<h1>周汝昌先生笔下的"东京（开封）--北京"</h1> <h1> 周汝昌先生说，我住北京数十年，喜爱的文物风貌，却包含着东京汴梁的"素质"。---老北京的全部格局，来自何方？定于何代？人人皆知的是它基于元代的大都的建置。但其实际---包括景观外貌与习尚风情，却是由金人从宋京汴梁"转运"而来的。----燕山府（今北京），修建布置起一座辉煌巨丽的新都城来--这"里面"可就包涵着大量可见与不可见的宋京文化的"成分"，一直不绝如缕地传流下来。</h1><h1><br /></h1><h1> （我们常听人讲，陈寅恪先生的赵宋文化造极说，像红学家周汝昌先生对古之"汴京"与今之北京的体会，并不多见。周先生并不熟悉今开封，他"东京梦华录"里描述的东京与北京比对，似乎嗅出今北京包含的宋东京气息。可见，宋代的城市建设、城市文化一千年前也已臻"造极"。强化对这座城市本身的城市史认识（而非宋史），应当是必要的。----如程民生教授的"北宋汴京的园林贡献与"绿政"创举）</h1> <h1>开封之北宋繁塔（天清寺塔）</h1> <h1>开封之北宋铁塔（开宝寺塔）</h1> <h1>周汝昌先生诗：</h1><h1> " 汴州繁盛只观书，幸有燕王是国都。烟树蓟门前史在，不应遗迹付虚无。"</h1><h1> 周先生遗憾北宋东京的繁盛只能从书里想见，但庆幸燕王给后世留下的这座北京城，仍传承着东京开封的风采。</h1><h1> 老前辈谆谆告诫我们，不要让汴京的城市文化都灰飞烟灭呀！</h1> <h1> 这里，就是北宋东京城的原有土地，是北宋时期官员、文士、市民脚踏足踩的地方。它没有被水浸土埋，没有被叠压几层。当你走在这里，就是和宋代大诗人苏舜钦走在一起，只不过隔一千多年而已。</h1> <h1> 可以告慰周老前辈的是，尽管北宋的"东京已不存在"，但是，它那傲视天下的伟大建筑历经千年屹然耸立。</h1> <h1>城还是这座城</h1> <h1> 汴河似应从这里穿城而过，流往扬州、苏杭，运来艮岳的花石。</h1> <h1> 文化的城市，始终保持着文化气息。哪怕是小街小巷，都传承着千年风韵，民风民俗里始终有胸有成竹的淡定与安谧。</h1>