2017春节冀西晋中晋南行之七

洪虹

<h3>小西天又名千佛庵,位于山西省隰县城西一里许的凤凰山巅,是一座佛教禅宗寺院,</h3> <h3>寺院由明代东明禅师创建于明崇祯二年。初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名,后因重门额题"道人西天",又为区别城南另一座明代寺院"大西天"而更名"小西天"。</h3> <h3>整个寺院依山叠造,构思巧妙,高低有别,错落有致,地尽其用,浑然一体,</h3> <h3>特别是大雄殿宝殿内满堂木骨泥质悬塑艺术,贴金敷彩,金碧辉煌,精巧玲珑,梁架彩画富丽典雅,颇具特色,堪称中国雕塑艺术史上的&quot;悬塑绝唱&quot;,仅大雄殿宝殿的彩塑精品就占全省明清彩塑作品的4%以上,而这些佳作仅位于面积只有169.6平方米的小殿堂内,堪称佛教彩塑艺术之瑰宝。</h3> <h3>小西天的建筑风格及特点,可以用&quot;小、巧、精、奇&quot;四个字来概括。这里的景象一切都在小中发生,一切都在小中体现,足见她&quot;小&quot;得不俗。而&quot;因地布景,种种清秀&quot;,雕塑传神,呼之欲出,妙在布局的变化,足见她&quot;巧&quot;得灵活。寺院布置得体。殿堂构造缜密,精雕细刻,出神入化,足见她&quot;精&quot;得细微。再加上举世罕见的悬塑,足见她&quot;奇&quot;得拔萃。如此精巧别致的格局和清幽雅洁的景象,在建筑史上真可谓别具一格,独具特色。</h3> <h3>小西天的真正价值在于大雄宝殿保存无缺的悬塑艺术。大雄宝殿殿内悬塑大多绘塑于明崇祯十七年到清顺治十三年之间,殿内之悬塑流光溢彩,精美动人。佛像百年不扫未染一尘。因此大殿还有一个名字叫做无尘殿,虽然四百年不打扫,却没有蜘蛛网,也没有虫子,至今科学无法解释。</h3> <h3>在中国众多的琉璃建筑中,艺术成就最高,保存最完好的就是介休市后土庙,这里堪称是中国琉璃艺术的博物馆。</h3> <h3>琉璃制品在明代达到顶峰,后土庙保存完整的琉璃建筑群可以说是精品中的精品。主要建筑有三清楼、后土庙、吕祖庙、关帝庙、土神殿等。</h3> <h3>介休琉璃不仅纯度高、色彩明快而且更多表现出强烈的地方化、民间化、世俗化特点,造就了其色彩丰富、色相繁多、搭配形式灵活多样的琉璃艺术经典。</h3> <h3>介休后土庙,是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这个建筑群里,有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。</h3><h3><br /></h3> <h3>后土庙的琉璃制品不仅有珍禽异兽,而且还有写实风格的葡萄,鱼等。摆脱了琉璃制品构图单调的问题。</h3> <h3>介休后土庙的琉璃细数起来有二十多种不同的颜色。不同色相的黄色和绿色就有十多种,其中特别注重孔雀蓝的使用,还有黑色、白色、赭石色、褐色等。</h3> <h3>进入后土庙,置身于道教宫殿,仿佛进入艺术殿堂一般。山门前两座砖砌影壁上雕有海水流云、花草树木、二龙戏珠、麒麟八宝、龙戏牡丹、仙山楼阁以及琴棋书画等各种图案,形象生动,惟妙惟肖。</h3> <h3>后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼 。</h3> <h3>楼顶 ,龙吻高耸;狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映,构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画。</h3> <h3>后土庙的戏台堪称建筑艺术的典范。戏楼与后面的三清楼合建为一整体崇楼,形成庙观联体建筑,比较罕见。</h3> <h3>蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛,为太原市文物保护单位。大佛开凿于北齐天保年间,原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。</h3> <h3>元朝末年,蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中,蒙山大佛被重新发现,发现时佛头已不知去向,佛身埋在土石之中,风化严重。</h3> <h3>据古籍记载,蒙山大佛高59米,根据实际测量,大佛原本高度约为46米。2007年起,太原市对大佛进行了保护和开发,加固佛身,并参考北齐佛头新修了高12米的佛头。</h3>