消费者的销售方式既节省了场地成本，又方便当地居民，深受百姓欢迎。

驻地紧靠鱼市场的中国海上护航公司——华信中安公司驻斯里兰卡总经理林爱莉女士告诉记者，这个鱼市场位于高尔市中心海边，交通便捷，市场上出售的鱼价格便宜，一公斤小银鱼仅售一美元。如今，这里已不单纯是一个鱼市，还是观赏传统捕鱼的主要场所，成为当地一个较为知名的旅游景点。

　　在Weligama到Galle沿线海岸，这些钓鱼人主要是一早一晚出来钓鱼，避开灼热的日光。黄昏来到，海边远远就看到海浪里站立的一个个“高手”，时不时地提起鱼竿，那划过的一道道银色，便是咬了钩的沙丁鱼。看似纤细的鱼竿弱不禁风，但在渔民手里被摆弄得游刃有余，上下翻飞，一道道漂亮的曲线划过天空，渔民腰间的袋子渐渐鼓了起来。据说，渔民在两个小时之内可以钓到几十条沙丁鱼

　　参观斯里南卡菩提树

阿努拉特普勒之所以被看作佛教之都,一个重要原因就是公元前3世纪，印度阿育王的女儿僧伽蜜多来到斯里兰卡弘扬佛教，亦携世尊得道处一枝菩提幼苗前来度化大众，圣树由小树苗长成，佛教最初由此获得启迪，这是历史记载的斯里兰卡最古老的树。以后阿努拉特普勒城就以这株菩提树为中心发展起来，成为昌盛一时的政治、宗教首都。

公元前528年，释迦牟尼在印度菩提伽耶的一棵荜钵罗树下结跏趺坐，证得菩提，悟道成佛，其信徒把荜钵罗树称作菩提树

　　大菩提树是斯里兰卡仅次于佛牙的国宝，是世界上年龄最长的树，地位非同一般，进入必须脱鞋、通过安检。

　　这天是当地一个特殊的日子，成群结队的人们在阿努拉达普拉古城菩提树下这个活动，原来是他们对舍利塔进贡的盛况，人们穿着洁白的服装，敲锣打鼓，浩浩荡荡，虔诚肃穆，井然有序地进入塔内，仪式感让人肃然起敬。

　　大千世界，几度轮回，在印度当年庇荫佛陀悟道的菩提树已经灭寂，但当年的树苗在斯里兰卡经历了两千多年仍然开枝散叶，透出无限生机，是虔诚的佛教徒眼中的圣迹，每天吸引着来自世界各地数以千计的信徒前来朝圣。这棵有二千多年历史的菩提树有近五十米高，树冠覆盖有近千平方米，给芸芸众生以巨大的福荫。
阳光透过婆娑的树叶洒向大地，如同佛陀的甘霖洒向人间。

　　在这一块神奇的遗址上一簇簇，一堆堆的斯里南卡人，从早到晚，络绎不绝地在这里祈祷，默念，黝黑的皮肤，布满岁月痕迹的脸上透着神圣与虔诚。

　　斯里兰卡人在礼佛的时候不用烧高香，手捧洁白莲花，一颗宁静的心、以及口吐莲花般的经文就是最高的敬意。在菩提树殿的后面，寺里的僧人正在念经，虔心祷告，树影婆娑，众人席地而坐，一句句地跟着唱诵着经文，声音抑扬顿挫，虔诚而悠远。

　　狮子岩， 斯里兰卡国宝级的古王宫遗址锡吉利亚（Sigiriya）狮子岩，号称世界八大奇迹之一！在公元5世纪，僧伽罗王朝的王子Kasyapa弑父篡位，为了防止皇族的报复，他花费了多年的心血在巨大的狮子岩顶部兴建起了这座辉煌的堡垒式宫殿，出于防御角度的考虑，出入皇宫的楼梯都修建在四周的崖壁上，狭小而又陡峭，同时，他还在狮子岩脚下修建了护城河和城墙，并在护城河里养着无数条的鳄鱼……然而，终日躲藏在这个空中堡垒中便能高枕无忧的想法终究也不过是掩耳盗铃之策，终于，他的皇兄得知了真相后大举兴兵讨伐，Kasyapa兵败被杀！皇族的悲哀，亲人间的残杀，冤冤相报何时了的故事，一代又一代的演绎！不知道Kasyapa的王妃会经历怎样的故事呢，但终究也不过是一场离殇的事！

　　洞里的锡吉里耶仕女图，色彩艳丽，造型生动，是必看的一景。从西门进入，先通过护城河，平地上,是一些城墙及水池，这些拥有千年历史的古代遗迹，联合国文教组织（UNESCO）将之列为人类文化遗产，拨款和保护。经过复修，虽然无法呈现完整的原貌，但四周环境幽静，足以令人发思古幽情。

狮子岩四周的悬崖，原有500多幅彩图，如今仅剩22幅，经岁月侵蚀及人为破坏，一些已无法呈现原貌。岩洞里保卫森严，照相不准打闪光,今天发出的几张图片是在当地一本资料上翻拍出来的。

　　走进佛牙寺，斯里兰卡是典型的佛教国家，到斯里兰卡旅游一定要到康堤的佛牙寺，据说，斯里兰卡有大小八千多座寺庙，在斯里兰卡的大街小巷随处可见高大的佛祖塑像，其中，佛牙寺是斯里兰卡最著名的佛寺。佛牙寺位于美丽的康堤湖畔，又称"达拉达•马利戛瓦" (Dālada Maligawa)，始建于1595年，以供奉斯里兰卡国宝，据说是释迦牟尼的牙舍利而闻名，是佛教徒的朝圣之地，这座寺庙终年人气火爆，前来朝拜和旅游观光者络绎不绝

佛牙寺的主建筑

主殿的佛龛，记载了印度公主把佛牙带到斯里兰卡的事迹

不管来之那里的人，进佛牙寺必须脱鞋。

对出家人的膜拜！

主殿内顶礼膜拜的信徒

　　这座建筑有欧洲哥特式建筑的风格，高大的罗马柱，吸收了东西方建筑的特点

佛牙寺的长厅

佛牙寺花园走进大殿

圣水喷泉，是用来参拜前洗净手脚！

佛牙寺油灯

到佛牙寺膜拜是当地学生的必修课-

丹布拉石窟–世界文化遗产

进入大门，映入眼帘的是金寺，斯里兰卡狮嘴大门，装饰的十分华丽，顶部是一尊巨大的盘坐金佛塑像，狮嘴大门里面其实是佛教用品的小型博物馆，丹布拉佛窟是斯里兰卡佛教寺窟，位于斯里兰卡岛的中部，距离科伦坡城东北149公里。

　　在斯里兰卡进入佛寺是必须脱鞋的，男人不能穿短裤，女人不能穿短裙，总之穿着都得过膝才能进入佛寺，许多来石窟的外国游客都把这里当成古迹，没有当成佛寺，我们也一样。在石窟的入口，工作人员对我穿的短裤仔细打量，认为不太合格，专门过来把我的短裤往下一拉再拉，底裤都露出了一大半，又站到远处端详了一下，才微笑着示意通过。

来自英国的美女也不放过来斯里南卡参观丹布拉石窟的机会！

把椰子烧热，向佛祖祈祷后，在把椰子砸碎。

　　在斯里兰卡境内众多的洞穴庙宇中，这五个位于丹布拉拉贾马哈维哈拉村落的洞穴给人印象最深，也是最为令人称奇不已。

　　进入石窟大门，映入眼帘的钟塔，让我想起了地中海边。不知是古迹还是殖民时期的产物？
　　从山岩中凿寺，寺中有各种各样石刻佛雕像和其他雕刻，并遍布壁画。有一卧佛，长达14米，形制奇伟，由整块岩石雕刻而成。壁画斑斓璀璨，已有2000年左右的历史。丹布拉佛窟为斯里兰卡的古迹，佛教圣徒的朝圣之地

　　迷人的丹布拉佛窟是一个可以追溯到公元前1世纪的古老洞穴，佛窟座落在高达115米的巨岩下，沿着洞穴可以攀援而上到达岩石顶部。

　　作为庙宇，丹布拉佛窟自身就已经是一处美丽煞人的亮丽风景了，但是，除此之外，它还有包括5个单独的洞穴，用数字编为一号洞窟二号洞窟等，每个洞穴有大量的佛像以及其它塑像，庙宇的顶板和周围墙壁上装饰着无数色彩缤纷的壁画，内容多为有关佛教故事的传说。

　　在最大的洞穴中，仅仅就上帝和佛而言，就有48尊雕像，这里也不乏有印度神湿婆（包括印度教守护神之一的毗瑟弩）塑像，印度教神像可以追溯到12世纪，当时，印度教起源于斯里兰卡并且开始影响艺术。从洞穴中的碑铭可知，洞穴本身的历史可以追溯到公元前2或前1世纪，传说维拉干王由于受到外地的入侵，被迫逃离阿努拉德普勒，在这些洞穴中寻求庇护。

　　高尔古城–世界历史文化遗产:一片古城呈现在面前，这里曾经历经葡萄牙、荷兰、英国人的统治，今日的这里留下了各色充满殖民风情的建筑，使这里不同于斯里兰卡其他地方，让这座小城古意盎然。
　　高高的古城墙是殖民时代的象征，但它在2004年的海啸中保护了这座古城，几乎无损。高尔的地理位置十分重要，早在欧洲人发现这块宝地之前，已经是行经海上丝绸之路的各国船队和货轮的重要停靠站之一。我们进古城的那扇门是位于北面的新城门，是高尔城墙的主要出入口，也是城墙中最新的一部分，1873年时由英国人增建的，以方便车辆进出。

　　在Dan blah hotel巧遇一对兰卡青年的婚礼，听说属于贵族式的婚庆。虽然今天带的是一组拍鸟的装备，但仍然要今天记录下这一组婚纱照。后来我们的领队Asanga Raiapakse告诉我们这属于康提（Kandy）朝代的婚纱。比较特殊。康提朝代属于最后的。公园1592-1815.

　　别看斯里兰卡只是印度洋上的小小“泪珠”，但是这个岛国的自然生态和野生动物资源相当丰富，包括以花豹数量多而闻名于世的雅拉国家公园，亚洲象的乐园乌达瓦拉威国家公园，可以媲美南美亚马逊流域的辛哈拉加热带雨林保护区，还有就是众多鸟类栖息的湿地乐园：本达拉国家公园。

　　本达拉国家公园位于斯里兰卡南方省内，靠近西南海岸边，距离首都科伦坡东南约250公里，周边最近的城市叫做汉班托塔。这个国家公园在1969年就被政府任命为野生动物保护区，1991年成为斯里兰卡第一个受到湿地公约保护的地区，1993年正式成为国家公园，2005年联合国教科文组织将其列为斯里兰卡第四个生物圈保护区。在本达拉国家公园栖息的鸟类超过200种，这里也是包括群体迁徙的大火烈鸟在内的197种候鸟过冬的重要栖息地，是世界上最重要的鸟类保护区之一。虽然我们在汉班托塔只住了两个晚上，先后两次进入本达拉国家公园拍摄观赏，但仅有的时间仍让我们邂逅了近百种鸟类，这里无愧是鸟类的天堂。

　　进入本达拉国家公园有严格的规定，若驱车进入，每一辆车都强制性规定带一名动物向导，一方面利于寻找动物，一方面也是对司机和游客行为的监督，同时也向当地人民提供了大量的就业机会。据公园动物向导介绍，本达拉湿地位于热带季风区，平均气温较高，差不多有27℃，降雨量在1000～1300mm左右，湿度比较大，正是迁徙鸟类和涉禽的最佳生存环境。每年都有成千上万的迁徙鸟类从欧洲来这里越冬。

　　正当我思考着在车上能否有机会近距离看到鸟儿的时候，一只寿带鸟就从车前飞过，优雅地停在距离不远的树枝上。动物向导不无得意地说，在本达拉观鸟是极其容易的，因为这里的鸟不会受到人类伤害，所以自然也就没有把游客放在眼里。之后的观鸟之旅更印证了向导的说法，在3个多小时的观鸟过程中，我先后拍摄到了5种猛禽、近20种涉禽，以及众多林鸟。

　　本达拉国家公园，这个候鸟的天堂、动物的乐园，作为斯里兰卡最有名的观鸟圣地之一，不仅让大家观赏、了解到了各种各样的鸟类，也唤起了更多人的生态保护意识。

由于篇幅不够，只能发几张鸟片与大家分享。

紫水鸡

彩鹮

黑翅长脚鹬

马拉巴尔德派犀鸟

长尾喉

斑点鹿

夜莺

小绿食蜂鸟

？

　　康提位于斯里兰卡中部山区，海拔500米左右，是中部山区的主要商业，宗教，文化和交通中心，斯里兰卡第二大城市。

计量器是最原始的

斯里南卡的整个服务行业，是清一色的男士。

康提大学学生周末也玩摄影

在很多地方都能看见读经书的人，献花后则坐在佛龛周围低声念诵。

心中念诵。一派虔诚

节日必须穿的服装

她们也是来大菩提树献花的小朋友

美女排队给舍利塔献荷花

母女两的期盼

哺育

　　走进斯里兰卡的原始森林，里面住着一群维达人(veddahs),旧译'吠陀人'.又叫'吠舍族',是斯里兰卡原住民;人类学家说他是世界上最古老的民族之一。
　　早在斯里兰卡岛与印度次大陆分离之前，维达人的祖先就已生活在从印度中部一直到斯里兰卡的广袤土地上；公元5世纪前后、次大陆北部的雅利安人(僧伽罗人的祖先)和次大陆南部的特拉维荼人(泰米尔人的祖先)来到斯里兰卡，维达人被挤到中山区。16世纪开始，葡萄牙、荷兰和英国相继入侵，特别是英国人在中部山区大规模开辟种植园以后，维达人被迫退居到分割得七零八落的森林地区；生存环境的恶化、人口锐减、至今整个斯里兰卡估计仅存在3000人左右，维达人是一个十分谦卑的民族，仍还是酋长统治制，很少同岛内的其它民族发生冲突；但在国家遭遇外来入侵时，他们在酋长的领导下总是和僧伽罗人站在一起，参加反抗侵略者的战斗。

为了拯救这个濒临消亡的民族，斯里兰卡政府一直设法把他们迁移到新开辟的灌区定居，以改善他们的生存条件；但由于过贯了野外生活的吠舍族同胞们，都不愿意搬迁，可喜的是在政府的惠民政策和旅游部门的启发和邦助下，发展当地旅游业、开发了吠舍族同胞们的传统文化.

左一是酋长，要见到他们必须得它的同意才能进去。右二是懂维达语
和斯里南卡语的人，通过他来转达双方的意思。

　　由于长期的野外生活，维达部落'吠舍族'的人们身体都比较彪悍. 仔细看他的样子，翻译说，他是典型的维达人的样子....

标准的吠舍族男人扛斧头的姿势.

　　维达男人的眼神，都像这个男人一样，透着有点狠狠的坚毅，也许是生活不易吧... 接下来多来几张，看看他们每个人的坚毅，是有不同么？他们在表演原始打火及寻猎。

　　维达人跟人见面的礼仪也挺复杂的，手心手背拉着折腾半天，嘴里还要念念有词。

他们有自己的语言，用歌声舞蹈欢迎远方的客人的到来，但他们好像没有文字了。