金陵十二钗

董德民

红楼梦十二钗来源于红楼梦曲及判词图册。第5回太虚幻境梦中，贾宝玉阅读金陵十二钗正册全部判词，又在警幻仙子盛情邀请下，聆听十二位舞女的现场演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分别为引子、收尾，中间十二支分咏十二个人物。曲子同金陵十二钗图册判词一样，为了解人物历史、情节发展以及四大家族的彻底覆灭提供了重要线索。

.金陵十二钗

《红楼梦》，中国古代四大名著之手，章回体长扁小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《凤月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40四无名氐续，程伟元，高鹗整理《红楼梦》是一部貝有高度思想和艺术的伟大作品，作为一部成书于封建晚期，清朝中期的文学作品，该书糸统的总结了中国封建社会的文化，釗度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判。

《金陵十二钗》正册

林黛玉，薜宝钗，贾元春，贾探春，史湘云，妙玉，贾迎春，贾惜春，王熙凤，贾巧姐，李纨，秦可卿

《金陵十二钗》副册

甄香菱，薜宝琴，尤二姐，尤三姐，邢岫姻，李纹，李绮，宝珠。，宝蟾，平儿，娇杏，瑞珠。

《金陵十二钗》又副册

腈雯，花袭人，鸳鸯，小红，全钏，紫鹃，莺儿，麝月，司棋，玉钏，茜雪，柳五儿，

人物生平

林黛玉倾国倾城，天纵才华，极富灵气，口齿伶俐，面冷心善，单纯无城府。她从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛讹缘注入了奇幻浪漫的色彩，同时又定下了悲剧基调。宝黛思想一致，互为知己，无奈抵不过功利之人，黛玉最后泪尽而逝，宝玉空对着山中高士晶莹雪（薛宝钗），终不忘世外仙株寂寞林（林黛玉）。

林黛玉，花名签，芙蓉花

林黛玉，金陵十二钗之冠，前世为三生石边的一栎绛珠草，受神瑛侍者的甘露之惠愿跟其下凡还尽眼泪。今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生林黛玉，少时其母因病辞世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，后又因其父林如海思虑过重也因病身亡。

　　林黛玉便一直居住在荣国府，她生性孤独，多愁善慼，才思敏捷，和神瑛侍者的转世贾宝玉真心相爱，有共同的价值观，爱情观，

　　但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀。主张红楼梦是反封建爱情小说的红学家认为，黛玉是宝玉反抗封建礼教的同盟军，是自由恋爱的坚定追求者，林黛玉之于曹雪芹，意味着女性的最高价值。

有黛玉在的话，宝玉是不可能娶宝钗的。然而宝玉和黛玉后来终究没有结婚。

关于他们三人关系，作者其实早就在第五回中就有过暗喻，宝玉梦中游太虚幻境，警幻仙子将其妹兼美（字可卿）许配给宝玉，而这个可卿仙子的名兼美，批语很明确地指出，即是指兼薛（宝钗）林（黛玉）二人之美。宝玉和可卿仙子在梦中发生儿女情事，这其实也即意味着宝玉分别与黛玉和宝钗发生爱情纠葛。

晴雯是黛玉之影，在前八十回中，晴雯早死，死时还是一个清白之身。其实这也是黛玉早死的预示，黛玉死时也是一个清白之身，这和黛玉所作《葬花吟》中的“质本洁来还洁去”是完全对应得上的。也说明后来宝玉和黛玉二人没有结婚。

可知宝玉和黛玉是情投意合的，他们二人的婚事也是贾府上下尽人皆知的事情。

这里宝玉和他只二人，宝玉便将方才从火光发起，如何见了藕官，又如何谎言护庇，又如何藕官叫我问你，从头至尾，细细的告诉他一遍，又问他祭的果系何人。

芳官听了，满面含笑，又叹一口气，说道：“这事说来可笑又可叹。”宝玉听了，忙问如何。芳官笑道：“你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。”宝玉道：“这是友谊，也应当的。”芳官笑道：“那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。

菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。

若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。

黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。她写了葬花词---红楼梦中是最美丽的诗歌之一。宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话，成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱，在红楼梦中是最经典的片段之一，看过红楼梦的人都对这一段过目不忘。 她把花比喻成自己,把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖,她不甘沉灭,又无力摆脱封建恶势力.怜花就是怜自己,她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来. 故事是这样发生的：

那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒，晚上才回来，宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了，叫门，但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气，没听出是黛玉叫门，就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音，并且看到他们开门出来，她躲起来伤心……第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。

花落亦如人飘零，花柔亦如女儿柔。身世命运的惊人相似，让她和花儿惺惺相怜，互为知音。将其埋葬，随土而化，却有一番超脱世俗的清灵，而这正是孤傲的黛玉的精神所在。

黛玉葬花，不仅仅只是她悲愤的一种宣泄，将全部情感都倾注于纯洁的花，更是她对世事不公的无声反抗和对春恨秋悲的宣泄！

曹雪芹在《红楼梦》里写宝黛爱情有着精心的设计与布局。这部作品有着一个复杂庞大而又精巧玲珑的网络结构，宝黛爱情在这个结构中占有重要位置，它和一些次要的故事和情节互相穿插，互相交织，构成了严密的整体。从这个爱情故事来说，第三回到第七回，黛玉、宝钗相继进入荣国府，是这个故事的序曲，从第八回到三十二回，主要是爱情双方这一对矛盾的内部发展和冲突。宝钗的出现，又给这矛盾以新的复杂内容，同时又逐步展示各有关人物的思想、性格。三十二回以后，爱情的矛盾由内部转到主要写外部，作者从贾府这个更为广阔的空间来展示它无比的复杂性，进一步突出它的悲剧结局的必然性。八十回以后，应该还有急转直下的第三个阶段，宣告这—悲剧的最后完成，悲剧人物的最后结局。可惜作者没有完稿(或者说原稿的这—部分已经遗失)就去世了。这—工作是由高鹗来完成的。

贾宝玉性格的一个突出的方面就是对旧的传统的封建文化和孔孟礼教的怀疑与批判。他说过，“除了《四书》，杜撰的也太多呢”。他批评“混供抻，混盖庙”的愚昧主义。他对当时一般读书人走的八股科举制度极端反感。他厌恶仕途经济，厌恶那些贪婪无行、钻营拍马、像贾雨村之流的官僚士人。对于封建社会标榜为文臣武将的典范的“文死谏”、“武死战”，则大胆痛斥为“沽名钓誉”，“国贼禄鬼”，而对于在封建家庭中处于受压迫、受侮辱地位的许多女子，则寄予赞扬和同情。在贾宝玉身上，透露出了我国十八世纪刚刚升起地平线的民主主义思想萌芽的光芒。

黛玉在大观园姐妹中最了解、同情和支持宝玉，因而成为宝玉知心的—位朋友。他们在志同道合的基础上培植了爱情的幼苗。黛玉从来不劝宝玉关心仕途经济，去读书做官。我们从她的身上，看到了我国优秀的古典文化传统所陶冶出来的高洁才情。她不仅容貌出众，而且明诗工赋，在大观园里迸射出奇光异彩。她酷爱的不是《四书》、《列女传》，而是那大胆表现反抗封建礼教的《西厢记》、《牡丹亭》。这些作品激发了她和宝玉的青春的觉醒，并共同为自己的幸福和理想而斗争。

周瑞家送宫花。我们看到唯有她要问：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢?”她并不知道她是无意中得到最后的两枝，然而却禁不住冤屈送花人：“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我呀！”这是序曲里让我们看到的黛玉的性格。

宝玉入学时到黛玉处辞行，黛玉也要问一句：“你怎么不去辞你的宝姐姐呢！”从第八回到三十二回，我们看到宝、黛爱情是充满着如此多的、无休止的烦恼、生气与痛苦的。“大观园诗才题对额”以后，黛玉以为自己给宝玉做的香袋被小厮们摘去而大为伤心怄气，却不知宝玉珍藏在自己贴身的胸前；又一次，因湘云无意中说了句唱戏的小旦像林姐姐，却引起了一场气泄在宝玉身上的风波。

我们除了看到宝黛爱情的描写，他们思想性格的刻画外，还看到薛宝钗性格的逐步展示。它让我们在大观园大大小小事件的描写中，渐渐认识这个随分从时、深得上下欢心的少女的本质。她有着与自己的年龄极不相称的处世哲学：不关己事不开口，一问摇头三不知。这个从来不爱什么花儿粉儿的姑娘，经常吃着一种“冷香丸”，理性似乎过早地夺去了这个少女应有的热情。她心里口里赞扬袭人：“倒别错看了这个丫头，听他说话，倒有些识见”。她并“留神窥察其言语志量，深可敬爱。”贾母为她做生日，让她点戏，这个口口声声“女子总以贞静为主”的少女，居然在贾母面前点了《西游记》、《山门》这样两出热闹戏。她还回答贾母，她爱吃的是甜烂之物。

1，通过袭人、史湘云的谈话，我们知道了薛宝钗思想性格的本质，并且知道了宝

玉所以选择黛玉而厌弃宝钗的根本原因。

2，从黛玉无意中听到袭人、史湘云和宝玉的对话，亲闻了宝玉“在人前一片私心称扬于我”，她终于释开过去始终“不放心”的重负。

3．宝黛互诉肺腑，偏又被袭人撞见，震惊万分，“惊疑不止，又是怕，又是急，又是臊”，引起她“倒怕将来难免有不才之事，令人又惊又畏，却是如何处治，方能免此丑祸”的担心。预示着她在王夫人面前的告密、封建家长的防范、大观园里—系列不利于宝黛爱情的事件的发生。突出的如宝王挨打、抄检大观园、撵逐

那么黛玉死后，宝玉是不是就不会另娶别人呢？

1、宝黛爱情悲剧是《红楼梦》里的中心故事。是贯穿全书的主要线索。全书以这为主线，在贾府兴衰的背景上，描写了宝黛爱情的发生、成熟以至悲剧的结局，并连接了众多女子的不幸遭遇等其它线索，把爱情描写引向广阔的生活，充分揭示了造成爱情悲剧的主客观因素，这样就使爱情描写具有了丰富的内容。

2、宝黛爱情是一种带有新色彩的爱情。这一爱情，一方面继承了前代的反封建传统；另一方面又突破了前代作家所表现的爱情，而前进了一大步。这主要表现在通过贾宝玉对“德、言、工、容”俱全的薛宝钗和从不劝他立身扬名的林黛玉这两个爱情对象的选择上，来展开两种思想、两条生活道路的冲突，并从而提出一个新的恋爱观，那就是爱情必须建立在反封建主义为内容的，性格相投，思想一致的基础上。

1、宝黛爱情悲剧是《红楼梦》里的中心故事。是贯穿全书的主要线索。全书以这为主线，在贾府兴衰的背景上，描写了宝黛爱情的发生、成熟以至悲剧的结局，并连接了众多女子的不幸遭遇等其它线索，把爱情描写引向广阔的生活，充分揭示了造成爱情悲剧的主客观因素，这样就使爱情描写具有了丰富的内容。

2、宝黛爱情是一种带有新色彩的爱情。这一爱情，一方面继承了前代的反封建传统；另一方面又突破了前代作家所表现的爱情，而前进了一大步。这主要表现在通过贾宝玉对“德、言、工、容”俱全的薛宝钗和从不劝他立身扬名的林黛玉这两个爱情对象的选择上，来展开两种思想、两条生活道路的冲突，并从而提出一个新的恋爱观，那就是爱情必须建立在反封建主义为内容的，性格相投，思想一致的基础上。

宝玉、黛玉追求自由爱情，但他们把爱情看作是生活中最有意义的东西，把爱情在生活中的地位绝对化起来，成天为爱情而苦恼、烦闷、忧伤，他们把对方作为生活主要意义之所在，因此一旦失去了爱情婚姻的希望，也就失去了生活的主要意义，于是觉得生命存在的价值也就有限了。他们的这种观点和感情，和他们有钱阶级的地位思想感情是分不开的，因此他们的爱情充满了缠绵悱恻和伤感的情调。宝黛的爱情从内容到情调，从行动到方式都体现了阶级的局限和软弱性。因此我们说，他们的悲剧和自身的软弱性是分不开的。

人物生平

宝钗容貌丰美，举止娴雅，博学多才，热衷仕途，聪明睿智，心思缜密，通达了悟。她善于处理人际关系，在贾府中受到一致好评。她父亲早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。由于癞头和尚的点化，她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。高鹗的后40回中，宝玉与薛宝钗奉母命成婚，但二人在思想上存在分歧，生活并不幸福，后宝玉出家，宝钗独守空闺。

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭。母亲是金陵王家的小姐，外公曾主管皇家外事贸易，舅舅王子腾从京营节度使做到九省都检点，是朝中拥有军权的势要人物。

薜宝钗，花名签牡丹花

　　薜宝钗，金陵十.二钗，薜姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她大方典雅，举止雍容，她待人处事十分圐滑，上面的疼爱，下面的敬重，她对官场黑暗深恶痛绝。

　　薜宝玉主张贾宝玉应致力于仕途经济，有所作为，她有一个不离不弃，芳龄永绌的金锁，据说是初生时一个癫头和尚给的，而王夫人与薜婕妈为了家族利益。

　　便以此为由，极力促成《金玉良缘》宝玉与宝钗的婚事，因《红楼梦》80回后的篇章己失落无孝，宝钗真正的结局也无考了，而因笫五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，金玉良缘，的结局应是《终身误》。

薜宝钗，别号蘅芜君，与宝玉原系姨表姊弟。生得脸若银盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰泽而白皙。她性情温和贞静，行为豁达大度，处事随分安时，才情之高，亦只她堪与黛玉匹敌。故贾府中自贾母起，上上下下没有不称赞她的，不过她在滴翠亭外嫁祸黛玉更足见她心机之深。

薛宝钗一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。

宝玉生辰的那晚，怡红院里“群芳开夜宴”行抽花名签子酒令，宝钗抽到的是一枝牡丹，题曰：“艳冠群芳”，系有一句“任是无情也动人”这是唐代罗隐所作的《牡丹花》中的一句，原诗云：似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。牡丹素有“国色天香”之誉，盛开的时候雍容华贵，又称“花王”。据《杨太真外传》记载：开元中，唐明皇与杨贵妃于沉香亭前赏牡丹，曾命大诗人李白进《清平乐》三篇，李在这三首诗中就把牡丹和杨贵妃揉合在一起歌咏。

在大观园中，薛宝钗以她的才情最为出众。宝钗的诗大气浑厚，在诗歌比赛中多次夺魁。红楼梦中的闺秀大都冰雪聪明，喜爱文学，宝钗以一句“淡极始知花更艳”给人留下深刻印象。而宝钗不仅善于写诗，还善于点拨。元春省亲归来，要求姐妹们各作诗一首。当宝钗看到宝玉将芭蕉比拟为“绿玉”时，提醒他，元春因不喜“绿玉”，把匾额都改了，再用这二字岂不是让她不高兴？不如改成“绿蜡”。并讲典故“冷烛无烟绿蜡干’被宝玉称一字之师

　薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的“金玉良姻”。

薛宝钗深知自家的境况和母亲良苦的用心，而贾宝玉的人品和才情在一般王孙公子中是十分难得的,故她在初次和贾宝玉单独相处时,是那样热衷于贾宝玉脖子上的“通灵宝玉”，是那样急切地让贾宝玉认识自己项上的金锁，她的要取得未来的“宝二奶奶”名分的意图一开始就已表露。起初，她也并不顾忌封建闺训，贾宝玉走到那里，她几乎都要跟到那里，搬进大观园后,她还常常到贾宝玉的怡红院玩到深夜,以至引起晴雯的不满。

薛宝钗理想的丈夫是功名富贵中人，她比贾宝玉的父母更敏感到贾宝玉离经叛道的危险倾向，因而不断地以自己少女的妩媚和婉转的言词，同时还笼络了贾宝玉身边的丫鬟袭人,从正面和侧面规谏贾宝玉改弦易辙,劝他留心功名仕途，走上正路。

她们同样都博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，薛宝钗却牢牢把握着现实的利益。“好风凭借力，送我上青云”，薛宝钗孜孜以求的是富贵荣华。

宝钗以她的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。

她知道婚姻的缔结不在当事人，而取决于家长之命，她宁愿伤害贾宝玉的感情也不愿忤逆家长的意志。她的性格为人，早已获得贾家上下的普遍赞许，她又格外用力地取悦贾府的统治者。‘

人物生平

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃最后病死宫中。

贾元春，花名签杏花

　　贾元春，金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就己教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女史。

　　不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃，贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉得太奢华过费.了！元妃虽给贾家带来了《烈火烹油》鲆花著锦之盛，但她即被幽闭在皇家深宫内。

　　省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是《终无意趣》的不得见人的去处。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

　　元春之死乃是荣国府从荣耀转哀败的一个转折点，《元春，迎春，探春，惜春，她们的第一个字合起来是《原应叹息》的谐音。

人物生平

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春的诗号为“蕉下客”。她的等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶。抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，在宝钗的帮助下颇有成就。最后贾探春嫁给一位亲王，随之发配边疆。（根据：《癸酉本石头记》后28回内容）

贾探春，花名签杏花

　　贾探春，金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，她精明能干，有《玫瑰花》之诨名。她个性刚烈庶出的身份是她最大的心结。

　　抄检大观园时，她为了维护自己的尊严，《令Y环秉烛开门而待》，许别人搜自己的箱柜，不许人动Y环的东西。《心内没有成算》的王善宝家的不懂这一点。

　　对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用《兴利除弊》的改革来挽救，改革成功，但无济大事。最后贾探春远嫁他乡。

人物生平

是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫家被抄，自己逃难出而流浪乞讨，由于受到宝钗乐观精神的影响，很快从失去丈夫的悲伤中解脱出来（寒塘渡鹤影）。

史湘云，花名签海棠花

　　史湘云，金陵十二钗之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是贾母的侄孙女，虽為豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎托养，而两个婶子对他不好。

　　在叔叔家她一点也作不得主，且不时要三更半夜做针线活儿，她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的剡逆精神，且在一定程度上受到薜宝钗的影响。她心直口快，开朗臺爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。

　　因《红楼梦》80回后的篇章己失落无考，湘云真正的结局也无考了，而因第五回宝玉游太虛时听闻的曲文，后世推测，湘云嫁给了卫若兰，而卫若兰早卒，所以结局应该不好。

人物生平

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”。刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后来妙玉留落烟花巷（可谓一块美玉终陷污泥中）。

妙玉

　　妙玉，金陵十二钗之六，苏州人氐。她祖上是该书任官人家，因自幼多病，买了许多替身，皆不中用，只得入了空门，身体才好，故一直带发修行，父母己亡，身边带两个老嬷嬷，一个Y头服侍。

　　她极通文墨，极熟经典，模样又极好，十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵修行。因《红楼梦》80回后的篇章己失落，所以人物结局无考。

迎春

人物生平

贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后才一年，她就被孙绍祖虐待而死。

贾迎春

　　贾迎春，金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为.贾府二小姐，她老实无能，懦弱怕事，有《二木头》的诨名，她不但作诗猜迷不知姐妹们，在处事為人上，也只知退让，任人欺侮。

　　她的攒珠垒丝金凤首饰下人拿去赌钱，她不追究。别人设法要替她追回，她即说《宁可没有了，又何必生气》她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家。

　　实际上是拿她抵债，出嫁不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府己经开始逐步走向哀败。

人物生平

惜春

因母亲早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后不顾家人的反对出家为尼。

贾惜春

　　贾惜春，金陵十二钗之八，贾珍的妹妹，自小喜爱画画，因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大，由于没有父母怜爰，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

　　抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷，因《红楼梦》80回后的篇章己失无考，惜春的真正结局也无考了，后世推测，四大家族的沒落命运，三个姐姐的结局，使她产了弃世的念头，入庵为尼。

人物生平

贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。在抄家前，由于她以前所做的种种坏事被揭发出来，贾琏一怒之下将她休弃。被休掉后返回金陵娘家时，她当年弄权铁槛寺后连害两条人命的事被人告到都察院，而被获罪入狱，不久就含辱吊死在监狱中。

王熙凤

　　王熙凤，金陵十二钗之九，贾琏之妻，金陵四大家王家的小姐，贾家的熄妇，王夫人的内侄女，她精能干，深受贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。

　　为人处事也十分圆滑周到，图财害命的也是干过的，但世人只道风姐之毒辣，却很少体味凤姐心中之苦，王夫人为了自身利益把她娶到贾家。

　　后因有了更亲近的宝钗又要拿她的权，这.是不用80回后也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌惮，自然是《生前心己碎，死后心空灵》

人物生平

　　

贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，王仁受贾蓉（狠舅奸兄）的指使把她卖与妓院，在紧急关头，幸亏刘姥姥等人帮忙，把她赎救出，后嫁给王板儿。

贾巧姐

　　贾巧姐，金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿，因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为《巧姐》，贾巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落后。

　　舅舅王仁和堂叔贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把巧姐带入乡下，她才不至于沦落到为奴为婢。

人物生平

字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。贾家败落后，李纨带着儿子贾兰逃离出来，在山中隐居着。在这段时日内，李纨日日夜夜教儿子读书习字。后来贾兰考取了功名，当了一个知县的官职，随后有参军上场屡建战功。最后贾兰加官封爵，李纨也受到圣上的嘉奖，给了紫蟒加身（今嫌紫蟒长）。谁知她回家不到一个月就病死了。

李纨，花名签老梅

　　李纨，金陵十二钗之十一，字宫裁，出身金陵名宦，贾珠之妻，生有儿子贾兰，她从小就受父亲《女子无才便是德》的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以紡织女红为要。

　　贾珠不到二十岁就病死了，李纨一直守寡，虽处亍膏粱锦绣之中，竞如《槁木死灰》一船，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪待小姑等女红，诵读而己，她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

人物生平

可卿

贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可卿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但她与公公贾珍、小叔子贾蔷关系暧昧，与他们偷情被暴露后，由于她羞愧不堪而在天香楼上吊自杀。

秦可卿

　　秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻，她是营繕司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纡巧，性格风流，行事又湿柔和平，深得贾母等人的欢心。

　　但公公贾珍与她关糸暧昧，致使其年轻早夭，其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品沒有一件不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！而有一次周瑞家的替薜姨妈送宫迁的十二钗花给各个人时她看到那钗花竞拽着它哭了。

　　若说是感激那是不司能的，她并非没有得到过，死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的。

　　这种连贾母都不敢用的东西去即被她一个应说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕司卿原糸皇室之女！

曹雪芹

曹雪芹，《约1715一1763年》名沾，字梦阮，号雪芹，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳，生于南京，约十三岁迂回北京，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颢之子，

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔，富贵风流的生活，至雍正六年《1728》，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹隨家人迁回北京，后又移屆北京西郊，靠卖字和朋友救济为生，曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石，诗书，绘画，园林，中医，织补工艺，饮食等均有所研究，他以坚韧不拨的毅力，历经乡年艰苦，终于创作出极貝思想，艺术性的伟大作品一《红楼梦》。

　　曹雪芹西山故里，位于海淀区香山卧佛寺路北京植物园东部，以曹雪芹纪念馆為核心，分设植物文化园，曹雪芹博物馆区，曹雪芹纪念馆区，曹雪芹纪念园，红楼文化博览区6大功能区，以再现当年正白旗营的生活情景和文化特征。

　　曹雪芹纪念馆，位于海淀区香山卧佛寺路正白旗村39号《北京植物园内》1984年4月建成开放，傅杰题写匾额，馆内建筑以曹雪芹当年居住的12间清代剁式营房为中心，分东，西两部共5个展室，居室，书房，立体模型，题甓诗原迹残片和书箱反映风俗的实物。