高山狭谷中的羌寨一龙溪羌寨

张平贞

龙溪羌人谷，位于汶川西北，出汶川县城，沿杂谷脑河而上十公里就到了龙溪羌寨。龙溪羌寨在杂谷脑河右岸，龙溪河的尽头处，该寨建在大山深谷的山坡平缓山口处。周围全是高山耸立，进寨入口处建一小型广场和一个较为雄伟的门牌坊。广场和门牌坊都设有专门的文字专栏，给游人提供一个基本了解羌寨情况的介绍。

进寨门牌坊，雄伟壮观。

汶川、大禹文化旅游区

龙溪羌寨的巨石路牌。

龙溪羌寨，历史底蕴深厚，是典型的羌民族聚居村寨。

狩猎图

这是制作精致的人面兽身塑像，给人以警畏的感觉

广场雕塑

广场一角

用圆木呈4方型搭建的物架，其上配置特制的铁锅。是广场上的最高建筑，远远就能看到，特别显眼。

寨外广场上的雕塑

广场雕塑

寨外广场的上的雕塑

广场一角

这是该寨碉楼介绍

山泉水流

寨外山坡上的雕刻

碉楼上招牌式的龙溪羌碉很远就能看的到，古老的碉楼上是不会有字的，特别是这么大字就更不会有了，在过去，特别是在古代，碉楼除了存储粮柴外，还有更为重要的功能，就是防预外侵的堡垒作用。

碉楼外墙上添加了龙溪碉楼的表述，给人以直观的介绍，还是不错的创意。

汶川特大地震，使古老的羌寨遭到严重的破坏，现在呈现在眼前的羌寨，是在原址仿旧新建的羌寨。

这是该寨的第一户羌民住家，编号1一001

门旁的门当“泰山石敢当”。

"泰山石敢当”，不知此石是真的泰山之石，还是就地取材之石，总之很多羌民住家门口都有，这种看上去有点中西结合的脸型雕刻只有头像，头像下边为刻字"泰山石敢当”。

在山东农村建房时也有一块不大的长型石，上刻“泰山石敢当”，放在墙外最高显眼处，是用来镇宅的，此羌寨住户房门口的“泰山石敢当"是否也是同一个意思，或是另有它意，就不得而知了。

整个寨中住家只少200多户，但我们在寨中游览，只看到几个人，显得十分冷清，同行刘学伟战友就此还专门向本寨人打听，原来都外出打工去了。

重建后的羌寨，居住条件，生活环境，得到了极大的改善，整洁干净的街道，民居们家家户户都非常卫生整洁，这在农村是不多见的。

该寨随地势而建，较好的保持了大地震前的原寨建筑风格。

因该寨依地势而建，有的住户房屋就建在地势险峻的峭崖悬边上，这两户住房后边就是悬崖。

由于是灾后重建，很多建筑都是现代原素了，只不过表像仿古仿旧还是必须要做的，如右边的房顶层就是钢筋混凝土浇筑的。

钢筋混凝土结构的房顶，清晰可见

外装饰还没完工的新建羌宅。

羌寨建筑是以石砌房为主，外加圆木装饰，构成了该寨独特的建筑风格。

这是重新修葺过的建筑外装饰。

这里尽管游客稀少，但我们看到很多招览生意的招牌，有出售当地民族特色的饰物和手功小商品的，但无主人守侯，只是放于门前，任由你给几个钱。

有开饭馆的，接待就歺人数有限，也就是十几二十几人而宜。开旅馆的，规模也都很小，规模小些的四、五间客房，规模大点的十几间客房。这是处在自然条件所造成的相对贫困的地方，唯一的商业气息。该寨民风很好，淳朴的羌族同胞对外来游客非常热情友善。不管饭馆还是旅馆卫生都很好，如有可能在此住上几天，体验一下当地生活，了解一下当地民风，也不失为一大美哉。

石仓休闲屋

羌香苑农家乐

感恩农家乐

这是一户可以接待游客食宿的旅馆

外墙上挂着幸福羌寨

清净的旅馆小园坝，几盆鲜花摆放其中，一棵李子树开满了白色的小花，给小小的旅馆增添了不少点缀。

鲜花杂间的小园

木阵装饰的石砌房

拙朴的壁画，怪异的形象，有的象羊头，有的象牛首，有的象鹿，有的象龙，有的象凤，有的象鱼，有的象木犁铧，有的刻画着日月星辰，还有看不董的象形字。千奇百怪的壁画彼彼皆是，每宅必有。这些可能是代表着自然万物，或是表达对大自然的祈求，祈福或祟拜吧。

总之，我们对此是神情肃穆的看着这些什物，不由的对羌族及羌族文化充满了好奇和敬畏，更对羌族同胞充满希望。

象形文字羌人谷

这是一家羌绣作坊

这是一家没有与其它寨民住宅连在一起的，独立的建在山边上的羌寨人家。

这是另外一户房子建在坡度较大的山坡上，独立的一户羌寨民居。

石砌房，外加圆木装饰，美呆了！

羌人的白石神:

民宅墙上，房顶上，供奉着白石，每个房都是如此，这在其它羌寨是没看到的一种供奉形式，这是龙溪羌寨独有的一道风景。

墙上，房顶上供奉着羌人的白石神，这也和桃坪羌寨屋内房顶小塔内的白石供奉形式所不同的形式。

所有的墙上，房顶上摆放白石当神供奉，问当地羌民原由，笑而不答。

俨然的民舍，裝饰古怪的木阵。给人以威严的感觉。

该寨建筑的房屋除几户靠寨边的独立住宅外，全寨几乎都是房连房的建筑。

这户建筑的特点，底层不住人，用来存放杂物的。

稠密的房屋，使的街道非常狭窄

狭窄的街道很清洁

街道虽然狭窄但很清洁，也不凌乱。

水，生命之源。在该寨较高处看到这水，我想，该水源应是来自上游山泉水，真是山有多高，水就有多高。是否和桃坪羌寨的用水一样，经人功挖渠引水到刻寨?如是，就是下边的情景了，值得一提的是，渠有两种，一种是明渠，开放式的。一种是暗渠，封闭式的，此寨引水是暗渠，水渠从何方而来，源头又在何处，可能只有他们自己人知道。外人是不会知道的，杀头也不会告诉你水源的任何信息。

此处水源为现在专供游览而设置的一处景观，如像桃坪羌寨那样，就应是在它的更高处有分水设置，随着全寨住宅高度的不同，用一分二，二分四，四分八的网壮形式，通过暗渠流向全寨每户羌民家中，每户暗渠留有取水口，用石快石板封堵，取用水时，搬开封口石既可取水，取水完立刻封上。如果是这样，那可真的和桃坪羌寨如出一辙了。

由此，不得不对古代先民产生由衷的敬佩。

在寨内看不到生活用水的任何设施，

这路面上的石盖水沟，是排污水专用的。

这是明渠式的排水沟是排兩水专用的，生活排污是经过管道排走的。

这是战友在观看排污沟渠的情景

因天不下雨没有污水，沟内很干净，更没有什么杂物之类的东西在沟内，他们的环保理念，环保意示是很强的。

虽是排污沟，但是很干净噢。

这是污水出寨口，通过这里，寨内雨水排出寨外。

寨外小溪从远山奔流而下，在该寨外汇入杂谷河，小溪边绿树浓密，小溪之上是索桥，是进出村寨的通道，因为是初春，溪水流量不大，夏季，特别是雨季来临，小溪水涨，流速较大。

这是进出该寨的索桥

这是靠河边的羌寨人家

在这荒凉苍莽的高山狭谷之中，竞有如此景致，如此天然美丽的村寨，如果不是公路经过这里，很多人是不会知道此处的。

靠河边的寨内休闲小广场

由于特殊的地理地质条件，这里几乎没有土地可耕种，不过小溪边倒是鲜花杂草丛生，其间的树木生长茂盛。

周围的大山之上，没有植被可言，更不用说有鲜花杂草树木了。山下边较低处生长着一种我们叫不上名字的耐干旱的植物，靠近河边的山下，倒是各种植物生长的乐园。

光秃秃的山上没有植被

祝愿龙溪羌寨的同胞生活越来越好，愿龙溪羌寨的明天更美丽。