山间桃林掩草堂，古琴泠幽醉春风

原上草

草堂不起眼，其实就是路边一普通的农舍，以前我曾多次驾车打草堂门前路过，每次都会不经意地向其张望，给人的感觉的就是普通的农舍，与别家相比并无特殊之处，所以也没引起我过多的关注。

休息的时候，喜欢在城市周边转山，喜欢在喧嚣的尘世寻觅静心之所，丁酉年农历二月一十八日，朋友引荐认识了得一草堂主人老于，有幸于得一草堂赏琴、观景、品茗。真是没有想到，在喧嚣的尘世中，竟然还有老于这样一种人在闹市中能静心做着自己喜欢的事。

古琴科普：古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

我对古琴的知识了解很少，仅有的印象也都是来自古装影视剧，许多古装影视剧中都有出现古琴，文人雅士或窈窕淑女，焚香抚琴，那种古琴音烘托出来的意境只能意会不能言表。

四十岁以后，心态改变了不少，不再喜欢热闹与应酬，有时像个老人，喜欢清净与独处，有时又像个孩子，喜欢到处走走，走着走着走到了得一草堂。

古琴琴谱

“有朋自远方来，不亦乐乎？沏一杯浑厚香茗，与老于对坐案前，赏琴品茗，任时间游走。

琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切联系。可见，三千多年前，琴已经流行。

说起古琴，大多数的人不曾接触过，但相信大家都知道伯牙摔琴的故事，钟子期去后，俞伯牙在其坟前失声痛哭，毁琴立誓，永不再弹。我们在为伯牙高超技艺毁于一旦而惋惜的同时，也深深地为子期这样的“知音”难求而万分感动。千里马常有，而伯乐不常有，千里马遇不到伯乐，也只能埋没于这个喧嚣的尘世，伯乐遇不到千里马也同样会失去了存在的价值。

古琴幽幽，弦动我心。

古琴幽幽，似乎从未停止过对弹者人生历程的真情诉说。

泠泠弦上音，幽幽弹者心，泠幽的琴声承载着弹者岁月的记忆与人生的感悟，低沉回环，余音缭绕，动心动情，缓缓地流淌......

在这红尘闹市之中,在这浮躁喧嚣之下,学习古琴不失为一种陶冶情操，静心养性的好方法。

当代的教育真的出了问题，好多本科毕业生，甚至研究生毕业，连个简单的简谱都不识，乐理知识几乎是零。然而在古代，古人推崇学而优则仕，古人很重视传统文化与个人文化素质培养的，文人中弹琴的风气很盛，“琴、棋、书、画”是文人的基本功。

高培芬古琴打谱集

李欣，山东诸城人，诸城派古琴第六代传承人。毕业于山东师范大学音乐学院。拜高培芬学琴十余年，兼拜张富森学习箫、笙。现任山东古琴社副社长，中国琴会理事，山东省古琴专业委员会副会长，山东博物馆高培芬古琴研究中心副主任，中国民族器乐学会诸城派古琴艺术中心副主任，山东古琴社诸城分社社长。多次在山东古琴社重大演出中担任古琴独奏，并参与琴社教学工作。参与《高培芬古琴打谱集》CD录音演奏。多次应国家汉办邀请出访泰国、南非、立陶宛等进行巡演。曾在济南举办个人专场音乐会，参加第六届亚洲艺术节、第五届海峡两岸艺术节、香港国际青年艺术节、中国国际文化艺术节比赛，均获专业组一等奖。获国家文化部非遗司、山东省人民政府颁发的诸城派古琴传承人证书。

得一草堂位置