<h3>首先谢谢你！</h3><div> 另外该群为有尝点评学习群，每周一次，一月点评4次。（每周五晚7：30开始，第一次点评讲解，次日再出文字点评稿）。</div><div> 故非一般聊天群，该群课程己于3月10日晚7时30分正式启动。</div><div> 如自愿参与该群学习点评的同学，每人每月象征性收费<font color="#ed2308">100元</font></div><div> </div><div> 自愿扫码入群的同学，将视为认同本群规定，入群前请付点评费。如不适合请自行离群！以免难堪！！！！！！！</div><div> 谢谢！</div><div> 少伯</div><div> 2017.3.12.</div> <h3>欲书先思其形，搭接分布令其平正稳重，分间布白均需上下远近亭匀。</h3><div>干斌~临作两件，行书圣教序笔势爽劲，体态亭匀，临帖中有创作之态势。古人规矩于字里行间足可体察。</div><div> 楷书阴苻经，用笔亏欠精到，所谓：“疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞……”，故失之精妙而少之劲键生动。应由起行转收处察其奥妙以达神形皆似。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>心之于书，得心应手，字之万状千形，不过中和、长短，肥瘦而已。若书得长短合度，轻重协调，刚柔并济，谓为端美也。</div><div>清州~临作两件，右军得示帖势紧笔束，偃仰中合多离少。气势山泽之癯，自得风规，自是临出心境之作。</div><div>小楷十三行，笔调轻松活泼，一字一行之间结体宽绰，疏朗。然小楷十三行其劲键挺拔，筋连骨接之精要却了了无几。当追其调韵点画之功，方可得其精神。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>偃仰向背，谓须求点画间上下离合之态，重不宜长而单不宜大。欲得阵云之形，奔雷之势，须纵横腾挪间有大体察点画之功。</div><div>雅丽~临作圣教序，笔墨坚实，点画铿锵，挥运有度，给人以手眼合拍，不乱分寸之感。</div><div> 唯叹处，字形稍显平实，行气犹缺通达，全局少矛盾缺冲突。若能辅以跳跃，腾挪自会精进一层。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>书如作文有字法，篇法，章法，全篇结构使其首尾相应。法成之后，自有管束。一点一画管之一字，一字管之一行，行管之一纸。如此尽管全局而后成之。</div><div>彦芳~临作蜀素帖，通篇字法准确，尽显原帖风貌，当为拟古忠实之作。仿临之功已有心得体会，后续之功当以出为首要，入之容易出之难，多用时日打磨自会有进。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>师古法，纸笔佳，书以骨为先。需窥其险劲处，通其高明理，明其布白之规。方得英爽之气，枯润之法而出其新意。</div><div>李泳~临作圣教序，结体，用笔，分行布白皆有可喜处，尤以温润墨法出之最佳。</div><div> 突显王字之润泽冲和，惜个别字尚欠火候而稍显粗疏，应多从细腻处着手以补此憾。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~ </div><div><br></div><div><br></div><div>王字遒劲坚挺，婀娜多姿，清利飒爽而风规自远。使笔宜尖不宜秃，软硬兼施方得始终。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>永光~临作圣教序局部，可以肯定其用心专注，欲使其惟妙惟肖，态度决定成败，近观临作笔调得法，唯架构尚须精进，。皆因事务繁锁而疏于量之堆集，若施以时日操练将会得以改观跃进。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>胸有成竹，字成意后，才能意趣横生。若书常诵之语，点画字形极熟于心，则无意外而得神来。</div><div> 学书之士多为性情中人，多愁善感或浮想联翩。</div><div>军辉~临作圣教序神形具佳，气惯全纸，敦实而不轻浮。惜，中部稍显雍肿，其它尚无大碍。若能在重拙中辅之轻盈，连续绵起伏上又再进一步，则是大喜之事。</div><div><br></div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div><br></div><div>佳作条件有三：一要书尽意不尽，“绕梁三日”余味无穷；二要与开篇呼应变化，浑然整体；三为末字位置分布处理，款式配合须锦上添花。</div><div>评梅~楷书一件，就其整体，此作似以智永楷书千文为基创作而成。通篇沉着中见秀丽，厚重而活泼。正文</div><div>至款识均较完备，唯欠印章未铃。</div><div>就创作本体而言，楷书忌排部，喜鲜活。活之法，自然应有大小，轻重，起伏之态。</div><div>尤其大楷，讲求气与势之后生发其韵。若置于方格之中，须顾及四边之腾挪，少阻塞，多空灵为妙。另款识末尾三字过局促与正文宽博疏朗之势稍有不调之感。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>书法与写字的区别一如歌唱与唱歌。明乎此，可得书之正理。</div><div>宝剑~临作圣教序，心追手摹，心源自得之。除用笔外，结字上的大对比值得诸位借鉴。矛盾的挑起与平衡，是书法艺术不可缺失的原则命脉。可见学书者的思考与灵性的有机结合。</div><div> 然整篇尚有不足之处，首行源字与未尾时，言，未字均有失分寸，当校对纠之。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>古人学书不尽临摹，今人学书但知临摹。依前人鞋印学走路，以此进道，不亦谬之。</div><div>闽红~临作圣教序局部，大刀阔斧，豪迈沉雄，均显中原书风的雄劲。虽然与原帖其貌不同，然自有王字之韵又存明清之调。如进一步规范用笔结体，自会成扬扬洒洒之势。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>晋人书似浅而实深，唐人之书似深而实深，宋人书似深而实浅，后人已不知深浅故己不论其深浅矣。</div><div>胡凯~临作书谱，此件临较数日前临们显得舒朗从容，清丽劲键，沉着稳定，偶有枯笔穿插，更添自然书写之趣。百余字一气呵成，可见小有进展。</div><div> 稍有不足处，唐人之书深遂未逮及轻灵有余而沉雄不足。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>习书，初往以应诸帖，以见诸帖之异；继而居以俟见其同；终也归诸始，抱一不离，则得书矣。正所谓：初学古人必专精一家。</div><div>赵旭~中堂一幅似创似临。文、王同宗均是帖学f一脉，文征明书风无论行，楷，草皆潇洒倜儻，清丽劲朗，简浄明快，自然宛转悠扬。 </div><div> 今日此作自然，轻松落落大方，仍不为一件较好的作品。稍逊处于未现明人飘逸浪漫，率性洒脱之风韵，略显局促。如对文氏从一而终，自会有所缺失，应取晋唐古韵以补其不足。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>草书者，一日乖一日合大可不必斤斤计较。</div><div> 写草当求其纯，方入高深境界。唐后人做草，加入行书字型，疏于草理，学识功夫不逮前唐自是一弊，若草法精熟于心，用之则得心应手，可为无憾。</div><div> 小薛~临书谱可见自得心源，落笔之肯定，运笔之痛快，从草法至章法皆所进，是一大喜。如在墨色及转折处再下功夫，必然有大斩获。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~临古须因字相变，因意有别，因情而异。如篆、隶、楷、行之大珠小珠落玉盘，乱石铺街，草书之疏处可以走马，密处不可容针等等……，皆为学习古法之必要。</div><div>斌杰~临圣教此件为最佳，用笔劲挺，干净利落，字势修长挺拔，通篇从容。惟有不足处，茂密过甚，少有空白疏缓。另稍缺重字提神，如有改进，定是大进。</div><div>~~~~~~~~~~~~~~~~~~</div><div>骨力雄健的风格，须从使转节奏处多下功夫。[使转是中锋运笔的方法，书法之节点在于使转之结果，其塑造草书之骨力。而行楷之骨力表现在横、竖之间是否外拓与内揠。</div><div>宪明~临作两件，一草一行。小草书谱点画张力外溢，结体紧促，应于松驰神经而畅游于古帖之中。去体察前人之三昧。挥运使转当为草之灵魂，故多于回环往复处下夫功。使之流畅而不轻滑。</div><div>行书圣教，其楷草行三者相兼，若有楷法筑基不为是上策。今日此件行书，比往日大气沉着，雄厚宽博，但仍有不尽之处。如数处连缀之雷同，个别单字结体稍显生疏。多做日课确保量而化之，则会渐进。</div><div> 2017-2-8-少伯</div>