<h3> 3月21日，知行读书会的学习活动如约而至。本次来为大家讲解的特邀嘉宾是北京师范大学英语文学硕士，河南省现代家庭教育研究院特聘家庭教育核心专家，河南省教育厅关工委特聘家庭教育专家何心勇教授。</h3> <h3> 何教授经过一番简短的自我介绍之后，很快进入了《孔子与现代家庭教育》的讲述。首先，他向大家介绍了孔子的身世。</h3> <h3> 接下来何教授向大家讲起了孔子的道，孔子的道究竟是什么呢？这是一个争论已久的问题，在何心勇教授看来，孔子的道是忠恕二字。</h3> <h3> 然后是详细讲忠和恕的关系。所谓忠者即"己欲立而立人，己欲达而达人"，所谓恕者即"己所不欲，勿施于人"。</h3> <h3> 孔子自己曾给"恕"下了定义："己所不欲，勿施于人。"这是"仁"的消极面。另一面是积极面："己欲立而立人，己欲达而达人。"而"仁"并不是孔子所认为的最高境界，"圣"才是最高境界。"圣"的目标是："博施于民而能济众"，"修己以安百姓"。这个目标，孔子认为尧、舜都未必能达到。</h3> <h3> 何教授引用历史上齐桓公的例子和汉灵帝时十常侍的例子告诉老师们什么样的忠才是不被坏人利用的忠。他的讲述简单易懂，平易近人，把老师们深深地吸引住了。为什么何教授认为，孔子一以贯之的道是恕而不是忠呢？</h3> <h3> 何教授引经据典娓娓道来，老师们沉浸在那波澜壮阔的历史长河之中……春秋五霸之一的齐桓公是一位最有影响的诸侯。当政期间他九合诸侯一匡天下成为诸侯霸主，但他晚年昏庸腐化，宠信三个奸佞小人易牙、竖刁和开方。这三个人用灭绝人性的无耻手段来投其所好，骗取了齐桓公的信任和重用。结果齐桓公年老生病之时，却被他们三个关起来活活饿死，落下个无人收尸的下场。</h3><h3> 读史明鉴，这样的忠怎么能不令人深思呢？老师们认真听着写下所感所想。看来被坏人利用的忠是不能够真正承担起一以贯之的道的重任的，忠于工作就是忠于自己，大家重新认识到工作和个体是紧密相连的。</h3> <h3> 老师们提出，请何教授再详细的讲一讲忠和恕在现代家庭教育中的运用。何老师以自己的亲身经历为例子，告诉老师们忠就是对工作尽职尽责，恕就是关爱身边的每一个人，尤其是从关爱自己的亲人开始。去包容身边的每一个人，传达出了满满的正能量。</h3> <h3> 五十分钟时间很快就过去了，读书会负责人杨晋荣老师用"执古之道，以御今之有"这几个字为何教授的精彩讲座做总结，并再次申明了学习《论语》要活学活用，要在自己的生活中加以运用，要用古人的智慧来指导自己的生活实践，指导自己的身心修养。</h3> <h3> 最后连校长引用了南朝范晔《后汉书·第五伦传》告诉老师们"以言教者讼"，要以身作则，以自己的实际行动来教育孩子。重视家庭教育，身教重于言传。</h3> <h3> 子曰:参乎!吾道一以贯之。曾子曰:"唯"子出，门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣."</h3><h3> 子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." </h3><h3> 精彩的课程结束了，何教授平实质朴，平易近人的风度还深深印在学员老师们的脑海里，老师们也在深深地思考，在今后的生活和工作中怎样践行君子的忠恕之道，怎样尽职尽责，怎样关爱家人，怎样运用祖先的智慧再让自己的生活更加美好……</h3> <h3>文字编辑 杨晋荣 陈爱丽</h3><h3>美篇制作 陈爱丽</h3>