四大名塔之广胜寺飞虹塔

慢跑珠（Gigi）

这次陪老父亲回老家探亲，自己事前就有在周边游走的想法，一是为了好不容易“争取”到的假期，二来也想弥补一下作为山西后人欠缺的“晋之情结”。所以，当永和的亲人询问我想去哪里玩耍时，我便毫不犹豫说“大槐树”。第二天，大哥大嫂，玲姐和建平姐夫四人专程开车陪我去洪洞县。大槐树（另文叙述）景区出来后，他们又带我去了广胜寺。

我以为要去的广胜寺就是一座普通寺庙而已，没有太上心，想着随便走走就是啦。汽车🚙沿山路转了几个大弯之后，停在空地上。山顶是一块平地，红色的围墙显然围不住那泛着金光的漂亮佛塔。远远看着塔，似乎自己已经被这彩色的精灵撩拨得不能自已啦。等我看到寺院门口墙上钉的那块非常不和谐的牌子，上面简介说它是座“育王塔院”时，我才恍然大悟，意识到遇到好“宝贝”啦😊

广胜寺位于山西洪洞县霍泉之滨，“广胜”就是“广大于天，名胜于世”之意。广胜寺分上下寺和水神庙3处，上寺在霍山之巅，下寺在霍山之麓，水神庙位于下寺西侧，和下寺仅一墙之隔。广胜寺始建于东汉桓帝建和元年（147年），原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。我们如今看到的广胜寺，除了上寺飞虹塔及大雄宝殿是明代重建外，其余均为元代建筑！

山门中央高悬的"广胜禅院"木匾，是民初赵城县绅士张瑞玑所题。山门左右两边的哼哈二将，据说是元代泥塑遗物，您看他们呲牙咧嘴、青筋裸露，凶恶的表情让人不寒而栗，可再看头戴的花冠，憨憨的姿态又叫人忍俊不禁。也许这就是佛教让恶人胆寒让善者心安的生动写照吧。

上寺的飞虹塔始建于汉代，僧侣在此建造了供奉佛祖真身舍利的阿育王塔，该塔是当时中国境内的十九座佛舍利塔之一，也是目前国内最大最完整的一座琉璃塔。塔全身由土色琉璃装饰，每逢红日高照，塔身金碧辉煌、熠熠闪光，远眺仿佛是一条美丽的彩虹，故此得名“飞虹塔”。查阅资料后才知道，广胜寺的飞虹塔除了用来保存舍利供信徒膜拜外，还有点缀风景平衡地运的作用。

琉璃塔高47.31米，塔身青砖砌成，平角八角型13层，各层皆有出檐。

神龛、斗拱、角柱、盘龙、人物、鸟兽、佛像等构建，图案各异，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。

历尽历史的沧桑，饱尝黄土地的风霜，还在现代社会的酸雨☔️侵蚀中，仍能有着如此光彩夺目，真的是非常让人叹服。

塔身外的每一尊佛像都栩栩如生，要知道此塔已经存在几百年时间啦😊！！

不知道为啥，我们进去时里面几乎看不见其它的游人和香客，只有接待处的三四个年轻导游，懒懒散散在晒太阳，这与别的寺院里的烟火缭绕，人声鼎沸形成了鲜明对比。在这里，既没有“僧人”向你兜售物品，也没有所谓的“师傅”来为你开解，整个寺院营造出一种非常安静舒服的氛围。这又让我想起几年前，在肇庆工作期间，抽空去参观端州梅庵时的感觉。

飞虹塔内是五米多高的释迦摩尼佛铜像，其顶部那个琉璃藻井，是飞虹塔构件中最为复杂的部分，细腻的构图和图上生动形象的人物情节实为广胜寺琉璃制品的精华。当我静静地站在大殿中央，抬头仰望，越过佛祖慈善目光，后面那一圈圈往内延伸的佛像，就如宇宙中云洞一样，好像是要引领人们去感受某种神秘的东西，满目绚丽而低调的蓝色，一个个神态生动的雕像，含蓄又张扬的向人们展示它的无穷力量…………

铜像两旁排满了年代久远的藏经柜，佛教经典史上闻名中外的七千卷罕世孤本金版藏经（俗称赵城金藏）就曾存放在这些木柜中。战火纷飞年代，为保护好这些珍贵的佛教经书，还曾发生过很多感人的故事。目前这批国家一级文物收藏于北京的国家图书馆。（《赵城金藏》《永乐大典》、《敦煌遗书》、《四库全书》并称为国图四大镇馆之宝）。

从宝塔出来，就到了大雄宝殿，这里面供奉的是释迦牟尼佛以及两侧的文殊和普贤菩萨，均为明代木雕精品，佛像体态丰满，形象逼真。正中"光辉万古"的牌匾是雍正帝亲笔，据说这是他在未登基前来平阳府时留下的墨宝，由于他在位时间短，所题匾额少，所以这幅匾就显得格外珍贵，这也是广胜寺的镇寺之宝！

大殿两侧为明代铁铸空心的十八罗汉，形态各异，栩栩如生，将人世间的喜怒哀乐表现得淋漓尽致。

如果说广胜寺的上寺因塔而闻名的话，那与上寺遥相对望，位于山脚的下寺，则凭其元代典型的木制建筑和雕刻享誉中外。

步入每间房屋，落入眼内的都是非常古老的木架结构。虽然我不懂建筑，可看到那一根根来自于元代七百多年前的木柱横梁时，心里更多是被对当时工匠们深厚和精湛的技艺而叹服。如果喜欢木建筑或者是从事建筑设计的人，建议他们应该来实地看看，不要错过了这个“宝贝”，非常质朴古朴，比那些为了迎合现代人的需求而新建的佛寺有意思得多！著名古建筑学家梁思成曾感慨地说过："古人只知广胜寺藏经之可贵，却不知广胜寺建筑之奇特”！

下寺区内古柏苍翠，旁边又有一潭泉水，给人感觉清澈秀丽。因时间原因，我们仅仅参观了上寺和下寺，没有去水神庙。

我发现，广胜寺与之前参观过的庙宇，感觉上有点点不太一样。除了文物价值外，最显眼的地方，就是供桌上摆放很简单，除了零星的几束朔料花外，没有其它任何贡品！甚至连香炉，水果食品之类的都没有，更别说信徒们供养的物品啦。另外，每尊佛像或者雕刻上面都布满了厚厚的灰尘，好似几百年沉淀下来的。虽说这边风沙尘土大，但我觉得，以广胜寺的“地位”以及信众们的重视程度，绝对不会是“没人搞卫生”的缘故。

面对这些饱经沧桑，略显落魄的佛像时，我的脑海中突然冒出“尘埃”的那个故事来。赶快手机上网查，终于找到了这首【菩提揭】

菩提偈 （唐 惠能）

菩提本无树，明镜亦非台。

佛性常清净，何处有尘埃！

心是菩提树，身为明镜台。

明镜本清净，何处染尘埃！

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃！

菩提只向心觅，何劳向外求玄？

听说依此修行，西方只在目前。

我并非佛教徒，更没有做过这方面研究，慧根尚浅，不能惨悟其中的哲理。自己仅仅是从字面上去理解 : 心本无尘，何惧尘染？！

单就我所看到的，在对寺院内的泥塑、佛像、基础设施等保护方面，广胜寺对比晋祠等其它庙宇来，显得无所作为也无能为力。但千百年来，不管什么朝代什么人物，只要他们踏入广胜寺山门，都会变得那么的虔诚，又是那么的心安。难道这些宫殿所能容纳的，仅仅是我们尘埃一样的身体吗？

我庆幸自己能与广胜寺的偶遇，让我有机会去接触这座蕴藏着苦难与欢乐的文化古迹。静静的砖墙永远都在沉思中向信众讲述着千百年来所发生的故事。那些指向天空的殿檐，那些柏树，都留有它悲伤和快乐的记忆，都是它辉煌灿烂的遗证。