宝玉，本来就是仙，何须到人间

蕤の世界

题外记：

第一次读《红楼梦》还是在少年时代，细想起来距今差不多30年。思绪好像一下拉起来，那时正好上初二，是我看课外书最多的一年，假期里除了写学校布置的作业，其余时间几乎都是在看那些闲书了，甚至通宵，象《窗外》《一恋幽梦》《书剑恩仇录》巴金的《家》《春》《秋》，《红楼梦》是花费了时间和精力的，因为是上下两册，当时也没注意什么版本，压根就不知道还有很多版本之分，是文言文加白话文，况且人物众多，看了后面还要翻前面对比人物是谁家的，主子呢还是佣人呢，看的很费劲，也只是对故事大概了解，只记得有个爱哭的林妹妹，还不太懂她为什么有那么多眼泪？爱和女孩玩的宝二爷，最后就是贾府由盛到衰落的过程。

而对于小学时期记忆深刻的还是电视剧《射雕英雄传》《星星知我心》，那时播的时候，邻居家的大人和小孩到我家来看时比闹钟还准点，当时看的是14寸的海燕牌黑白电视。那时还坚持收听完了中午时分的广播剧，讲有个名叫冯香罗的女人，是在说皇宫里的故事，配乐很好听，长大后，我又听到熟悉的乐曲，才知道是《春江花月夜》，而那部广播剧名为《爱的葬礼》。

这些大概就是我少年之前最深的记忆，直到现在有时我会突然有种这样的感觉，走在路上或者是遇到某些事情，脑子瞬间有种这样的场景或者事件我曾遇到过，就如最近熬夜看白先勇《细说红楼梦》(基于程乙本讲解)一样，彷佛我回到了30年前少年时期通宵看原书一样。边看此书脑子会想到彼书的情节，还好87版的电视剧《红楼梦》我已认真看过两遍，87年我上学住校好像没看上，第一次看还是生完小孩休假时看的，第二次是2010年中央8套又播。所以对于整个书的情节还是有很深的印象。但这次跟着白先生解读再次过一遍，还是有很大收获的，或许是年龄的增长，见识了社会中形形色色的人及各类事件，有了生活的经历，有所思考与感悟，最起码懂得了黛玉每次所流的泪，从哲学与佛学方面来看整本书，又是另外一种收获。

而白先勇先生能将《红》讲的如此透彻，是缘于他十岁就开始看它，一直是他的“文学圣经”，可见大师都能把它当做富有人生的哲理的书来研读，的确值得我们平凡之辈更加去深读，而且在不同年龄段会有不同境界的收获。从前整日里竞为了五斗米而错失了很多精神食粮，而今细想起来那些身外之物终究也是带来一时的满足而已。正如此次看后的感悟，人来到滚滚红尘，历经各种劫数，不管成功与否，拥有多少财富，最终都是梦一场。这就是儒、道、佛家三种哲学精髓所在，足够我余生深思。

宝玉在《红楼梦》里是个赋予神话般的人物，只有十三岁，处于青春发育期一个男孩子，他的前世是神瑛侍者，是女娲用来补天剩下的放在青埂(情根)峰中那一块石头。他一生不喜追求功名官位，尤喜和少女们一起作词赋诗，喜欢在少女们泪水形成的河中漂着，他是大观园里的护花使者，有一颗慈悲之心，对任何一个女孩都怜惜，宽容，敬重，温柔。虽身为豪门公子哥，却有善良怜悯的纯洁情怀，不像妙玉，过于洁癖，容不得别人的过错，身在佛门却也修不成仙，只有宝玉这样的人才能出世进入佛门。

与他有着缘定三生的林黛玉，前世是绛珠仙草，是他曾用灵河的水救活的，因此林妹妹降到尘世一生用眼泪去报答那份灌溉之恩。第一次相见就觉得好生面熟，他们俩真正是心灵上契合、知音，“万两黄金容易得，知心一个也难求”的境界。两小无猜，可以无拘无束地共躺一处，心里毫无芥蒂，无任何邪念。而林妹妹就像一团灵气凝成的，这样注定就成不了夫妻。这正如现实生活中两个非常要好的男女，太过于心灵之交，反而不能成婚，婚姻是要肉体的契合。

她与宝玉是姑表亲，母贾敏亡后父恐不便照顾她，在她十二岁时，正月初六被送到姥姥家——贾府，寄人篱下，没有安全感，聪明，“心比比干多一窍”，多心，敏感，孤傲，好强，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”她很感性，直来直去，率真，没有心机，不会取悦别人，总是一副我就是我颜色不一样的烟火，别人爱咋咋地，只会和宝玉使个性子，剪个香囊，实际上就是撒撒娇，探探宝玉的心究竟对她忠不忠；有很强的自我防卫心，常会冒出尖刻的攻击性语言，很能理解，孤女的身世，没人能给撑腰，只能自己保护自己。

但她很有灵性，有慧根，可以称作诗魂，在贾府众姑娘里是无人能及的。看看她作的《葬花吟》，是写花，也写她自己，实际就是给自己写的挽词，细细品读此诗，常常也会令人泪湿巾，一怜林妹妹的苦悲身世，二来也会有人生的伤感，美好的事情如同花儿一样总有凋零时刻，人生中总有些无可奈何的事。还有《桃花行》别人看了只觉幽怨缠绵，而宝玉看了就落泪，他懂她，体恤她，他们俩互为知己，惺惺相惜的感情。探春召集成立海棠诗社，最后评诗为黛玉第二，实际上李纨和探春都是有着很深的儒家思想，评委的着眼点不同；而后又在蟹宴上作诗，黛玉的《问菊》《菊梦》《咏菊》更是拔得头筹，她有诗才，真正的诗人，诗就是她的灵魂。

她还懂琴谱，会弹古琴，“琴”通“情”，在中秋夜弹起幽怨的琴声，宝玉墙外听着，天下知音能有几个？唯有伯牙与子期。高亢处，弦断声止。寓意很不好，弦断人亡，埋下伏笔。

她曾经做的那个弗洛伊德式的噩梦中，宝玉把心捧在手中送给了她，她被吓得醒后吐血，病加重了，最后一步一步枯萎，直止听到宝玉娶宝钗时，如五雷轰顶，她彻底绝望了。她想起了那两个旧手帕，宝玉挨打后黛玉不放心去看他，后来他让晴雯送去两块他用过的旧手帕，可见他俩的感情有多深厚，他想着自己的旧东西黛玉不会嫌弃的，黛玉就给两个帕子上题了三首诗，边写边流泪，帕子上泪点斑斑，在她死之前强打精神烧毁了手帕，她烧了她的心，断了他俩的那份最浓的情，此时她没有了平时的病奄奄，她也很刚烈的，在执着追求的情破碎以后，她对宝玉有怨恨之心，最后的那句“宝玉，宝玉，你好……”包含了多少不舍与怨恨，曾经说把心给她的人却临终都没见一面，是多么的残忍，把她孤零零丢弃了。所以她给紫鹃说她死后把她送回苏州老家，贾府她是没有任何可留恋的。宝玉离开宝钗生日宴去潇湘馆，眼前满目荒凉，听见哭声，那是黛玉的孤魂，只有他能听到，满心愧疚，欲与何人去解释和诉说？往日的情景历历在目，他内心能不大恸？

小说生活是多么的讽刺，一边是宝玉娶亲，一边是自己心爱的人离世，要多凄惨有多凄惨，透过温度文字都能流泪，一场镜花水月的一段情，归于寂灭，真心与否已不重要了。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚话？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，

怎禁得秋流到冬，春流到夏！

宝玉身边的丫鬟晴雯，“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”，枪打出头鸟，难生存！削肩，水蛇腰，眉眼有点像林妹妹，也是无父母，她其实就是没有受过教育，不识字的黛玉，个性率直、刚烈，美，难免恃宠而骄，可从撕扇子那段看出来，宝玉对她的宠，她对宝玉衷心，带病补绣雀衣，最后带病被王夫人赶出去，死前宝玉去看望她，也是很凄凉的，裹着旧被睡在一芦席上，没人照顾，她“咔嚓”将自己的两根长指甲咬下送给宝玉，别人说她勾引宝玉，落个虚名，早知道委身也好，既然没有的事，何不把自己身上一部分留于宝玉做个念想，和宝玉交换了内袄，又一痴情女子！含冤而死，宝玉还写了祭文《芙蓉诔》，明则是给晴雯写，而实际上是写给了黛玉。(晴雯死在前)“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”。

袭人，是宝玉生命中很重要的人，她兼任着母亲、姐姐、妾、丫鬟。对他母性式的照顾、慰藉、保护，嘘寒问暖，对他的前途、他的一生呵护备至。宝玉在侄子贾蓉的媳妇秦可卿的房中睡了一觉后，做了个春梦，少男的性被唤醒，回来后就和袭人有了温存，把他的第一次肉身给了袭人，这也预示着他们有段俗缘。袭人是个很有心机的女孩子，她知道自己的身份，虽然王夫人说是将她给宝玉当妾，但最终也没公布于大家，她就总是在心里盘算着将来谁是正室，她也很势利的，表面上装作老老实实，实际上她心里希望是宝钗，她觉得黛玉她对付不了，也惹不起，可惜最后应了那句“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。“优伶”指的是会唱戏的蒋玉菡，她最终嫁给了蒋，这里面也有一段宝玉牵起的姻缘，宝玉不仅喜欢漂亮的女孩，也喜欢面容姣好的男孩，而蒋正是，他俩应该也有段现在人说的同性之恋吧，他俩见面之初，蒋将自己系的红色汗巾子赠与宝玉，而宝玉将袭人为他做的绿汗巾子回赠给蒋，冥冥中就有了后来蒋玉菡和花袭人的姻缘，实际也是宝玉在尘世中俗缘的圆满。

宝钗是宝玉姨妈家的女儿，十三岁半，家道还算富裕，借住在贾府，有母亲和不学无术、惹是生非的哥哥薛蟠，她有个金锁，宝玉有块玉，可以说是金玉良缘。但实际宝玉对宝钗只是敬重之情，看见宝姐姐露着白花花的胳膊都不敢摸一下，心里有隔阂。她有凛然的风度，不大有人敢去亲近她，冰雪聪明，比黛玉长得美，体态丰腴(身体健康，有福相，符合家长眼中儿媳妇的标准)，诗才略低于黛玉，很懂事，理性，冷静，经常吃冷香丸，房间不同于别的女孩的闺房，有花呀粉儿什么的，简单摆设；富有心机，会讨人心，点贾母喜欢听的戏曲，夹她喜欢吃的菜；在十七岁的凤辣子生病时，和探春一起持家；说话得体，即使骂人都不让人难堪；懂人情世故，能拢住人心，还不着痕迹；有儒家传宗接代挑起大任当媳妇儿的料，也是众家长们看好的不二合适人选。而实际上也不算是幸福，嫁给没有爱情的婚姻，在宝玉失去灵性之后空留躯壳有了夫妻结合，纯粹的传宗接代，也是一种悲哀！她最大的优点就是理性，很能控制自己的情绪，不管是面对她自己家里泼妇般的嫂子夏金桂，还是因宝玉的错投井自尽的金钏，她都表现的无比冷静，可以说是冷漠，连下人兴儿都说“小的们见了大气都不敢出，暖了，害怕薛姑娘化了”。更可笑的是知道家长们已经说好她将于宝玉成亲还给黛玉写信诉苦，多么有心机的一个女孩，真可怕，现实生活中也不乏这种人，活得八面玲珑，这种人能生存，能扛大任，容易成功，不知道心中到底累不累？最后也是可怜的活守寡，好在有了儿子贾桂，还能有些许安慰。

终身误

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：

纵然是齐眉举案，到底意难平。

值得体会，宝玉，黛玉，宝钗三人的关系就在这首诗中，很贴切也很明了。

秦钟，秦可卿的弟弟，这两个人和宝玉都有关系，分别是女性和男性让宝玉在情方面觉醒的人。情对宝玉来说是一种信仰，一种追求，最后他成佛了，佛性是没有男女之别的。

秦钟(情种，曹霑起名蛮有含义的)，面貌长得很好，有点偏女性美，对宝玉有种吸引力。原本不爱去私塾上课的他，竟然也爱上课了，为何？有秦钟啊，有喜欢的人哪，为何不去呢？可爱的宝玉！可惜姐弟俩都早夭了，也让宝玉看到了情的脆弱。

北静王，面如美玉，目似明星，也是宝玉命中一个很重要的人，对贾府帮助也很大。宝玉很仰敬他，因为他不为礼俗所拘，和宝玉的个性相近，面貌又如神仙中人。北静王给了宝玉皇帝赏的一串念珠，宝玉后来送给黛玉，黛玉却以为是别的男人的东西甩掉了，所以他俩的姻缘就没结果；而宝玉和蒋玉菡互赠礼物时，蒋的那条红色汗巾子就是北静王送的，所以按现在说法北静王应该是宝玉的贵人。在贾府危急时刻，北静王救了一把。

蒋玉菡，《红楼梦》里含有“玉”字都和宝玉有关，除了斜玉旁那些。“菡”，荷花、莲花，在佛教里有再生和重生的意思，看看众神们都坐在莲花上，含义在此。他就是在戏曲里唱旦角的，宝玉曾为他让父亲猛揍一顿，他俩也有同性之恋，宝玉的性格使然，他也是宝玉最后在尘世中肉身的一种寄托，可以说代替了宝玉而与花袭人成婚。

柳湘莲，被称作“冷郎君”，出生在世家，生得美，吹笛弹筝，不拘礼俗，喜欢在戏中串生旦风月角色，和宝玉是可以互吐心事的朋友，他们俩都和秦钟是朋友。可笑的是处于动物级别的薛蟠还以为柳是戏子，想靠近调戏，没想到挨了揍。柳湘莲误解尤三姐，尤却拔剑自刎，刚烈女子却无缘白首。最后他也跟随僧人云游四方，这也预示着宝玉的结局。

张爱玲说人生有三恨：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。她并不仅仅指《红楼梦》后四十回的残缺(据白先勇先生的分析后四十回应该是曹霑的原稿)，而是爱情的梦未完。林语堂喜欢探春，红楼这一梦永远都不要醒，庄周亦可梦蝶，而我梦里有林妹妹，足矣！

宝玉最后中了举人，还了父母追求功名的俗缘；给了宝钗一个儿子，完成了没有爱情只有婚姻的传宗接代；第一次肉身赋予的花袭人最终也嫁给了蒋玉菡，他的一分为二的肉身俗缘在这两人身上得到了圆满结局；而他一生最爱的林妹妹已香消玉殒，满怀歉疚之心，爱的那么真，那么深，弥留之际却不见他的踪影，他在红尘还有什么值得留恋？光头赤脚，身着大红色斗篷，向自己的父亲跪拜四次，十九年的父子恩情已断，转身飘然而去，尘缘已灭，情已了，遁入空门，修道成仙，一片白茫茫大地真干净！

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