在花山大门前不远处的“積雨溪”，石头上刻着“積雨溪”三字，似乎告诉我们，摩崖石刻是花山的一宝。是的，花山的摩崖石刻数量之多，跨度之久，内容之丰富，艺术之精美都是苏州其他地方无法替代的。 放大些看，虽然是现代作品，然字体之精美，就不难想象苏州文脉之深厚。 一进花山大门不远，硕大“山种”二字映入眼帘，据说是东晋书圣王羲之所书。王羲之与支遁和尚相好，常游花山，支遁所凿“怡泉”，怡泉二字亦是王羲之所书。
在山种二字上方约5M处的山腰上，只能在下面拍一张照看看。然花山景区沈主任和瞿队长，还有好多热心社会人士为保存花山摩崖石刻，不辞辛劳，用了近.四个月，一幅幅拓片下面，共二套(每套约300张)，一套捐苏州档案馆存档，一套景区保存。当然这一行动得到沈主任上面领导的首肯和大力支持分不开的。(沈主任所属太旅集团)。 隔凡二字，把这一地段划清了：凡间与仙境。花山没花，却处处是花，仙境之石都有灵性。
自此上山即与凡间相隔而登仙境。 上法界，上字少一横，什么意思？大家想吧。
龙颔。前面还有“吞石”二字，意把人间的臭恶的东西和烦恼统统抛弃。 墜地下凡的星宿。据说因花山景色秀美，人杰地灵，天上文曲星也羡慕，常下凡游玩並居山中。 不难看出，过此关即超凡脱俗。 这是布袋和尚留下的。上面是装满东西的布袋印。下面“袋”字看出有啥不同？一点不在右上方，到了中间，据说布袋和尚不小心把袋里的红枣掉出来落在地上留在袋字的中间了。哈哈！这是猜想的哦。 夜叉头，低着头，仙境也有坏人出坏点子，可不要受影响哦。 洗心泉，我们不仅要洗脸洗澡，更要洗心！ 菩萨面，向上，正直，善良！ 卧狮，没拍好。狮子在佛的感化下，也会变得善良，似熟睡那样…… 地雷泉，天池山亦有，他们是一对。 且坐且坐。你在此玩累了，坐会休息一下，这块是聚会区。 邀月亭。仙人赏月之处。 跳蛙。小青蛙起跳之态，生怕转眼就要跑掉了。 石床，据说是仙人睡觉的地方。 古人居。古人也很有创意吧？ 花山鸟道。明代名士赵宧光书刻之上品，介于金文与小篆之间的风格，字大，奇趣，分外夺人眼球。山种的山字和此处的山字，字形似莲花，出现在花山，妙不可言！ 仙字。是人在山边，一上山就隔凡成仙了。
支公洞。晋代大和尚支遁授经悟道,之所。 支公洞洞口，外面是经台。洞内虽不大，有佛像，在此不晒了。 观音洞。洞前有一大“佛”字，仍很清晰。 乾隆诗文石刻。在五十三参上方，云亭旁。 不能再放大了。可坐在云亭慢慢欣赏。
寿星石。一慈眉善目的老寿星正含笑看着你呢！ 五十三参。在他边，似乎看到成排匠人弯着腰，右手拿郎头，左手拿凿子辛勤劳动的场面，虽是为康熙，实为后人把一块巨石凿成53级，是一幅集体巨作。 慧光普照。不是对五十三参的写照吗？ 穿云栈。古代上山必经之路，云雾弥漫，似穿云而入。 渴龟。是不是龟口渴了想喝水？不！ 仙人座。走到仙人座处沈主任很自然地坐下去靠着跟我介绍，我提出拍张照，他欣然同意。留下了这张仙人坐在仙人座上的照片，以作纪念。
中孚亭里的石像(明代遗物)。石像也是石刻之一。到花山，不看摩崖石刻乃一憾事矣！