梁山民间传说

绿叶

梁山，又称梁岳、圆山。梁山巍然屹立，群峰插天，绵亘百余里，远眺梁山，巍峨秀丽，群山并峙，九十九峰如旌旗，如列戟。明末的著名学者黄道周曾经遍历华山、黄山等诸名山大川，归来写了一篇有名的《梁峰二山赋》，他认为家乡的梁山和峰山，堪与九华和黄山俦匹媲美。他在赋的序言中说："为临漳之南二十余里有都梁之山，络绎峻削亦数千仞，其峰有莲花、香炉、紫云、金光、爵目、瑞屏、齐帝、葛仙、隼立、鸟翔，九十有九，高峭遐邈，一一与九华相似，或有过之而无不及。"

梁山的历史文化积淀也极为丰厚：汉代在盘陀岭上建立过蒲葵关，晋代葛洪在这里修仙炼道。南朝齐武帝曾避祸于山中，唐代在盘陀岭上建立驿楼，韩愈、李德裕、苏东坡等达官名宦都曾经经过盘陀岭，被发配到更远的南边。还有传说为南宋小皇帝开凿的古井，文天祥抗元的战场，宋代为捕杀野象修建的无象庵。元大德间太监奉旨到水晶场采办水晶的碑刻，明代倭寇盘踞的营寨，梁山水库下还保存了明清和民国间官府和百姓祈雨的遗址和石刻群，构成了跨越二千多年的、丰富而多层面的人文景观。

梁山历史悠久，流传许多动人的民间故事。民间故事的作者陈文春是梁山脚下的浯田小学退休老教师，在公社化时期，曾当浯田茶场、白沙溪茶场的文化扫盲教师，群众在劳动之余，茶余饭后聚集在一起，讲述民间流传的故事。陈文春老师把这些民间传说记录整理。我几年来走梁山群峰，根据传说的内容插上图片，整理此篇。

莲花峰

莲花峰，相传南北朝时齐武帝曾登临眺赏过，所以更名为“齐帝石”。据南齐书载：武帝名赜，小名龙儿，是齐高帝萧道成的长子，曾经任过赣县令和江州刺史。晋安王子勋反，萧赜不从被系，后被同族人破郡救出，终因寡不敌众，避屯在揭阳山中。聚众至三千人后，袭破子勋，才嗣承帝位。当时漳浦还未建立县治，梁山本来就属于揭阳境内了。

梳屏石

蜡烛石

蜡烛石传说

民间传说，南宋时期，龚姓先祖从漳州龙眼营迁居浯田村，通过几代的发展，家产丰厚、颇有积蓄。后来，有位先祖仙逝。龚姓请来风水师，找到蜡烛石。当时，蜡烛石长着一棵天然的藤树，藤条直垂地面。利用藤条，龚家将棺木拉上石头，埋在中间的凹地上。自从埋葬了以后，那棺木吸天地之精华、纳万物之灵气，闪闪发光，龚家的日子也随着越来越风火。为了感谢上天的恩赐，龚家放生一只母龟，后来，母龟生下两只小龟，它们天天守护着墓葬奇观，每一天都顺着藤条到下面喝水，然后返回。

有一次，龚家得罪了一位巫师，巫师想方设法，要破坏龚家风水。他屈指一算，要想破坏风水，只能斩断藤条。于是，他操起斧头上山砍藤条，砍了七天七夜，藤条丝毫无损，甚感奇怪？决定先守在藤条边，静观其变，过了三天三夜，奇迹出现，藤条竟然开口说话："斧头斧头我不惊，只惊九齿犬牙精"。巫师听了，飞也似的下山回到家中，找出锯子，又飞快上山，锯断藤条。这下，奇观破坏，蜡烛不发光了，龚家衰落，只好迁徙益宝山、云霄镇城三房里、北门等地。

再说，藤条断了以后，三只龟喝水就成问题，日子长了，两只小龟耐不了饥渴，想下去喝水，结果，一失足，一只摔了个仰面朝天，另一只下巴磕坏，再也动弹不得，龟母探着头，望见两个心爱的孩子，气绝身亡。由于山地之灵气，三只龟逐渐形成了石头，所以，蜡烛石，也被称为"龟石"或"笋石"。（民间传说的作者－方阿哲）

雷公敲石

雷公敲石的传说

云霄民间有俗语叫＂雷公敲＂，意思是诅咒一个人失去人间伦理道德，奸淫至亲的亲人，最终没有得到好下场。

传说，梁山下有一对善良的夫妻，生了一个逆子。逆子平时好吃懒做，平日无所事事，到处拈花惹草，危害四乡八里，百姓对其所做所为，深恶痛绝，但碍于老夫妻的情面，也就忍让着，谁知却助长了逆子的恶性，这一天，逆子在外喝酒回到家，就砸桌摔盘，还对若老父母打骂不停，打得老父母直喊救人，在里边洗澡的小妹听到喊救声，顾不得穿衣，跑出来拦阻，没想到，逆子竞不顾天理人伦，色心大起，强行奸淫小妹，老父过来阻拦，被其顺手杀死，老母亲喊天天不应、哭地地不灵，亲眼望着禽兽逆子奸淫了女儿。小妹受不了大辱自杀而亡，老母一下子失去了两个亲人，哭着也撞墙自杀，她的血化成一滴滴水，浸透地宫，吓醒了阎罗王爷，她的哭声化成一缕缕风，直冲天庭，惊动了玉皇大帝，玉皇大帝派出雷公电母，协同二郎神下凡惩办逆子，二郎神将逆子抓到山顶，由雷公电母执刑，只见一道闪电之后，雷公大吼声，向逆子劈下了正义的一雷。雷电过后，逆子受刑处出现了一座山峰，从远处望去，就可以看出受过雷劈的痕迹。从此以后，百姓称这座山峰为雷公敲石，而＂雷公敲＂也成为了梁山一带的民间俗语警示世人。

戏笼石

戏箱石的传说

陈文春

梁山共有36峰，峰峰有奇石，在八仙峰里有块

奇石，与东山岛的风动石一样大小，屹立在大石板上，形似戏箱，有箱盖，箱扣，扣中正挂着一付古锁，究竟箱中藏着何物?

很早以前有一个皇帝听了瞻抵官的奏报，知道

下南有座梁山，风景优美，宝物无奇不有。因此，万岁爷决定在下南建一座皇城，立即下旨，命令一位太监即刻动身南下，带着装满珍宝的戏箱，日夜兼程，过不多久就进到梁山。太监把戏箱放在风景最美的八仙峰上，锁好大铜锁，跪在地上朝东拜了十二拜，带着钥匙复命去，太监怕走陆路误了日期，改走水路，在北旗岭头的码头上乘船，刚过石帆塔不远的地方船触礁下沉，太监在水中拼命挣扎，在这十分危急关头游来一条大鱼，驮起太监随浪飘荡，当游到与东山岛相隔的五屿中的海面上时，太监打个冷战，不小心把钥匙弄掉了，大鱼急忙游过去想把钥匙捞起，忘了背上驮着人，身子一抖，太监掉在海底了，等它醒悟时，为时过晚，太监不知去向，大鱼只好呆呆地守着都把钥匙，盼望着天子派人取回，但不知过了多少个朝代，钥匙与大鱼正静静地躺在海底下，而放在八仙峰里的戏箱已风化变成了石头，但是箱中的宝物完好无损保存着。据说，要取回宝物，必定要拿到钥匙，不知有多少人在五屿的海底里捞过，但一无所获，曾有人异想天开，想用铁钎撬开箱盖，但都大祸临头，家人出事，但从此没有人敢动它了，箱中何物，还是一个谜。

畚箕石

畚箕石为何不成双

陈文春

在梁山八仙峰上有一块大石头，形似畚箕，大约有上百吨重，它的侧面高度有30多米。每当台风来临时，驶入漳江避风的各类船只的外地船员们都喜欢到此石上面一游，以此为奇，因此，大石头上面留下许多四方游客的足迹。

畚箕是劳动人民不可缺少的工具，它们总是成双的，为何八仙峰上只留下一只呢?据说，在唐代时有个皇帝听说下南有座美如仙境的梁山，风景十分迷人，连长生不老，神通广大的八仙也常到梁山游玩，聚会。皇帝连忙下旨，要在梁山建立皇城。有位仙人给皇上托个梦，说若要永保江山，必须把漳江的出口截住。皇帝立即召集文武大臣商议，最后由曹国舅承担此项工程，曹国舅连夜领旨到下南察看，他与众仙人协商，仙头铁拐李带领汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位仙人亲临漳江测量，他们认为在梁山建皇城也有八位仙人的益处，决定在沙西镇北旗村的观音庙门前截起，他们一起研究截江的事宜。普通的工具不够用，他们就到如来仙人到那里请教，最后找观音大士要了一担特制的大畚箕，一担可装上百方的土石，为了不影响耕作，只好夜晚截江。唐中宗、景龙年间的初冬，截江开始了，他们用了一个夜晚，北旗村大庙门前的海滩上出现一座小山丘(今天的炮台山)，第二天夜晚开始截江时，何仙姑的花蓝丢了，蓝采和失踪了，八仙们不得不停工找人，铁拐李观星座，获知是海龙王所为。原来他们截江填土时压死了水族中的许多生灵，海龙王发怒，令太子摩揭偷了何仙姑的花蓝，夺下蓝采和的玉版，又将蓝采和关进幽室，玉版在龙宫大放光芒，增添了龙宫光彩。吕洞宾前往解救人质，阐明原委，要求放人和归还宝物，太子摩揭蛮不讲理，动手要抓吕洞宾，吕洞宾一气之下。用火葫芦把海水烧得鼎沸。龙王大惊失色，下令放了蓝采和，但玉版和花篮就是不还，这时何仙姑也赶到了，大声索取，太子摩揭率领虾兵蟹将前来擒拿，吕洞宾忍无可忍，用飞剑斩了太子摩掲，又把二太子的左臂斩断。这下子事情闹大了。龙王决心报二位太子之仇。八仙先后赶到，研究对策，此战由钟离指挥，因为他善于用兵，果然杀得龙王大败，率妻逃往南海，纠集四海龙王前来讨战。用四方之水灌人龙宫，八仙正在龙宫里议事，不习水性困苦万分，阵脚大乱，只见曹国舅不被水浸，因他腰间有水犀宝带，于是八仙各执一片逃出，为报此仇，八仙将观音大士的宝物畚箕移人海底，刚扔下一只，龙宫成为一片瓦砾，全军覆没，四海龙王差点被罩住。八仙又要把剩下的一只也扔下时，观音大士及时赶到，口里高呼：＂不可，不可，普渡众生＂。因此，八仙跪地谢罪，把剩下的一只畚箕留在八仙峰上。四海龙王逃出后，上天庭告状，玉帝听奏勃然大怒，，命天将赵元帅讨伐八仙，八仙与赵元帅及四海龙王又战一番，八仙只好请了齐天大圣孙空来助战，获得大捷，八仙为了感谢齐天大圣，特在梁山的八仙峰旁边建一个水帘洞——猴洞。后经老君，如来观等大士的调解，观音将蓝采和的玉版，及何仙姑的花片选七最美的二片给了龙王，以抵偿他的两个太子，双方修好。传说归传说，但在八仙峰下形似畚箕的仙石却非常逼真。今天，有些石匠已经在为这块遗留的仙石打主意，请不要梦想成真。让梁山文化永存吧!