说说祭祖

辽宁吕宪日

　　清明时节人的感情是复杂的，一大家人从四面八方赶回老家，聚在一起为自己的祖先扫墓。人们来到山野田间，这时的山是那么亲切，温润的春风，漫山遍野怒放的杏花，洋洋洒洒的春雨，一时间人与自然融为了一体。闭上眼睛贪婪的吮吸着泥土的味道，人们似乎能够听到大地的脉搏。拂面的春风好似祖先慈祥的双手抚慰着人们沾满尘埃的心灵。

跪在坟前，香纸燃烧的烟火中看到那似有似无的过往和那模糊又清晰的童年。年龄大的给年龄小的讲述一个个祖先的故事和自己孩提时代最美好的回忆。

   年幼的似乎没有往日的顽皮，细心倾听在自己的心里不断勾勒自己祖先的样子和那不曾经历的岁月。这也许也是文化传承的一部分吧。

　　在现在越来越快的生活节奏下，清明是兄弟子侄之间难有的团聚交流的机会。坟不上二遍，这样的老规矩体现着祖先的智慧，在过世后还能给后人这样一个机会并告诫后人团结和睦的重要。 

无论是香纸还是鲜花，无论是祭祀祖先还是缅怀先烈，清明是一个可以洗净铅华的节日。 

清明不是绝望是希望，清明不是结束是开始。

  "清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"。现在祭祖虽不像古人说得那么悲沧凄凉，但每到此时怀念先人，悼念亲人的仪式还在盛行，尤其是在农村乡下。人们纷纷回家上坟扫墓，缅怀先辈，传承美德，寄托哀思，发扬孝道，教育后人。随着人们生活水平的不断改善和提高，人们祭奠先辈的做法也与时俱进不断翻新和改革。原先来到墓地擦擦墓碑、培培新土、除除杂草，烧几张草纸，带几样献果，上三炷香，点一根蜡，讲究点的再奠上茶酒糕点的，也就算了却了心事，做到了后辈心纯，把祖先牢记在心。

  可如今有些地方那讲可究就大了，烧个纸钱、冥币、纸糊衣服的那都是“小儿科”了，档次也随经济发展芝麻开花了。纸扎的别墅、小汽车、电视机、电冰箱、洗衣机、仆人丫环成了家常便饭，有点创意的还向先人送上小姐、情人、二奶等高消费的东西。嘿嘿，真逗！

祭祖扫墓本来是件严肃庄重的事情，让有“有头脑”的这么一鼓捣，还真是不伦不类，弄出了喜剧色彩，听后不禁让人捧腹闭气哭笑不得，眼含泪水嘴角上翘。

  你还别说，他们的理论还真能蛊惑人心落下个孝敬美名：“祖上在世时时运不济，少吃无穿穷困潦倒，吃苦受罪没有过过一天安生光景，为了咱们没有享过一天福。光着身子来，饿着肚子去，真是可怜到家了。如今咱们楼房小车洋玩意，样样时髦很先进，吃喝不愁、住得舒适，可惜祖上走得太早没有福分享受好生活。人家高官大亨别墅、洋车有二奶，喝美酒睡美人潇洒自在。咱赶不上人家可以节制，可不能亏了祖上让他们再在天国受煎熬。咱拿着官儿们的现成送西天，也让咱的祖上在那边醉生梦死潇洒走一回。”

　　看看，多硬的说教，还真形成了一种风气。你不干，好像愧对列祖列宗，有点吝啬小气，也遭别人指指点点开涮笑话。你说这是什么事儿？也没有人愿去那边亲自体验，查查后辈们劳民伤财到底是祖上收益花天酒地了，还是一厢情愿“吃吗吗就香”了，反正人云亦云跟风赛跑后浪推前浪了！

　　生活在城市的人们也可能有这样的体验，每到正月十五、十月初一和清明节等祭祀节日，都市的十字路口附近，上面花灯璀璨，下面纸火荧荧。据说烧纸钱、摆贡品的人络绎不绝，纸灰乱飞，贡品乱抛，影响了交通，也显得很不文明。有人说这是愚昧无知、这是荒唐可笑，即劳民伤财，有碍文明进步。

 

   大道理说了一箩筐，人们感觉也是那样，可是每到关键时分就有点头脑发昏，不能自主，不做还就是不行，尤其是可爱的女同胞。我说啊，这是一种寄托、一种传统。几千年的东西，根植在骨子里，只说大话不去引导，只能油水分离难以受到良好效果。虽然迷信落后但他传承着不忘根本的内涵在里边，你想杜绝一时半会还就是没有什么好计策。

 

 

  现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，不可能在每年的清明节、重阳节等祭祖日子亲临现场祭扫。"天堂公墓纪念网"可以让用户可突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。用户可随时随地对先人表示敬意和孝心。此外，用户还可在已故亲人的生日、忌日等重要日子上网追思。

   尽管许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。"天堂公墓纪念网"平台，可以把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。 

　　但是，这种趋势不会也不可能取代传统方式。传统祭祀方式有一个网上祭祀方式不可取代的作用，那就是通过怀念祖先来达到“民德归厚”的目的，让在传统的祭祀过程中，家人的心灵靠得更近，家族、家庭的美好传统给家庭带来更多安宁、幸福。

这正是:

漫山翠柏默不语，

遍野黄花静无声。

祭祖小息话思念，

亲朋面对谈清明。

晚生聆听先祖事，

兄妹交谈寄故人。

后代成行施敬礼，

前辈列位护传承。