<h1><b> </b></h1><h1><h1><b> 浣溪沙</b></h1><div><b> 军坡节</b></div><div><b>银甲亮盔宝马横，</b></div><div><b>手执令箭保安宁，</b></div><div><b>千年香火敬英雄。</b></div><div><b><br></b></div><div><b>勇贯一方戡叛逆，</b></div><div><b>德泽百姓聚贤名。</b></div><div><b>感恩民众奉真情。</b></div><div><b> 天元（吾发小同学）</b></div><h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b>听说为虚，眼见为实，这一次真正看到了军坡节穿杖的场面。</b></h1><b> 我在海口结识了朋友小朱，他告诉我，他家乡屯昌县南坤镇正举行军坡节活动。<br> 3月12日（农历二月十五）上午九点三十分，从海口南站乘坐大巴车，约一个半小时，便兴致勃勃来到屯昌县。<br> 屯昌位于海南中线，距离海口约九十多公里。因时间充裕，便徒步在县城逛逛。县城不算太大，首先入眼帘的是，街头上离不远的地方便有一处处卖彩票的地摊，地摊上许多人都在认真挑选着自已如意的数字。早听说过海南当地人有买彩票的习惯，在屯昌更是随处可见。<br> 小朱又告诉我，在县城找一辆”三轮猫车“，由“猫姐“拉你去县另一客运站，做车再去南坤镇。县城离南坤镇约十多公里，半个多小时，便来到了南坤镇。<br> “三轮猫车“ ，起初，我听起来挺有趣，来到县城后才知道，满县城到处都是三轮猫车，形成一道亮丽的风景线。<br> 故名思义：三轮猫车是由电动车改制而成。因大多是女子驾驶，她们头戴安全钢帽，配上宽大的墨镜，围着纱巾，打扮着活像一只机械猫。<br> 让我们随着镜头，一起进入那富有神奇而刺激的穿杖场面……</b></h1> <h1><b> 我乘坐着“猫姐“的宝马逛着县城…</b></h1> <h1> 抵达县城后，不远处有一条街，都在卖着彩票，这也是发家致富的快捷道路(◔◡◔)</h1> <h1><b> 这是县城较大的商厦。</b></h1><h1><b> 约午后1点，便来到了南坤镇。南坤座落在群山之中，滿眼翠绿…</b></h1> <h1><b> 军坡节是海南传统的特色节日，在这一天许多亲人都会回家团聚，这比春节还热闹。因为春节是家人团聚，而军坡节远方的亲朋好友都回家乡举杯唱饮。</b></h1><h1><b> 春节农历二月十五，便是屯昌县南坤镇迎来一年一度的军坡节，除了穿杖、祭拜峝主外，今年更增添了舞龙舞狮等项目，很是热闹…</b></h1> <h1></h1><h1><b> 我被一群小伙子应邀给他们拍个照片，随后便热情拉入我入席，挟鸡拿鸭让我千万不要客气，我好像回到盛唐时期，出门不必带钱粮，随便入家吃住… </b></h1><h1><h1><b> 军坡节除了场面上的活动仪式外，各家各户自然如过年一般要杀鸡摆席，邀请亲朋好友入家喝酒。它由民众的自发参与，后来政府介入，演变为举办各种文艺活动等内容。</b></h1><b> 穿杖巡军是冼夫人征服海南时所流传下来的，保存至今千年六百多年的历史。它不只是在海南，在隋唐时的岭南冼夫人曾所管辖之区，现在的广西与广东高州一带，乃至江苏某些地方还依然保存这个古老的风俗习惯！<br><br></b></h1> <h1><b> 十里八村的人们坐着类似二战时期军卡车，来到镇上参加军坡。<br> 细瞅此车是由拖拉机改制而成…</b></h1> <h1><b> 人们从不同地方，款款涌来…</b></h1> <h1><b> 周围房子也站满了人群</b></h1> <h1><b> 这是南坤镇军坡现场，场地不大，寺庙也不算大。</b></h1> <h1><b><br></b><h1><b> 公期与军坡叫法争议颇多。我查阅资料更倾斜这种说法：<br> 实际上，"公期"主要是文昌一带的叫法，在海南的绝大多数地区一般叫"军坡"，实质是同一回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什么是"军坡"，而海南其它地区及云、广地区的人一般明白什么是"公期"。因为文昌是海南的一个特殊的地方，它是大部分大陆人移民海南的第一站，同时它也是海南主要的文化发源地之一，"公期"是"军坡"的一种文雅叫法。 <br> 但可以肯定的一点是，这些神绝对不是海南人民的血缘祖先，这些神海南人民称其境主，如：三家境主。一个境主一般管辖一个乡大小的地域，该区域里的境民供奉其为神，每年的"公期"都要祭拜他。</b></h1></h1><h1></h1><h1><b> ”公期"是海南的一种地方文化习俗，是一种年度的区域性祭神活动。这种活动不但海南有，在云南、两广的一些地区同样有这种习俗，而海南的"公期"最具特色。</b></h1><h1></h1><h1><b> 公期所拜的神都是冼太夫人手下的将领及归顺了的黎部族首领，有些是后来的一些汉人杰出将领，绝大多数是历史上真实存在的人物，这些人死后受海南人民所供拜，有"公祖"和"婆祖"，这些神中相当一部分是"婆祖"，这是因为冼太夫人手下多为女将的缘故。</b></h1><h1><b> "公期"和"军坡"都是根据地域而定的，住在这个境里就要祭拜这个境的境主，如果你搬到了另一个地区则又要祭拜这另一个地区的境主，这些也说明了"境主"不是血缘的祖先而是一个地域神。</b></h1><h1></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><br></h1> <h1><b> 在军坡节活动开始前人们陆续前来拜神…</b></h1> <h1><b> 活动开始，舞狮长笼将我们的心紧紧拴在一起…</b></h1> <h1><b>舞狮将场面掀起一阵阵高潮…</b></h1> <h1><b> 舞狮结束后，各村将自已的”境主“，请回自个村的祭台。</b></h1> <h1><b> 穿杖 --- 不是一种表演而是一种精神<br> 每年一度的海南军坡文化节，各种传统文化节目繁多，唯有上刀山下火海，穿杖活动，更为引人注目。而在上刀山下火海、穿杖项目当中，唯有穿杖最为吸人眼球。其原因：穿杖是一种刺穿肉体，白杖进红杖出，见红见血，挑战肉体极限的一种传统文化项目。有人说：公上身、跳大神，穿杖时就不会有痛感，这可能吗？我们的回答是肯定的…</b></h1> <h1><b> 穿杖表演一开场，顿时锣鼓喧天，场面极其壮观。围观者使劲喧哗鼓掌，欲穿杖者在热闹的气氛中逐渐呈现亢奋之状，念出一些外人听不明白之语，最后在近乎狂痴状态时，自己在众人助威帮助下缓缓将钢筋穿过腮帮，之后才逐渐平静下来，众星捧月般被抬上神椅开始巡游。</b></h1> <h1><b> 这是一根长五米，直径约十毫米粗的钢筋穿腮而过…</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 这位老者，经验丰富，并没有看到手足舞蹈的，而是很熟练地穿杖而过…</b></h1> <h1><b> 这位老者还是一位组织者，穿杖后指挥人员上车巡游…</b></h1> <h1> 这位年轻人满身披金戴银，展示给大家看…</h1> <h1><b> 巡游开始，各路人马开始表演着不同的穿杖项目…</b></h1><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> 人山人海，车队排成长龙，犹如打胜仗凯旋归来，群众百姓夹道欢迎，共庆节日，欢聚军坡…</b></h1> <h1><b> 人们尽情欢呼，跳跃，浸入奋亢、热情、奔放的节日之中…</b></h1><h1><b> 我也被这盛况深深感染着、沉思着……</b></h1><h1><b><br></b></h1><h1><b> 2017.3.18夜</b></h1>