是处青山埋忠骨

藏羚羊

“三苏坟”坐落在郏县茨笆乡苏坟村东南隅，距县城23公里。此地宋时属汝州郏城钧台乡上瑞里，苏轼、苏辙兄弟葬此后就改称苏坟村了。“三苏坟”处在许（昌）洛（阳）古道上的小峨眉山麓，背靠嵩山奇峰，面对汝水旷川。“三苏坟”东西的两座小山由北向南逶迤而下，宛若两道剑眉。据郏县县志记载，苏轼生前多次路过此地，见这里山清水秀，景色宜人，“形似类其乡”，“美似家乡峨眉山”，就有了终老于此的愿望。

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未了须还债，十口无家更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。”

这首《狱中寄子由》诗，是苏轼因“乌台诗案”被关押在开封监狱时，感觉自己将不久于人世，惶恐匆忙间写给弟弟苏辙的。后人猜测诗句中的“是处青山”指的是安徽湖州，可最终苏轼没有葬在老家四川眉山，也没葬在客死的常州，更没有葬在他曾经被贬谪的地方，而是葬在了河南郏县，给世人留下了千古难解之谜，也给郏县平添了一种厚重。

走过硬山式的门楼，正前方矗立着一座石牌坊，坊柱上刻的正是“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。坊额阴刻“青山玉瘗”四字，看落款知是明代进士、浙江右布政使王尚綗所题。建坊题字的王尚綗是郏县人，据史书上记载他也是一个为官清廉、正直敢言的大臣。虽说两人相距几百年，但却有着相似的命运———苏轼一生多次被贬，王也曾因为得罪权臣被迫辞官，隐居在“三苏坟”西北的苍谷山著书立说整整19年。看王尚綗专门选取苏轼在“乌台诗案”中写下的诗句作为坊柱的楹联就可以理解他郁郁不得志的境况了。

三苏坟院坐北面南，四周砌有围墙，大门前神道上的望柱、石兽和文吏均用整块青石雕刻而成。几株一搂粗的柏树据说植于建墓的同时。

三苏祠里仍保存着建于元朝的“三苏”泥塑坐像，苏洵居中，苏轼、苏辙分列左右。据当地同志介绍，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文先生看后评价说，保存如此完好的元代泥塑像在全国极为罕见，具有很高的文物价值。

广庆寺原是宋仁宗皇帝颁旨修建的。苏东坡葬在郏县后，“寺因坟而大显”，被称为苏坟寺。后来，苏东坡的孙子苏符在朝廷做礼部侍郎，奏请高宗皇帝将寺名改为广惠寺。自此之后，广惠寺僧四时守护苏坟，每逢苏氏兄弟的忌日或春秋大祭，都会举行祭奠仪式。寺院现存的建筑，大多是晚清时重建的，其风格依然保留了元代的特征。但不知什么原因，如今寺院的山门上挂的仍是广庆寺的牌匾。

广庆寺的独特之处是“寺祠合一”，前面的山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、东西厢房等布局和普通寺院相仿，与广庆寺合为一体的三苏祠在寺院的尽头。

苏轼、苏辙兄弟一生手足情深，患难与共。公元1101年，苏轼病死于常州，临终前，他给弟弟苏辙写信说：“即死，葬我于嵩山下，子为我铭。”第二年，苏辙和苏轼的幼子苏过一起遵照遗嘱将其从常州移葬于此。苏轼死前，苏辙就已经隐居在今天的许昌，谢绝宾客，闭门著书。苏轼迁葬小峨眉后，苏过也迁到许昌定居，每年到父亲的坟上祭祀。苏辙与夫人史氏相约，死后愿和兄长同葬一处。公元1112年，苏辙在许昌去世，其子依嘱将他葬在苏轼身边，从此，这里被称为二苏坟。

到了元代至正年间，郏县县尹杨允到二苏坟拜谒。杨允认为苏轼兄弟之学皆出于其父老泉先生，苏洵葬在老家四川眉山，相距这里数千里，父子往来好不麻烦，于是在苏轼、苏辙两座坟墓之间为苏洵建造了衣冠冢，并在附近的广庆寺里建起了三苏祠。这就是“三苏坟”的缘起。

苏洵，字明允，号老泉，四川眉山人，史书上说他２７岁以后才开始发愤读书。他精通六经、百家之说，下笔顷刻能数千言，曾得到当时的宰相韩琦和翰林院学士欧阳修的赏识。苏洵一辈子没做过大官，以文章显名于世。苏轼是苏洵的长子，字子瞻，号东坡居士，“三苏”中他的成就最高，相信自宋以降，凡是认识汉字的中国人多多少少都会受到他的影响。苏轼在政坛上起起落落，曾出知杭州、颍州，官至礼部、兵部尚书，也曾遭贬黄州、惠州、儋州。苏辙，字子由，与苏轼同科进士，在仕途上也与其兄共进退，官至尚书右丞，门下侍郎。苏辙也以文章名世，晚年他在许昌隐居，称颍滨遗老。“唐宋八大家”之中，苏氏父子就占了三家

苏轼因“乌台诗案”被关入开封御史台监狱，他的儿子苏迈每天送饭。父子二人约好，平时只送菜和肉，一旦有坏消息即送鱼，好让他心理上有个准备。有一天，苏迈外出筹钱，让妻兄梁成送饭，梁不知原来的约定，送去了几条鱼。苏轼大惊，以为死期将至，就在这种情形下写了《狱中寄子由》诗。