三大宗教交缠之地

福来

2017年3月19日以色列总理内塔尼亚胡访华时说：中以合作"天作之合"！2017年也恰逢中以建交25周年之际萌发了想做一篇以色列的作品浅浅的介绍一下以色列的历史和人文、景观。年少时就听说过犹太人，戈兰高地、约旦河西岸、加沙地带等等，当时只知道犹太人很聪明，精明而小气，但是不知道聪明的原因，随着国门的开放，越来越多的人走出了国门去了解各自感兴趣的历史和人文景观。

2016年3月有机会实地了解和一睹这个犹太民族的国家。这个有着五千年历史的民族始终和宗教符号有关，也就因为这个原因魔难不断，先说"以色列"这个名词，以前只是指一个民族而不是地名，"以色列"这名字和犹太人的祖先雅各有关，当时犹太人的祖先雅各在与神的角力中获胜，神才将雅各的名字改成了以色列，所以"以色列"在圣经中的解释就是"与神的角力者"，犹太人视以色列地为自己的民族和精神生活的核心，称之为"圣地"，犹太人的祖先后来带着他的子孙旅居埃及，由于不堪埃及人的奴役，由摩西带领下逃出了埃及，圣经电影"出埃及记"。建国时取名：以色列。使用货币：谢克尔。

以色列国徽来自圣经中的七盏金灯台，七灯台就是神的七眼。有人说，在今天，世界的麻烦在中东，中东的麻烦在阿以，阿以的麻烦在耶路撒冷。

耶路撒冷：一词来源于希伯来语，"耶路"意为"和平"而"撒冷"意为"城市"，所以耶路撒冷又称为"和平之城"。然而，自公元前11世纪大卫王在此建立希伯来王国并赋予此地之名之后，经历了五千年历史洗礼的耶路撒冷从来都不是一座"安定"的城市。犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在； 

基督教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地； 

伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，因此有世界上第一等的清真寺。 

三大宗教都把自己的精神重心集中到这里，它实在超重得气喘吁吁了。 

不同的文明本可多元共处，但当它们的终端性存在近距离碰撞时，却会产生悲剧。耶路撒冷的不幸，在于它被迫收纳了太多的终端。 

耶路撒冷老城，是全世界三分之一人心目中的圣地。老城分四个区域：阿拉伯区，犹太区、基督教区、亚美尼亚区。

金顶岩石清真寺 

哭墙的右侧有一条上坡路，刚攀登几步就见到了金光闪闪的巨大圆顶，这是伊斯兰教的圣地，叫金顶岩石清真寺，也简称为岩石圆顶；它的对面，还有一座银顶清真寺，两寺均建于公元7世纪阿拉伯军队征服耶路撒冷之后。 在进入金顶岩石清真寺门口脱下鞋子，恭恭敬敬地赤脚进入。只见巨大的顶穹华美精致、金碧辉煌，地下铺着厚厚的毛毯。 中间一个深褐色的围栏很高，围的是一块灰白色的巨石。相传，伊斯兰教的创始人穆罕默德由此升天。 巨石下有一个洞窟，有楼梯可下，虔诚的穆斯林在里边礼拜。 

西墙总长488米，总高32米，共由45层石块堆叠而成，所以供人祈祷的只是其中很小的一部分，如果仅仅看到西墙广场的部分觉得不够尽兴，那么通过参观西墙隧道，这才是直观感受整面西墙的正确打开方式。沿着狭窄的隧道通道走，可以看到所谓的"西石"——足足有570吨重的建成西墙的最大的一块石头。 值得一提的是，这些石头全是产自于耶路撒冷的一种特殊的石灰石，因此得名"耶路撒冷石"，几乎所有耶路撒冷的房子都是由耶路撒冷石建造而成。在近代交通方式出现之前，世界各地的朝圣者来一次耶路撒冷，真是难于上青天。他们中的极小一部分终于抵达了，当时那些衣衫褴褛的万里苦行者心情如何，我们已难于想象。那么我们，进城时至少也要把胸襟收拾干净。 

加沙地带与伯利恒等几个城市都属于巴勒斯坦管辖，但是中间隔着整整一个以色列，必须办理通行证过检查站。

伯利恒耶稣诞生地，伯利恒圣诞教堂的门很小，必须弯腰才能进入这"谦卑之门"进入教堂光线一下变暗很多，空气中弥漫着蜡烛燃烧的香味，石头地面凹凸不平，罗马石柱泛出的光泽，黄里透红的颜色犹如血脉博动，有几块木地板刻意的打开，下面是教堂被毁前的底色：彩色的马赛克，岁月无情，色泽转淡，那是1600年前罗马君士坦丁大帝之母海伦娜的杰作。由于人非常的多不能拍照，进入里面还有一道窄门，前方是个祭坛烛光跳动，沿祭坛旁的一处光滑而狭窄的阶梯下去，空间更小，人头攒动，无人高声说话，右手边就是令人屏息心跳停止的"伯利恒之星洞"得弯腰跪下才能看到马槽，相传耶稣就出生在这马槽里，地面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星，银星指出了耶稣出生的具体位置，上面用拉丁文刻着"圣母玛利亚在此生下耶稣"银星上方悬挂着15盏属于基督教各派的油灯，分不同的时间点燃。

传说中伊斯兰教先知穆罕默德听从真主召唤登上九霄的地方，这是穆罕默德登霄踏的那块岩石。

在耶路撒冷东部的橄榄山，是俯瞰耶路撒冷全景最理想的地方。在犹太信仰中，橄榄山被认为是末日审判来临时救世主即将降临的地方。想象一下带着圣光弥赛亚从天堂缓缓降下，手指一伸，圣城里的纷争没有了，冲突的双方握手言和，没有等级身份高低的区别，也没有躺倒在富人门前的瑟瑟发抖的贫者。尤其是夕阳西下的时候，整座圣城被笼罩在暖黄的氛围中，紫红的晚霞与金灿灿的圆顶清真寺遥相呼应，这时候需要做的事就是按下快门，保留这一美丽的瞬间。

世界历史上，几乎所有大的政权更迭都会想将耶路撒冷据为己有，直到1948年第三次中东战争后耶路撒冷更是被分为了东西两个部分。虽然政治上，耶路撒冷是以色列和巴勒斯坦共有的首都，也是巴以冲突的中心，但耶路撒冷也同时被三大宗教视为圣城，蕴含的不同文化的历史古迹数不胜数，可以说每一块石头都有它自己的故事。所以说，耶路撒冷更像是世界历史的剪影。

耶路撒冷的另一道风景线便是穿着或绿或黑的持枪士兵和警察。以色列贯彻的是全民服兵役的制度，所有的年满18岁的以色列公民都需要服兵役，男性3年，女性则只需要2年，除此之外男性在服满3年兵役后的每一年都需要再重新回到军营中，参加为期10天的特别训练。耳边留着小辫的是正宗派极端人士。

二耳边没有小辫的是一般的宗教人士。

从19世纪末人们逐渐从耶路撒冷老城搬出以后，耶路撒冷正在慢慢地以它自己的方式走向现代化。人们一边小心地维护历史遗迹，一边将现代化元素融合进城市里的各个角落。在耶路撒冷搭乘轻轨，恍惚中忽然觉得自己好像搭上了一架时光列车，在过去和未来间来回穿梭。

除此之外，耶路撒冷还以它包容开放的心态吸引着全世界各个民族各个国家的人们。走在大街上能听到各种各样的语言，看到各式各样的服饰，餐馆提供着来自世界各国的美食。在这里你可以自主选择想要的生活方式，可以自由随意，也可以严守教

初到耶路撒冷可能会觉得整座城市看起来好像灰蒙蒙的没什么色彩，这是因为根据法律规定所有房子必须由耶路撒冷石建造而成，这才导致耶路撒冷会有如此的景观，可是仔细观察这些带有特殊花纹和颜色的石头，与现代化设施放在一起并不觉得突兀，反而有种复古之美，倒是那些水泥砌成的墙显得有些死板和单调。一脚踏进旧城，浓浓的一个中世纪。 

阴暗恐怖的城门，开启出无数巷道，狭小拥挤、小铺如麻。所有的人都被警告要密切注意安全，使我们对每一个弯曲、每一扇小门都心存疑惧。 

脚下的路石经过千年磨砺，溜滑而又不平，四周弥漫的气味，仿佛来自悠远的洞窟。 

不知走了多久，突然一片敞亮，眼前一个广场，广场那端便是著名的哭墙，犹太教的最高圣地。 

作为三大宗教的圣城，耶路撒冷的居民大多都是虔诚的教徒。街头身着黑衣黑帽的犹太极端正统派或是急匆匆地走着，或是与其穿着相当保守的妻子一同推着婴儿车；就算不是极端正统派，耶路撒冷的街道、学校、商场和邮局等也不乏头戴小帽的正统派人士，形状、颜色、大小各异的小帽是他们信教程度的区分标志，简单地说就是黑衣黑帽二耳边有小辩子的是正统派没有小辨的是宗教信仰的。

这堵墙曾是犹太王国第二圣殿围墙的一部分，罗马人在毁城之时为了保存自己胜利的证据，故意留下。以后千年流落的犹太人一想到这堵墙，就悲愤难言。直到现代战争中，犹太士兵抵达这堵墙时仍然是号啕一片，我见过那些感人的照片。 靠近哭墙，男女分于两端，中间有栅栏隔开。男士靠近时必须戴帽，女士离开时不能转身，而应面墙后退。轻轻从他们身边路过，看他们合上的双眼和幸福的面容，这就是信仰的力量。

在残留的古墙边，在金顶的耀眼光芒下，在沾染血迹的石块旁，教徒们或趴伏在西墙上默念妥拉、哀声恸哭，或面朝麦加、在宣礼声中深深叩拜，或划着十字、跪倒在油膏石上。只有在耶路撒冷，你才有机会领略到不同宗教形式各异的祷告方式，感叹于信仰伟大而坚定的力量。因为这里是离上帝最近的地方。

西墙虽然只是一段遗留下来的第二圣殿的围墙，对犹太教徒来说已经是最接近圣殿的地方，因此神圣无比。来自全世界各地的犹太教徒在西墙前或是阅读妥拉经，或是趴伏在西墙上祈祷追思，或是进行祷告仪式。哭声、歌声、诵经声、叹息声全都汇于墙下，一个民族在这里完成一种压抑千年的倾诉。 

靠近哭墙，男女分于两端，中间有栅栏隔开。男士靠近时必须戴帽，女士离开时不能转身，而应面墙后退。在墙跟前，无数的犹太人以头抵着墙石，左手握经书，右手扪胸口，诵经祈祷，身子微微摆动。念完一段，便用嘴亲吻墙石，然后向石缝里塞进一张早就写好的小纸条。纸条上写什么，别人不会知道，犹太人说这是寄给上帝的密信，墙是邮电局。于是我也学着他们，在祈祷之后寄了一封。 墙亦可成为一座与上帝通话的桥梁，旅行者可以在入口处领取纸和笔，写下自己的心愿塞进西墙的缝隙。

西墙的朝拜区域男女分开，男左女右，男性进入需要头戴小帽，入口处会有提供一次性的纸质小帽，而女性穿着不可过于暴露，肩膀和膝盖是需要被盖住的，参观完后最好面向西墙倒退着走出。每逢宗教节日庆典、犹太青年成人礼和安息日，西墙会有大规模的祈祷环节。如果在安息日参观西墙，拍照、使用手机和吸烟都是不允许的。

耶稣埋葬和复活之地——圣墓教堂，感受与前两处圣地不同的宗教文化和建筑风格。圣墓教堂是以色列境内最古老的四座教堂之一，也是世界上最古老的还在使用中的教堂之一。想要进到存放耶稣棺椁的房间里可能要花上一个小时的时间来排队，其他的景点如耶稣最终被钉死在十字架上的各各他山在一进门的右边，沿着台阶上去便是，入口正对面摆放的是沾有耶稣血液的油膏石，还能看到第二圣殿时期的墓葬洞穴等。

万国教堂又叫苦闷大教堂，位于橄榄山上，毗邻喀西玛丽园。祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方。里面有很多美丽的马赛克镶嵌画，表现了"犹大之吻"、"耶稣的逮捕"等主题。

万国教堂原址上曾建过二座教堂，在4世纪时，曾建有一座拜占庭式教堂，后毁于746年的大地震。在12世纪时，又建了一座十字军教堂，但在1345年被遗弃。现在的教堂是在原来教堂的遗址上，由16个国家出资，在1924年建成的。

和耶稣同时代的橄榄树

耶路撒冷周日到周四为工作日，周五和周六是周末。从周五日落到周六日落的这一天被称为安息日，耶路撒冷因其宗教化程度高，所以安息日开始地早、结束地晚。一般来说，周五日落后几乎所有的店铺、邮局、博物馆、公共交通全部歇业，而日落前2-3小时的耶路撒冷已经基本上是一座空城了，道路上只有零星的车辆和那些赶着去犹太会堂祷告的教徒们。有些店铺干脆周六一整天都不开门，周日才重新恢复营业。安息日的晚餐非常正式，如果一切按照妥拉的规定来做，那将会是一顿耗时十分长、步骤又十分多的晚餐。但也正因如此，为了准备安息日晚餐和周六的饭食，主妇们都会在周五的早上来到市场或超市疯狂地买买买，这也成了耶路撒冷独特的城市风景。

，耶路撒冷夹在地中海和死海中间，是典型的地中海气候，夏季炎热干燥，冬季温暖多雨。但是与真正的海滨城市相比，耶路撒冷的早晚温差还是比较大的，最好带上一件外套以防感冒。

　　特拉维夫是以色列的首都，是地中海沿岸一座新兴的港口城市，位于巴勒斯坦西岸中部。特拉维夫北起维尔贡河下游，南到雅法湾，面积约50平方公里，城市区域狭长，沿海岸绵延约9．6公里，气候炎热。

特拉维夫原是一个小渔村，19世纪末由移居雅法市郊的犹太人建设成城市。特拉维夫原名阿胡扎特巴伊特，1910年正式命名为特拉维夫，意思是"春之丘"。1923年，特拉维夫在行政上与雅法分离，1948年以色列国成立时，被定为首都。

　　特拉维夫市内高楼大厦林立，最高建筑物达40层。市区街道的设计，一半像华盛顿，一半模仿巴黎。特拉维夫城市建设的基调是白色或浅黄色，很多现代化大饭店、大公司及住宅，都是白色建筑。看上去，蓝色的地中海，一幢幢白色的楼房，翠绿的树木和草坪，构成了一幅美丽的图画。在广场，人行道旁和一些建筑物前，到处都能见到造形奇特的雕塑，显示出以色列人对街头雕塑的偏爱。

市内有许多大饭店、宾馆，海滨有宽阔的浴场，特拉维夫的旅游业也比较发达。

特拉维夫又是以色列的文化中心。市内建有很多博物馆、图书馆、剧院、音乐厅。工作之余，人们都可以尽情地享受丰富的文化生活。特拉维夫的新闻出版业较发达，成立于1950年的以色列联合通讯社设在这里。

地中海，古代文明的发源地之一，孕育出了古埃及的灿烂文化和古巴比伦王国、波斯帝国的兴盛。欧洲的爱琴文明、古希腊文明和古罗马帝国也和地中海有着密不可分的关系。在地中海十九个沿岸国家中，历史悠久而且宗教气息浓重的莫过于以色列。宗教文化冲突是这个民族千年不愈的伤口，却也碰撞出了丰富多彩的人文色彩。这里有着传奇的犹太传统，古老的圣经神迹，悠闲的海滨风光和神秘的异域风情。

　　以色列的各种节日和生活习惯都是按照犹太教的戒律来进行，且全国统一。按惯例每周六是犹太人的安息日，整个城市悄然无声。

在雅法临海的圣彼得修道院近旁，有一条最动人的小街。起伏弯曲、层层叠叠，结构隐蔽而复杂，一看就知道是一些为了躲避战乱、又舍不得离开的居民世世代代潜心搭建的。直到今天，一个个小门洞里还可找到雅致的小金铺、作坊和家庭式博物馆，对寻常生活的渴求，像血管般弯曲而强劲。 老城里的窄街小巷，两边的民居都由石头垒建而成，或有骑楼、… 正是这种血管般弯曲的巷道，使得一座城市即便在伤残后也能快速接通血脉。 

地中海畔的"雅法古城"，这是一座有着四千多年历史的古老城市，也是世界上最早的港口贸易城市之一，当初所罗门王朝在耶路撒冷建造圣殿，所用木材就是经由雅法港口转运的。但是，这座小城直到近代还记录了一场大冲突和大迁徙的历史。1909年全城犹太人都离开了，到北部不远处去开辟新的居住地，由此可见当时与阿拉伯人冲突的严重程度。这个新的居住地就是今天举世闻名的特拉维夫， 这座千年古城很早就在《圣经》中被多次提及，数千年来受到罗马人、希腊人、十字军、土耳其人、阿拉伯人等各国军队的侵略，雅法老城也不断上演着盛衰交替的历史。而如今经历了几千年风雨的老城，一草一木、一门一窗、每个建筑、每个角落都在诉说着过去的时光……

"雅法"是希伯来语"美丽"一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画，至今仍保持着千年前质朴的外表。古城的街巷大多为石头房屋组成，依地势高低起伏而修建，处处充满沧桑的历史感，在蔚蓝色的地中海怀抱中格外迷人。

雅法老城的中心是凯杜明广场，环绕广场的有许多年代久远、风格古朴的石头建筑，有雅法的游客中心，有古炮台，但最醒目的还是圣彼得教堂和钟楼，这座教堂最初建于1654年，是为纪念耶稣的得意门徒"圣彼得"复活升天而建，1894年完工，当时是奥斯曼帝国统治时期。18世纪晚期，教堂两度被毁两度重建，目前的建筑是1903年修复重建的

历史悠久的凯杜明广场

海法是地中海东岸美丽的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯兰教、犹太教在这里和诣共生，阿拉伯人和犹太人在这里和睦相处，它是战火纷飞的中东土地上难得的和平家园。

巴哈伊花园，被称作空中花园，是一个年轻宗教的圣地，宗教和建筑的历史都不长，已经被联合国教科文组织列入了世界遗产名录。

　　大卫王是圣经旧约中性格最鲜明的一个人，他这个名字的意思是被蒙爱者。大卫王也是犹太以色列国王，他终生信仰犹太教，大卫王在是一个国王的同时也是一个多才多艺的音乐家，为后世留下了许多诗篇和传世名篇。

八福山，在和嫲嫲交流

八福山美景，下面就是加利利湖。

　　加利利湖是整个巴勒斯坦地区最大的淡水湖，位于以色列东北部，镶嵌在加利利山和戈兰高地之间的谷地中。这里除了素有耶稣"第二故乡"之称，有着诸如"传道收徒迦百农"、"五饼二鱼救众生"、"八福山上巧论道"等等不胜枚举的宗教故事外，真正有文字记载的历史就可以追溯到十分悠久的年代。犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人等都曾是这块土地的主人，都留下了难以磨灭的文化烙印。

加利利湖是通用的英语称呼，阿拉伯人管它叫"太巴列湖"，因为湖的西侧是著名的旅游城市太巴列，犹太人则称它为"肯纳瑞特湖"，意为竖瑟，因湖形酷似竖瑟。加利利的旖旎风光一向为人称道。加利利湖也是圣徒“彼得”出生长大和生活的地方，“彼得”常年累月都是在加利利湖上以打鱼为生。

清晨，当喷薄欲出的太阳从戈兰高地上方探出笑脸，把万缕朝晖撒满湖面，加利利湖顿时浮光曜金，七彩流溢。

巴勒斯坦美女导游

伯利恒，巴勒斯坦中部城市。希伯来文原义为面包之家 。人口约25万人的小城，由于是耶稣的出生地而闻名世界，每年吸引全球数百万基督徒前来朝圣。伯利恒，传为耶稣降生地，是基督教圣地，建有耶稣诞生教堂， 地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂。又有拉结墓，故亦为犹太教圣地。

包着不同颜色头巾、身着长袍的穆斯林女性也常常出现在视线范围内，大眼睛、黑眉毛是他们除了穿着外最显眼的特征。

约旦河在注入死海之前，有两座著名的桥横跨河上，这就是以色列和约旦的界桥，即阿伦比桥和阿卜杜拉桥。在两桥之间，距沙漠绿洲杰里科城东约8公里处，相传即是耶稣当年接受洗礼的地方。

在约旦，佩特拉古城被誉为在"岩石中建造的城市"，几乎整座城市都靠人工在悬崖峭壁上一斧一凿建造而成，颇有愚公移山的精神。由于这里的山体岩石主要是赤褐色砂岩，每当旭日东升或夕阳西斜，光线交织渲染，整座古城仿佛披上一件玫瑰色的纱衣，美轮美奂，"玫瑰之城"由此而来。在19世纪，一位研究阿拉伯文明的瑞士学者从古书上看到，在这辽阔的沙漠里有一座“玫瑰色的城堡”。他经过整整9年的寻找，发现了这个地方。 

这段路还算开阔，是下坡路，走起来很轻松。

道路变得狭窄而扭曲，两侧的石壁快要碰到了。高处的天与脚下的道，形成两条平行的窄线。连接两条窄线的峭壁，有的作刀切状，有的作淋挂状，但全部都是玫瑰红，中间搀一些赭色的纹、白色的波，一路明艳，一路喜气，款款漫漫地舒展进去。 不知走了多少路、转了多少弯，心中却一点也不慌，因为由蓝天跟着，有玫瑰红伴着，前面一定吉祥。 

约旦

佩特拉古城距首都安曼约260公里，位于约旦南部沙漠，亚喀巴湾到死海间的狭长地带、海拔1000米的高山峡谷中。2007年7月8日被评选为世界新七大奇迹，是约旦最负盛名的古迹区之一。佩特拉在希伯来语里是"岩石"之意，这个名字取代了《圣经》中的"塞拉"一词。据一些神话传说，这里是摩西用神杖点出水的地方。

纳巴泰人真是会选地方，佩特拉古城就隐藏在令人毛骨悚然的峡谷后面。前面的路有点向左拐，岩石裂开了一条缝隙窄窄的，如果是傍晚时分人少会有点…

这里是《夺宝奇兵》《变形金刚4》的取景点，也是约旦唯一的世界文化遗产。

在山的缝隙里出现了一座宫殿的截面，突然得完全让人没有准备。S形状黑乎乎的峡谷开口与红色的宫殿在形状和色彩上构成巨大的反差，犹如芝麻开门，从钥匙孔中看到了宝库。这一幕给人以强烈的视觉震撼。甬道的终点，是凿在崖壁上的一座罗马式宫殿，底层10余米高的6个圆柱几乎没有任何缺损。进入门厅，有台阶通达正门，两边又有侧门，门框门楣的雕刻也十分完好。 门厅两边是高大的骑士浮雕。人和马都呈现为一种简练饱满的写意风格。二层是三组高大的亭柱雕刻，中间一组为圆形，共有9尊罗马式神像浮雕。 宫殿的整体风格是精致、高雅、堂皇，集中了欧洲贵族的审美追求，然而二层的圆形亭柱和一层的写意浮雕又有鲜明的东方风格。 

这就是古城的瑰宝——卡兹尼神殿：玫瑰色的城堡 

纳巴泰人是一个古代阿拉伯部落。追溯历史，纳巴泰人始终是一个充满了迷惑的民族。他们好像在一夜之间控制了阿拉伯半岛到地中海间的重要商路，建立起了佩特拉。鼎盛时期，纳巴泰王国的疆域从大马士革一直延伸到红海地区，却始终将都城定在群山环绕、易守难攻的佩特拉。佩特拉至今仍然是一个谜，曾经是那么的繁华与宏伟，似乎一夜之间消失在历史的长河中。纳巴泰人败于罗马人后，一下子无影无踪，没有尸骨，佩特拉如此美丽神奇，却缺少文字，也许该有的文字还在哪个没被发现的石窟中藏着，仅有的一些刻在石崖上的图案文字，至今没能破译，只有一整座石头城让现代人去思考，探索。

以色列的凯撒利亚是一座位于地中海东岸的古城，距离特拉维夫以北50多公里。罗马帝国统治时期为巴勒斯坦最重要的港口，并曾为首府。凯撒利亚是罗马帝国时的君主希律王在2千多年前，历经12年建造起来的都城，集合了罗马和希腊风格，极尽奢华和气势恢宏。至今保存着城墙、防波堤、赛马场、歌剧院、澡堂和桑拿、室内游泳池等遗迹.。

死海位于以色列和约旦之间的大裂谷约旦裂谷，南北长86公里，东西宽5到16公里不等，最深处为380.29米。死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，有"世界的肚脐"之称。死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，致使水中没有生物存活，甚至连死海沿岸的陆地上也很少有生物。这也是人们给它起名叫死海的原因之一

犹太人为什么这么聪明《以文化定天，以智慧定地》这照片说明了一切。