<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>用笔精论</b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><br></b></font></h1><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#010101"> 戴仲文/文</font></b></h3> <h3><br></h3><h3> 卫铄在《笔阵图》中云:“夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。” 而张怀瓘在《玉堂禁经》里也说:“夫书第一用笔,第二识势,第三裹束。” 所以,学书头等大事即是用笔。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 赵松雪《兰亭十三跋》中云:“书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。”后世奉为金科玉律,其语结字因风格各异随遇而变,用笔虽因迹而活却规律不变。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔要旨在于用锋,万毫齐力,聚注鋒芒,顺逆正变,能运善调。用锋者正则中实凝练,鋒侧则妍化富变,锋顿则匀停注留,锋藏则含蓄蕴藉,锋露则破锋折施。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 鋒正则锋藏,笔偃则锋露。一正一偃,一藏一露,则神奇出焉。书法单重藏锋亦非正法,必当藏而藏,当露而露,自入妙也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><div> 古人所谓“力透纸背”,”即要字字轩昂,光射纸外。要知入纸出纸,其机全在骨法用笔,真气内蕴,精光外溢,未有不跳跃纸上者也。</div><div><br></div><div><br></div><div> 笔锋落纸,势如破竹,分肌劈理,因势利导。要在落笔之先,騰掷而走,飞行绝迹,不粘定纸上讲求生活。</div><div><br></div><div><br></div><div> 笔所未到气已吞,笔所巳到气亦不尽。故能量无旁沉,肥不剩肉,瘦不露骨,魄力、气韵、风神皆于此出。</div><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔不可太雍肥,肥则形浊,不欲太瘦,瘦则形枯,太露锋芒则体不持重,太露圭角则态少丰神。不肥不瘦,有筋有骨,方为尽善也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔得之锋杪,纤而不文,得之笔根,涩而不韵。故濡欲透毫,运毋竭器,不纤不涩,始合雅道。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 古人言书有捺满、提飞之法:疏处捺满,密处提飞,平处捺满,险处提飞。此作书要诀,亦自然之理。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 游心于外能结构,游心于内能运笔。不在毫素而在意念,是之谓心意亦到,始可言骨力、方为言书。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 作书不可信笔,信笔则其章法结体波画皆无力。转束处皆应有主宰,下笔有由。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 运笔往来全在乎笔毫芒尖处,善用笔者常于毫尖半寸之内提按顿挫,此乃用笔主锋,其余为偏侧朝揖。锋芒指处,气、力、笔、墨、韵皆凝聚此端,骨力、风韵尽现也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔不外“疾”“涩”二字,涩非迟也,疾非速也。以迟速为疾涩而能疾涩者,无之。</h3><h3><br></h3><div><br></div><div> 黄宾虹老日用笔五法:平、留、圆、重、变。平日用笔宜平匀忌突速,留宜駐形忌走滑,圆宜力圆气到忌生圭角,重宜厚实老重忌輕薄,变宜丰富求变忌板滞。</div><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 下笔贵老重, 所以救轻靡之病也。然一味苍辣,又使因药发病,要使秀处如铁,嫩处似金,方为用笔之妙。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 何谓之重?物之重者莫如金与铁若也。如金之重,而有其柔,其重可贵。如铁之重,而有其秀,其重足珍。柔则无枯硬薄脆之嫌,秀则无倔强顽钝之态。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 唐人之铁线皴、金错书,皆善于言用笔者。至乃以重出之,其不同于轻挑率易之姿,而又得有坚韧强之质。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔其平不板;留以为行,其留不滞;圆而生润,其圆不滑;重而有则,其重尤贵。变,固不特用笔宜然,而用笔先不可不变也。不变,即泥于平、于留、于圆、于重,而无足尚已。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 何谓之圆?行云流水,宛转自如,用笔之法,宜取乎此。故善用笔者,如论篆书,似圆非圆,似方非方,形状虽有零畸倾斜之不同,而笔意无不转折停匀之各妙。此妄生圭角与破碎凄迷者,皆不知用圆之益也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 何谓野笔?当突而锐,当直而曲,当平而波,当注而引,当撇而镝,当捺而牵,当缩而故延之,当纤而故凝之。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 唐李阳冰有言曰:点不变谓之布棋,画不变谓之布算。六法须于八法通。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔之病日呆、日弱、日率、日滞、日俗。善用笔者日勁、日灵、日凈、日遒、日雅。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔宜运、宜推、宜挤、宜勁、宜蓄、宜伸、宜筑,忌冲、忌散、忌滞、忌露、忌突、忌滑。<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 昔人有用笔当须如印印泥,用笔如锥画沙之说,墨画如印印泥,其功深当应厚实老重为其利好。线画如锥画沙,舍其薄浮常欲使其力透纸背,画内藏锋,用笔沉着也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 何为中锋?蔡邕“九势”云:“藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行”。东坡诗云:“字外出力中藏棱。”笔势丰满力匀,毫尖芒锋圆勁善藏,起、承、转、合圭角不露,往来包全字势,逐笔圆健,成字之精微一以贯之。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 书虽贵藏锋,然不得以模糊为藏锋,须以劲利取势,以虚和取韵。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 古人作篆、分、真、行、草书,用笔无二,必以正锋为主,间用侧锋取妍。正锋居八,侧锋居二。然篆则一毫不可侧也。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 笔法玄微,尚理、尚法、尚美、尚风、尚韵,因人气殊理念各异而不同,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 用笔宜雅、宜重、宜厚、宜淡。宜风神、宜倜傥、宜简远、宜蕭散、宜振迅。用笔雅俗高低关乎气质胸次,人之不俗高远,下笔自当雅训之致。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 丁酉暮春撰稿于梁溪弥素堂南窗燈下</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3><div><br></div><div><br></div><div> </div> <h3><font color="#010101">简历:戴仲文,斋名弥素堂。号梁溪书人。1952年生,江苏镇江市人。毕业于江南大学教育学院美术系,中国书法家协会会员,江苏省国画院、江苏省书法研究院特聘书法家,无锡市书画院特聘画师,横云书画院副院长,无锡市书法篆刻研究会会长。子艺书画培训中心主任,江南书画院篆刻书法部主任,民革江蘇省中山書畫院常務理事,民革无锡中山书画院画师,西神印社艺术顾问,江南大学书画研究所首任研究员。 作品入选全国第三、四、六届中青年书法篆刻家作品展,(第四届获一等奖)第一届全国楹联书法大展,首屆全國青年書法、篆刻展,首届中国书坛新人作品展,全国第三届扇面书法展,首届中国书协会员优秀作品展,历届全国展、中青年书展获奖作者作品展等全国重大展览,江苏书法篆刻精品晋京展。论文在 “国展获奖作者谈创作” 一书及诸多论文在书法刊物上发表, 2006年在无锡市文化馆。成功举办“戴仲文书法作品展”;2010年中国书法网推出“戴仲文书画印网展”出版“戴仲文书法篆刻作品集”“戴仲文扇面书画作品集”。</font></h3>