<h3> 很早以前就知道有一片失落的文明湮没在柬埔寨的热带雨林中，直到1860年被英国探险家发现并被世界所认知。吴哥的历史也许无法跟世界最早的五大文明去对比，但它一系列古迹的建筑艺术绝对称得上是人类文明史上的世界奇迹！</h3><h3> 今年农历三月三与清明假期相接，广西人民迎来了可与春节、国庆长假媲美的六天假期，利用这个假期，我背起行囊，怀揣着儿时的梦想，前往吴哥自由行，去品味吴哥古迹历史的味道……</h3><h3> "吴哥"，都城和圣城的意思。公元802年，阇耶跋摩二世利用长袖善舞的外交手段，联合周边一系列小国，统一了柬埔寨，定都今天暹粒的罗洛地区，修科巴斯宾，开创了吴哥王朝。公元1432年，占婆入侵，吴哥无法抵御，弃城迁往金边，吴哥王朝结束。在王朝630年的历史中，历任统治者修建的散落在今暹粒周边方圆四百平方公里区域内的各个寺庙遗迹，逐步湮没在浓密的热带雨林中，静静地沉睡，直到被西方探险家发现，它们才向世人展现其迷人的魅力！</h3><h3> 去吴哥探秘，除了领略其古迹建筑独特的艺术风格，更重要的是领会其文化内涵！吴哥古迹中各个寺庙从寺庙山近乎垂直的攀爬阶梯、中央塔庙供奉的林迦到经过精心计算完美对称的建筑结构、刻画生动的浅浮雕等都体现了其宗教信仰的丰富内涵！</h3><h3> 如今东南亚各国都信奉佛教，柬埔寨也不例外。然而对于吴哥王朝，除了阇耶跋摩七世统治时期信奉大乘佛教以及迁都金边前一小段时期信奉小乘佛教外，其王朝历史上绝大多数时期都信奉印度教。可以说吴哥是印度教在域外传播的典范。打我十一岁那年第一次接触印度教的神话故事开始，这离奇独特的域外文化就深深吸引着我。此后我又通读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大印度教史诗的中译本。这些知识储备让我能够完全沉浸在吴哥历史的岁月中去……</h3><h3> 走进吴哥，一边欣赏历史遗迹的建筑之美，一边细细品味庙墙和门楣上浮雕所刻画的故事世界，每一个故事、每一段历史信手拈来，我仿佛穿行在光影交错的时光隧道中，吴哥王朝那一段段封存的影像在眼前一一浮现！</h3><h3> 吴哥绝对是值得每个人去细细探寻与发现的地方！推荐自由行，在吴哥一地至少参观三个整天，避免跟团走马观花、到此一游的尴尬！</h3><h3> 旅游小贴士：</h3><h3> 1、柬埔寨地处热带，只有两季---11月到次年4月的干热季（旅游的最佳季节）、5月到10月的湿热季。建议选择在干热季前往。</h3><h3> 2、柬埔寨给予中国游客落地签证政策，请持有效护照和一张两寸近照加往返机票行程单出境，在暹粒机场到达厅办理落地签证。（非常方便，从填表到拿到签证约半小时。签证费用30美元，小费1美元，给不给自己掂量吧，哈哈！）</h3><h3> 3、吴哥三日都租用小轿车，三日加接送机一般为130美元。我此次通过微信与柬埔寨当地的中文租车师傅取得联系，提前一个半月把旅游用车预订了，司机顺和人很好，服务棒棒哒。</h3><h3> 4、在选择酒店时最好避开接待国内团队游客的定点酒店，这样可获得更好的住宿体验。我此行预订的是喜达屋集团旗下的五星酒店---吴哥艾美酒店，棒棒哒！酒店电源插头通用，无需转换插座。</h3><h3> 5、行程中用餐，午餐只能在景区附近餐厅解决，晚餐可在酒吧一条街随意挑选餐厅，就怕到时"乱花渐欲迷人眼"，哈哈！我们两晚选择在高棉厨房、一晚选择在红琴餐厅，非常好的用餐体验！</h3><h3> 6、若你对吴哥历史及印度教历史不太了解，建议请一名当地导游陪同，毕竟吴哥是文化体验之旅，自然观光是次要的，费用我不太清楚，因为我真的真的不需要请，哈哈！</h3><h3> 下面就让我领着大家走进吴哥神秘的世界……</h3><h3><br /></h3> <h3>吴哥艾美酒店中庭花园！</h3> <h3>酒店的双标房！</h3> <h3>安吉丽娜朱莉曾到过的红琴餐厅，美食推荐第一位的餐厅！</h3> <h3>我们在吴哥五日用车的师傅，服务很棒，中文不错👍</h3> <h3>吴哥探秘第一日：</h3><h3>吴哥小圈之巴扬寺，跨越千年的微笑！</h3><h3>巴扬寺，大吴哥（Angkor Thom）古建筑群中的经典！整个寺庙山有一千余面微笑佛陀，被喻为"高棉的微笑"！</h3><h3>吴哥大城是阇耶跋摩七世于1190-1210年间修建的一系列神庙的总称。此前吴哥王朝历任统治者信奉印度教（苏耶跋摩二世之前供奉湿婆神，苏耶跋摩二世供奉毗湿奴神），到阇耶跋摩七世时，改国教为大乘佛教，因此，这期间建设的吴哥古迹呈现印佛合一的特点。四面的创意来自印度教创造神梵天的四张脸，微笑的佛陀也象征着国王对他治下百姓的关注无所不在！</h3> <h3>吴哥通王城（大吴哥）入口的四面微笑佛陀！</h3> <h3>吴哥小圈之巴芳寺！由优陀耶迭多跋摩二世下令修建，于公元1160年完工，供奉印度教湿婆神，其寺庙山很有气势，攀爬阶梯完美诠释了信徒所需的虔诚。虽已经过八百多年岁月的冲刷，但塔庙墙壁上的浅浮雕细节仍然如此生动！<br /></h3> <h3>吴哥小圈之喀拉凡庙（豆蔻寺）---精致而绚丽的小寺庙！曷利沙跋摩一世修建，公元961年完工！供奉印度教毗湿奴神，建筑原料为红色砂岩。</h3><h3>参观吴哥古迹，除了欣赏建筑本体造型外，更主要去仔细欣赏各类浅浮雕，吴哥古迹中的浅浮雕除吴哥大城外，基本都是描述印度教的神话故事或印度教两大史诗---《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》！喀拉凡庙中央塔庙内左侧墙壁上的浅浮雕描绘了印度教神话中毗湿奴化身侏儒伐摩那征服阿修罗王巴利的故事！</h3> <h3>此处浅浮雕是毗湿奴妻子吉祥天女拉克什米像，位于中央塔庙右侧外墙上！</h3> <h3>毗湿奴化身侏儒伐摩那收服阿修罗王巴利：传说中阿修罗王巴利乐善好施，从梵天大神处得到了恩惠，人民爱戴他，因此给天界造成了很大的压力。因此毗湿奴化身侏儒去祈求巴利赐予自己福德。巴利对他说，提出你的要求吧，你想要什么我都满足你。于是伐摩那向巴利要求三步之地，巴利欣然同意。此时毗湿奴显出真身，第一步跨过了天空和大地，第二步跨过了整个宇宙，然后微笑着询问巴利，我的第三步往哪跨？巴利拜倒在毗湿奴脚下，虔诚说到，我已经没有哪怕一寸属于自己的土地了，第三步就请踩在我的头上吧！毗湿奴非常满意巴利的坦诚，于是第三步踩在巴利头上，让其成为下界之王！</h3> <h3>中央塔庙内右侧墙壁浅浮雕---骑在迦楼罗王身上的毗湿奴神！</h3> <h3>吴哥小圈之塔普伦寺！系阇耶跋摩七世时修建，1186年完工，因《古墓丽影》在此取景而闻名于世，其最大特点就是绞杀榕与寺庙建筑体的相爱相杀！</h3> <h3>仙女阿普莎拉，印度教神话中众神搅拌乳海时诞生的十四样东东之一，天界的舞者，是吴哥古迹中最为常见的浮雕造型！</h3> <h3>这个仙女居然藏在树洞之中！</h3> <h3>吴哥小圈之吴哥窟（即小吴哥，Angkor Wat）！苏耶跋摩二世统治时期修建，于1150年完工。此为整个吴哥王朝鼎盛时期，吴哥窟1992年成为世界遗产，是整个吴哥古迹中的经典！</h3><h3>其中央塔庙象征着印度教的世界中心---弥奴山！吴哥窟日出是世界上最美的日出之一，天气好时，太阳从中央塔庙背后升起，绚丽无比，完美诠释了弥奴山世界中心的含义！</h3><h3>其第三圈围栏外墙上的浅浮雕内容丰富、雕刻栩栩如生，需要细细品味……<br /></h3> <h3>天公不作美，凌晨五点赶到吴哥窟未能看到传说中的日出，拍个雷雨天的晨曦吧！</h3> <h3>吴哥窟第三层围栏外墙及转角塔楼上的浅浮雕，每一幅都是一个丰富的故事……</h3> <h3>俱卢之野大战：印度教史诗《摩诃婆罗多》中般度五子与持国百子的大决战场景！</h3> <h3>黑天举起牛增山：毗湿奴化身黑天下到人间除去残暴的国王刚沙。为躲避国王追杀，黑天从小被秘密送给一对车夫抚养，生活在牛增山一带。小时候的黑天已展现非凡神力。他对牛增山的百姓说，你们与其供奉天帝因陀罗，还不如供奉牛增山神，因为是牛增山为我们提供了丰富物产。于是老百姓改供奉牛增山神。雷神因陀罗因此大怒，连降七天七夜暴雨要淹没牛增山一切生灵，黑天因此单手托举牛增山七天七夜，让生灵免遭涂炭！因陀罗无奈认输！</h3> <h3>摇撼吉罗娑山：拥有十首二十臂的罗刹王拉伐那在打败雷神因陀罗后，进一步挑战湿婆大神，他晃动湿婆与妻子雪山神女帕尔瓦蒂修行的吉罗娑山，扰乱湿婆清修。湿婆只是轻轻抬腿向下一踩，就把拉伐那压在山下动弹不得，拉伐那苦苦哀求，千年后湿婆才放他一马。不过他没有汲取教训，劫走了毗湿奴化身的阿逾陀国十车王的长子罗摩的妻子悉多，最终导致自已的灭亡！</h3> <h3>罗摩拉动湿婆之弓：十车王长子罗摩拉动湿婆之弓，迎得悉多芳心！</h3> <h3>苏耶跋摩二世出征！</h3> <h3>搅伴乳海：印度教神话故事的经典！</h3><h3>自梵天创世之后，其自身又生出仙人伽利波，伽利波与底提和檀奴生下系列阿修罗，与阿底提生下众天神！阿修罗与天神为同父异母兄弟，一直也相安无事。后来天神跟阿修罗想通过搅拌乳海来获得不死灵药---阿姆利塔！于是他们以曼陀罗山为搅拌棍，以蛇王婆苏吉为搅拌绳，以毗湿奴化身的龟俱利为基石，阿修罗持蛇头，天神持蛇尾，来回拉扯搅动乳海。整个过程持续了一百年，最终获得阿姆利塔！灵药先被阿修罗获得，但毗湿奴化身为一美貌女神摩疏尼迷惑好色的阿修罗，乘机抢走灵药并与众神分食，自此开启了天神与阿修罗之间无休止的争斗！</h3> <h3>猴王哈努曼加入天神行列搅拌乳海，作为风神伐由的儿子，他能变幻身形，力大无穷，在帮罗摩从拉伐那手里夺回悉多的过程中立下大功。他是中国古典文学名著《西游记》孙悟空的原型！</h3> <h3>仙女阿普莎拉，搅拌乳海过程中诞生的美丽仙女，吴哥古迹最常见之装饰造型！</h3> <h3>吴哥探秘第二日：</h3><h3>吴哥大圈之卜力坎（圣剑寺）。公元1191年阇耶跋摩七世为其父亲所建（塔普伦寺是为其母亲所建）！属于吴哥通王城（大吴哥）系列古迹之一，此时，吴哥王朝信奉大乘佛教，寺庙建筑呈现印佛合一的特点！</h3> <h3>黑天举起牛增山！</h3> <h3>传说此建筑是收藏圣剑之处！</h3> <h3>中央塔庙！</h3> <h3>吴哥大圈之盘蛇寺（龙蟠水池）。吴哥通王城系列古迹之一，为阇耶跋摩七世所建，风景优美的小池！<br /></h3> <h3>吴哥大圈之斑蒂喀提！阇耶跋摩七世修建，作用不详！<br /></h3> <h3>吴哥大圈之东美朋！公元952年罗贞陀跋摩二世修建。原为东巴莱湖中人工岛，前往均需乘船，如今湖水早已干涸，东美朋因此显得分外高耸！<br /></h3> <h3>吴哥探秘第三日：</h3><h3>吴哥外圈之斑蒂斯瑞（女王宫）！</h3><h3>斑蒂斯瑞，修建于罗贞陀跋摩二世时期，为当时一对婆罗门兄弟所建，整个寺庙为红色沙岩，色彩绚丽！斑蒂斯瑞是"女人城堡"的意思，因此中国游客喜欢称之为女王宫，实际上与"女王"没有任何关系！</h3><h3>从暹粒出发大约一小时车程！其三角门楣的雕刻保存的非常完整！是吴哥遗迹中的经典！</h3> <h3>斑蒂斯瑞东门入口处的三角门楣，雕刻着印度教东方守护神因陀罗，他的坐骑是三头神象爱婆罗多，是天神与阿修罗搅拌乳海过程中诞生的十四样神奇东东之一！</h3> <h3>黑天手刃刚沙：</h3><h3>国王刚沙昏庸残暴，传说他将被堂妹的第八个孩子杀死。他堂妹前六个孩子一出生就被他残忍杀害。第七、第八个孩子被秘密送给一对平民车夫抚养。第七个孩子大力罗摩是毗湿奴神的床榻---千头蛇王舍沙转世，第八个孩子黑天是毗湿奴神转世，当他们长大成人，黑天杀死了刚沙！</h3> <h3>猴王争夺战：</h3><h3>画面右边为猴王婆利，左边是他弟弟苏曷礼婆，婆利身后拉弓之人是毗湿奴转世的阿逾陀国王十车王的长子罗摩，罗摩身后是他忠实的追随者，他的弟弟罗什曼那！画面描述了苏曷礼婆与罗摩结盟战胜婆利夺取王位的故事！</h3> <h3>爱神伽摩之箭：</h3><h3>为了戳和雪山神女帕尔瓦蒂与湿婆的姻缘，爱神伽摩受众神之托向苦修中的湿婆射出"爱之箭"。被打扰清修的湿婆震怒之下睁开灭世之眼把伽摩烧成灰烬。不过爱之箭已经产生作用，湿婆与帕尔瓦蒂成婚时，爱神复活，但却失去肉身，因此印度教中爱神也被称为"无形体者"，象征着"爱"之飘渺！</h3> <h3>拉伐那摇撼吉罗娑山！</h3> <h3>黑天举起牛增山！</h3> <h3>毗湿奴化身人狮那罗辛哈杀死阿修罗王希罗亚克西普：</h3><h3>阿修罗王希罗亚克西普通过苦修想让梵天赐予永生的恩惠，梵天没有应允，但赐予他无论是神、人、兽，无论是在白天还是黑夜，无论是在门内还是门外，都不能被已知的任何武器杀死！因此，他变得无比强大，威胁到天神的地位，因此毗湿奴化身人狮那罗辛哈在一个黄昏（非白天非黑夜）用锋利的爪子（非已知武器）把他杀死在门槛上（非门内非门外）！</h3> <h3>吴哥外圈之崩密列！<br /></h3><h3>如果说《古墓丽影》外景地塔普伦寺是"狂乱"，那么崩密列就是"无序"。站在一堆堆坍塌的庙墙前，有一种印第安纳琼斯探险大片的即视感，我仿佛化身丛林探险者，有一种发现失落文明的悸动！</h3><h3>该寺庙修建者及修建时间仍待考古学者去发现、论证……</h3>