小说•哲学家的爱情

࿅ 香巴拉 ࿅

<h3><br></h3><h1 style="text-align: center;">哲学家的爱情</h1><h3 style="text-align: right;">作者:香巴拉</h3><div><br></div><div>  小美:“亲爱的,你爱我吗?”</div><div>  哲学家:“亲爱的,从见到你,到目前为止,我都爱你。”</div><div><br></div><div>  小美:“目前!难道以后?”</div><div>  哲学家:“亲爱的,我不是说以后不会爱你,而是说以后存在着多种可能,我们不能对未确定的事情下一个精确的定义。这样是不客观、不公正的。”</div><div><br></div><div>  小美:“亲爱的,你的回答让我伤心。难道你都不能坚信你永远爱我吗?”</div><div>  哲学家:“亲爱的,你给出了一个词‘永远’,什么是永远?人的生命是有限的,当我死了以后,我不能确定我是否存在、以什么状态存在,不能确定我是什么,自然,我更不能确定是否还爱你。”</div><div><br></div><div>  小美:“我是说有生之年,你爱我吗?”</div><div>  哲学家:“这里又包含了两个主体,一个是‘我’,一个是‘你’,你知道,人是一个变量,所以‘我’和‘你’是一个持续变动的思想和肉体的混合体。在生活的必然中藏着无数个偶然。譬如,明天你变成了一头恐龙,我还能爱你吗?不能!我不会将我的爱情奉献给一个史前动物的。譬如,你爱上了别人,或者你成了一个同性恋,我还能爱上你吗?不能!亲爱的,我很清楚的知道,我的爱是有条件的,而未来——那个充满了偶然的未来,它不能确定是否满足这些条件,所以我不能确定。”</div> <h3> </h3><h3> 小美:“亲爱的,我不会成为史前动物,我不是同性恋,我爱你,那么,你爱我吗?”</h3><div>  哲学家:“亲爱的,如果条件都满足了的话,而且在满足的同时没有新的条件来制约的话,我想,我会一直爱你的。当然,这个‘一直’是一个相对的概念,就是‘一直’到这个爱的平衡被破坏了为止。”</div><div><br></div><div>  小美:“亲爱的,你的回答让我好失望,我想我要伤心了。”</div><div>  哲学家:“亲爱的,在满足你的虚荣心和剖析事实之间,我选择了后者,这恰恰证明了我爱你(现在),因为一个哲学家的本能让我无法去撒谎,哪怕是善意的、以爱为动机的。”</div><div><br></div><div>  小美:“亲爱的,我还有什么好说的呢?任何事情被你分析的就毫无美感,你……你不懂浪漫!”</div><div>  哲学家:“亲爱的,我更接近事物的本质。譬如一个西瓜,诗人会说——噢!好绿的皮!好红的瓤!这是一个白痴都看的出来的。科学家会说——西瓜皮含的维生素比西瓜瓤多,建议人们吃西瓜皮。而我会说——西瓜是一种存在的状态,这种状态要很快被剥夺(被吃掉),从西瓜的角度而言,绝对是一个悲剧,而从无数被吐出来的西瓜子而言,悲剧将会重演。”</div> <h3> </h3><h3> 小美无奈的说,“亲爱的,别谈什么西瓜了好吗?”随即又无限幽怨的说:“亲爱的,你在情人节送了我一本哲学大字典,而梅子的男朋友送了她一束玫瑰。”</h3><div><br></div><div>  哲学家:“亲爱的,我们从两个方面来分析这种行为和动机。首先,从‘形而下’的角度来看,一本哲学大字典的价格是远远超越了一束玫瑰的价格。而一本字典在没有刻意损害的前提下,会保持十年、一百年、甚至……”说到这里,哲学家本能的犹豫了一下,将“一千”两个字咽了下去。</div><div>  “而一束玫瑰呢?过不了一个星期,它就会枯萎,它的剩余价值是多少呢?是零!甚至是负值——收拾和打扫它还要花费人的精力。”</div><div><br></div><div>  哲学家顿了一下,又以惯有的严肃接着说:“从‘形而上’的角度而言,一朵玫瑰带给人什么呢?虚荣心的瞬间满足,一个虚荣心无限膨胀的女人——智商通常都是偏低的。她会爱上,或者说她以为她爱上了那个让她虚荣心满足的家伙,从而铸成大错。而一本哲学大字典,除了带给人们一些接近真理的东西,更重要的是,它提供了一种正确的思维的模式,它会让你不能蒙蔽的去生存,清醒的去爱。这……”</div><div><br></div><div>  哲学家没有继续说下去,因为他看到了小美眼里显露出来一种朦胧的东西——当然,这种朦胧不是美学上所定义的那种,而是混杂着理性的茫然和由于深爱对方而不得不表现的专注,但却其实是走神的状态。</div> <h3> </h3><h3> 这次谈话就这样结束了,哲学家回去后开始反思——通常哲学家都是这样做的。他发现了问题的症结,“我不能用学术的态度去对待爱情,爱情不是一道需要解答的方程式,而是一场雪,雪花落下来了,不要问为什么,去追逐雪花就是了。”</h3><div>  哲学家想通了爱情并不是一个哲学课题,开始深深的自责,“是的,我要好好的去爱她,想想啊,我多么残酷,当她憧憬得到一个吻的时候,我却讲什么弗洛伊德的性心理学,说吻不过是食欲的延伸。”</div><div><br></div><div>  “我要成为一个诗人!”哲学家喃喃的自语,为这个想法激动不已“我要成为一个非理性主义者,我将听任自己的冲动做每一件事,我说的每一句话,将以爱为基础,而不以真实为基础。”</div><div><br></div><div>  “噢~!我要将我的爱变成喜马拉雅山上的雪!”哲学家大脑里突然冒出了这样一个词,自己都吃了一惊,“是的,”哲学家兴奋的踱来踱去,“是的!我的爱要终年不化,终年不化!”</div> <h3><br></h3><h3> 如果将哲学家的大脑比做电脑的话,那么哲学家就在他的大脑里多划了一个硬盘——D盘,那里储存一些非理性的、呢喃的、让人脸红耳赤的情话,当这些情话演变到了语无伦次的地步,它们就有了一个新的名词:诗歌!</h3><div><br></div><div>  为了让大家更能理解哲学家心灵深处的这场革命,我们不妨看他的几首诗。</div><div><br></div><div>  1.《我是一只爱着的跳蚤》</div><div><br></div><div>  对你的爱</div><div>  就象跳蚤对肉体的欲望</div><div>  永无止境</div><div><br></div><div>  2.《我是刺穿你睡眠的箭》</div><div><br></div><div>  午夜三点</div><div>  灵猫凄叫</div><div>  你  死在你的梦里</div><div>  象一束没有根的花  浮在虚空</div><div><br></div><div>  一支无形的箭  那是我</div><div>  羽毛的名字叫做爱</div><div>  轻轻的刺穿你的睡眠</div><div>  在你的眼皮上  跳着透明的舞蹈</div><div><br></div><div>  3.《当你不介意的时候》</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  当你不介意我放屁的时候</div><div>  那是否证明</div><div>  你爱我</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  当你不介意我用扣过脚丫的手轻抚你脸颊的时候</div><div>  那是否证明</div><div>  你爱我</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  当你不介意我穿两只颜色不同的袜子的时候</div><div>  那是否证明</div><div>  你爱我</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  当你不介意我银行的存款象富人的同情心那样少的时候</div><div>  那是否证明</div><div>  你爱我</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  当你不介意我掂着脚吻你的时候(哲学家的个子比较矮)</div><div>  那是否证明</div><div>  你爱我</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  我也不介意你对我这样做</div><div>  那是否证明</div><div>  我爱你</div><div><br></div><div>  亲爱的</div><div>  如果幸福使我的智商降低</div><div>  如果爱情使我成为一个傻瓜</div><div>  可我还是一百个的愿意</div><div>  那是因为</div><div>  我爱你</div> <h3><br></h3><h3> 与此同时,小美也陷入了反思——这种现象在小美身上比较少见,小美明白自己爱这个有思想的“傻瓜”,“那么,”小美想,“为了让我们的爱不至于夭折,我们中的一个人必须做出改变。”</h3><div><br></div><div>  小美检点了一下自己,发觉自己是处在一种胡思乱想、不切实际的浪漫和严重的自恋状态,“是的,”小美热泪盈眶,“哲学家说的多好,我是将自己的虚荣心排在了第一位,我太看重一些幼稚、愚蠢的浪漫行为了。那些能带给我什么?只能让我成为一个不折不扣的大傻瓜!”</div><div><br></div><div>  从那时起,小美的大脑也另划了一个——D盘,里面刻录了逻辑学、社会学、人学以及整套的哲学大字典。</div><div><br></div><div>  小美学的如此的专心,以至于在一个月后小美见到哲学家的时候,脑海里还萦绕着两个问题:1。儒家文化在现实中的意义以及与科学的融合与排斥;2。强势的经济所带来强势的文化它的生命力有多大以及它对经济的反作用。</div> <h3><br></h3><h3> “亲爱的,”哲学家含情脉脉的说。</h3><div>  “嗯?!”小美皱了一下眉头,“我建议改一下这个称呼,众所周知,‘亲爱的’是一个形容词,用一个形容词来称呼一个人,并不是一种客观的、严谨的态度。”</div><div><br></div><div>  “亲爱的小美”哲学家无限温柔,“为了向你表达我永恒不变的爱,请让我给你朗诵一首诗。”</div><div>  “不!”小美坚决的说,“你和我是一个变量,爱是一种情感——无法确切定义的情感,我们能在两个模糊的概念之间确定切实的东西吗?你的提法是荒谬的。”</div><div><br></div><div>  哲学家的表情就象是刚吃了一只苍蝇,“亲爱的小美,”哲学家的口气有些犹豫,“我将朗诵一首为你写的、发自内心深处的诗。”</div><div>  小美,“从逻辑学角度而言,你犯了‘违反充足理由律’的错误,‘发自内心’?你能定义你的内心吗?不能,任何一个人都不能,所有哲学的关键就在于这。不过,你的诗我倒很想听听,但我不希望是一些呓语的、胡拼乱凑的、缺少事实根据的东西。”</div> <h3> “题目《爱情是一根棍子》”哲学家的声音有些颤抖。</h3><div>  “棍子?”小美用探究的语气问,“铁棍?木棍?橡皮棍?还是仅仅存在于你大脑里精神的棍子?”</div><div><br></div><div>  “爱情是一根棍子!”哲学家开始进入了状态。</div><div>  “爱情是一根打狗棍</div><div>   打去了嫉妒、贪婪、自私的野狗</div><div><br></div><div>   爱情是一根拨火棍</div><div>   拨起了理想、纯洁、美好的火焰</div><div><br></div><div>   爱情是一根杀威棍</div><div>   杀掉了恶毒、粗俗、无聊的闲言</div><div><br></div><div>   爱情是一根拐棍</div><div>   支撑着信念、忠诚、无私的爱。”</div> <h3><br></h3><h3> 现在小美的表情象是吃了一只苍蝇,“我想我们之间,总有一个神经病,是的,个体的演变总有些偶然和不可预测的因素在起作用,我没有变成一个史前的恐龙,而你!”小美严肃的说,“变成了一个神经病。当然,我的论断还为时过早,我得带你去看医生……”</h3><div><br></div><div>  小美的话没有说完,因为她的发声器官——也就是嘴巴,被另一个周围长了绒毛的嘴巴堵住了(长绒毛的原因想必大家都很清楚,因为哲学家很年轻),之所以发生这种不可预测的、偶然的事件,完全得益于哲学家服从于自己本能冲动的愿望。</div><div><br></div><div>  “吻是食欲的延伸!”小美艰难的避开哲学家的嘴唇,吐出这句话。</div><div>  这激发了哲学家说了有生以来最有思想的一句话,“因为爱是一种食物。”</div><div><br></div><div>  我们不能指望从哲学家嘴里再听到别的精彩的话了,因为他的嘴正忙着做另一件事。我想,有经验的读者都会体谅哲学家的这种处境。</div><div><br></div><div>  请容许我用纯文学的角度来描述一下当时的场景,“夜色穿行在空气里的脚步开始变轻,因为打扰任何一种幸福都是罪过。这是在寒冬,可细心的人,都听到了花开的声音。”</div><div><br></div><div> 后记:小说写于2002年的某个下午。</div><div><br></div><div><br></div>