不可说文化摄影序

不可说

　　虽然前几年已经开始了将传统文化与唯美人像相结合的探索和实践， 但文化摄影目标的明确却事实在在是从2016年开始的。年初和中国代代传承的卫鞅先生讨论在才府上建立人像摄影驿站的时候，我们之间交流了很多看法，最终将这个摄影驿站定名为"文化摄影"驿站，从此我的文化摄影目标得以正式成立。

序：2016，我的摄影之路走到了文化摄影序年。在我心中有着此去千山暮雪、层云万里的豪迈和浪漫！

芳华：相亲相爱的两姐妹怀着憧憬前来找我拍摄工笔画写真，留作芳华的记忆。很遗憾，第一次拍摄并不成功，于是果断决定重拍，是对客人的尊重，也是我对摄影的尊重

朱颜记：还记得小时候听过的那首歌《朱颜记》经常在耳畔萦绕，多年后用我的镜头勾勒出了当年青春的记忆。

大鱼春秋：一部《大鱼海棠》引来了众多的争议。但我在这部电影中却看到了丰富的传统文化内涵，很多人和事都需要我们透过表面去到内在去理解。正和我文化摄影的理念相吻合。也是第一次和传统剪纸文化相结合的作品，剪纸艺术家彭兵先生将这组作品全部收藏。

玛吉阿米的眼睛：仓央嘉措与玛吉阿米的爱情故事传唱了多年，在每个人的心中都会有不同的印象和感悟。去过八廓街上的玛吉阿米多次，第一次去的时候被其门口那幅画的眼睛所吸引，给了我无比深刻的印象，但又显得那么朦胧。今年再次前去的时候那幅画已经不知所踪，只好让模特小&

瓜葛：与留学归来的当代艺术家盛伊识、油画大师邱光平先生合作的冲击法国影展的作品，又一次体会到了跨界合作的魅力和乐趣。

茶然亭：茶僧皎然的一首茶诗轻易的将读者带入到了茶的意境当中，我的这组茶然亭是否会将你带入到悠然南山的桃源当中？

白岩寺：讲真，这组作品引发了不少争议。多是认为在佛家圣地拍摄这样的作品是对佛的亵渎。我来讲个简短的故事吧：一位贫困山区的大学生想走上摄影之路，肯定会想方设法去攒器材；而一位摄影大家日思夜想的是怎样拍出具有灵魂的作品。凡人和佛思考的东西不一样，我们就不要用凡人之心去揣摩佛的心思了。

雕花笼：董贞小姐的一首雕花笼俘获了众多同袍妹纸的心，而我的这组雕花笼正是取自于董小姐歌中的忧伤和情思。

凡苦：茶的四大境界：苦静凡放！对于我等凡夫俗子来讲真的好遥远，不过结合生活中的点点感悟还是初窥到了凡和苦的门径。

福宝：之前在众多摄影老师的作品中一睹过福宝古镇的魅力，此次有幸前往拍摄，被其丝毫不带商业气息的氛围所感染。

纸华：纸，作为传承中华文明的重要载体，已经融入到人民生活中的方方面面，与我们生活密不可分。它在我们印象中是惧水火的脆弱形象。然而通过人民智慧和特定方法却可以将其变得坚强，福荫百姓遮风挡雨，如窗户纸和油纸伞。其生命似乎得到了扩展并绽放出另外一种芳华。

甘丹寺：藏地的寺庙总能从心灵上给过客带来恬静的情绪。

和：一个"和"字是中国传统文化的精髓所在，是对中国核心传统文化"包容"高屋建瓴的总结。

家园：落叶归根这个词是对家园最好的诠释，中国人重根，也展现出了国人对家园的依恋。相信她将是我们生命中国年永恒的桃源。

桃源何处：冬季的蓉城十面霾伏，让人无处可逃。一次又一次勾起了我们对桃源般家园的向往。

山水侠：从另外一个角度去诠释侠客文化，远离了犀利的眼神和凶悍的表情、远离了刀光剑影和江湖热血的侠客也许就是这样徜徉于山水之间吧。

上巳：上巳节，至今已经被大多数世人所遗忘。上巳节这天，古人们大多相约看李花。

桃夭：在拍这组片子之前，我翻阅过一些《诗经》中的诗句和程朱理学的一些观点，忽然有种人类从开放到保守禁锢的感叹。难怪如此多后来人对程朱理学口诛笔伐，看来是有原因的。

潇湘曲：潇湘之行并没有遇见预想中的烟雨的感觉，没有能够拍出心目中潇湘雨的美。反而拍成了对"娥皇、女英、舜帝"三人之间爱情怀古的片子。

小邪：说到小邪，一下子脑海中就浮现出了竹林七贤的闲逸和不羁；又联想到了后市的普世价值观和被严重歪曲的"礼乐"标准。哎，忽然发现自己怎么和程朱理学杠上了呢？所谓文化摄影，应该大致如此吧，将一些世人所了解和不了解的文化通过摄影作品展示在大家的面前。