毛泽东说，关羽本姓冯！

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关羽画像
　　关帝是儒、释、道三教乃至民俗一致崇奉的神明。毛泽东说，关羽本姓冯，指"关"为姓。冯姓文化研究者及相关书籍也称，关羽原名冯贤。但查询正史，并未找到关羽的具体出身。不过，关姓文化研究者引用碑文等称，关羽本就姓关，其父为关毅，民间对关羽本姓的争议，是对关羽文化符号的认可。

关羽本姓冯，专家找到了证据
　　清人褚人获所著《坚瓠集》所载的《关西故事》，是这样写的：蒲州解梁县关公，本不姓关。少时力最猛，不可检索，父母怒而闭之后园空室。一夕月甚明，启窗越出，闲步园中，闻墙东有女子啼哭甚悲，兼有老人相向哭声，怪而排墙询之。老者诉云："我女已受聘矣，而本县舅爷闻女有色，欲娶为妾，我诉之尹，反受叱骂，以此相泣。"公闻大怒，仗剑径往县署，杀尹并其舅而逃。至潼关，闻关门图形捕之甚急，伏于水旁，掬水洗面，自照其形，颜已变苍赤，不复识认。挺身至关，关主诘问，随口指关为姓，后遂不易。
　　清代学者梁章巨所著《归田琐记》中记载，关羽本不姓关，来到潼关的时候，指关为姓，才开始姓关的。清代的戏曲选本《清音小集》中则称，关羽姓冯名贤字寿长。《中国古代历史小说考》中，也有"关羽本姓冯"的相关记载。
　　由于"关公指关为姓"的故事一直在民间流传，清代《关帝志》、《关圣帝君圣迹图志》以及近年出版的《武圣关羽》等书中均收纳载入。这个故事主要反映关羽在青年时代就有一付侠义肝胆，使人感到颇为真切。
　　李敖在他的《李敖话三国》中写道，关公姓什么 当然姓关，这姓关，名羽，羽毛的羽，字云长。可是根据清朝的笔记小说的调查，关公根本不姓关， 关公他是杀了一个县太爷，然后亡命徒跑掉了， 他在杀县太爷的时候，他的真名字叫冯贤。 姓冯的冯，贤是圣贤的贤，他真的名字叫冯贤。结果他就后来改名叫关羽， 所以我们想不到说关公真的名字不姓关，而是姓冯。

指姓 关羽本名冯贤？
　　毛泽东认为，关羽其实并不姓关，关羽是指关为姓，本姓冯，名贤。
　　1954年，毛泽东漫步在杭州九溪十八涧，给陪同的浙江省公安厅厅长王芳讲起了关羽不姓关的故事。
　　关羽自小很讲义气，可谓侠肝义胆。一次为朋友打抱不平，在家乡杀了人。他知道杀人是要吃官司的，便立即逃了出来，打算出潼关，以甩掉官府的追捕。他来到潼关时，还不到五更天，关门紧闭。好不容易熬到开关的时候了，他却又犯了愁。那时，官府有一项规定，凡过关的人都要进行登记。
　　这可怎么办？报出自己的真实姓名就要露出马脚，那可不得了啊。眼看就轮到他了，他心急如焚地望着高大森严的关门，忽然来了灵感：在关门前，何不就说自己姓关呢。这就是指关为姓的由来。
　　这个故事，毛泽东也分别和周谷城、谈家桢、赵超构、杨尚昆等人说过。在《张治中与中国共产党》一书中,毛泽东跟张治中的一次谈话中也说过："曹操并不姓曹，关羽并不姓关。"虽未见史书，但也有一定传说依据。毛泽东很清楚这类传说。后来王芳为此阅读了不少有关书籍，终于在《中国古代历史小说考》上找到"关羽并不姓关"的依据。
　　胡尚元在其著作《毛泽东眼中的三国人物（下）》中说："毛泽东对关羽的研究十分深入。他所讲述的关羽不姓关的故事，甚至连一些专家学者也未注意到。"

冯姓文化研究者：关羽本姓冯
　　冯姓文化研究者冯仁鸿在其著作《中华冯氏源流史》中丰富了关羽姓名由来。说是关羽逃跑到潼关时，按人指点，打破鼻子，涂血于脸，装疯卖傻。当守卫盘问时，他急中生智，指"关"为姓。抬头仰望空中飞鸟，恰有羽毛飘落，故以"羽"为名。
　　这种"关羽本名冯贤，指关为姓"的说法，在冯邦所著《中华冯氏史典》中也有记载。
　　不仅如此，冯姓文化研究者多人提出过这一说法。河南省姓氏文化研究会冯姓委员会会长冯海军还特别嘱咐："关羽本来是姓冯的，这个都有记载的。"是什么书籍中记载的呢？
　　在百度中搜索"关羽姓什么"，搜索结果多为"关羽本姓冯"。
文化符号 关羽后人：关羽姓关
　　关公文化研究者引用的较早史料，是清代康熙年间出土的家族墓碑。
　　该《关侯祖墓碑记》称："（羽祖关审）冲穆好道，常以《易》、《春秋》训其子。"还有大量文章援引《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》称，关羽的父亲是关审之子关毅。
　　山西省关公文化研究会研究者认为，关羽由父亲关毅教会识字，始读《春秋》，关毅并不姓冯。
　　参与创办多家关公文化网站的关志杰称，通过族谱资料发现，其为关羽后人，他同样认为关羽本就姓关。
　　其实不仅如此，由于正史中没有写明关羽出身，民间传说、戏剧、野史中出现了各种版本的解析，在京剧中，还有说法称"关羽本姓胡"。
　　而在陈寿《三国志》和罗贯中《三国演义》，均未见记载,关羽到底原本姓不姓关？《三国志》卷三十六《蜀书》"关张马黄赵传"中未作交代。关羽传只说："关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。"。《三国演义》第一回里也未见交代，关羽自我介绍说："吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东（今山西位于黄河东）解良（元代解县为解良县）人也。因本处豪绅倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。"
　　而关帝是儒、释、道三教乃至民俗一致崇奉的神明，关志杰称，史料的不确定性，引发各种猜想，但更多的是对关羽文化符号的认可。
其他来源 司马改姓，鲜卑从冯
　　"行不更名，坐不改姓"，但在历史上，改姓者并不少见。
　　冯姓，除了冯夷、冯简子、冯长卿以及冯氏郡堂的后裔之外，还有家族因为改朝换代、规避讳号、避免灾难而改姓。
　　北魏大力推行汉化改革，鲜卑拓跋部后裔在姓氏改革中，先是汉化为"冯翌氏"，后简化为单姓冯氏，逐渐融入汉族。
　　而司马迁因受"李陵案"牵连，被汉武帝处以宫刑。他的两个儿子为保全家族，被迫先后改了姓。其中长子司马临将"马"字左边加两个点，姓冯；次子司马观将"司"字左边加一竖，姓同。千百年来，冯、同二姓的人一直保持着同祭一祖、互不通婚的习俗，因为他们本来就是一家。

关羽是儒释道及民俗崇奉的神
　　关羽的名和字据说与道教的神道观念密切相关。道教认为，一个人经过修炼而得道，一旦得道，便能羽化升天，进入云端，从而长生不死，成为神仙。这样，关羽之名为羽，字为云长及本字长生，都跟道教攀上了缘。当然这也只是一种猜测或推论而已。关羽的名和字不是成神之后才起的，这或许是一种巧合。陈寿写《三国志》时，恐怕不会料到关羽身后会成为儒、道、佛三教所共奉的神。之所以世人皆谓之"关公"也！至于关羽到底是姓关还是姓冯，已经不重要啦!