武夷山摩崖石刻

独行

　　武夷山是世界著名的自然和文化双遗产地，历代遗留下来的大量的摩崖石刻随处可见，据不完全统计有400余处之多。散落在武夷山的千崖万壑之间，历史从晋唐至民国横跨1700余年，内容博大精深，形式多样。有寄寓人生哲理和处世情怀的格言警句，有赞美山川秀丽和造化神工的刻辞，有记载寻幽览胜和逸兴别趣的游记，有即景生情、因情抒怀的楹联，有直书名胜、装点山水的题名，还有护山卫水和惠民惩奸的官府文告等等。现将自己拍摄的一些摩崖石刻图片配以搜罗来的资料整理出来以供分享。

　　一曲水光石摩崖石刻群

一、李材题刻正文为行楷，款识为正楷。明万历二十一年（1593）镌于水光石，东向。幅面550×160厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行，大字150×150厘米，小字20×15厘米、10×10厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：修身为本 豫章李材书，万历癸巳夏五月，门人徐即登勒石。

注：款识中”门人徐即登勒石“7字已风化，据旧志记载补上。

作者简介：李材，字孟诚，号见罗，江西丰城县人，嘉靖年间进士，明朝理学家，曾讲学于武夷，四方从学者甚众。勒石者徐即登，是他的门人，时任督学，曾建见罗书院供李材讲学之用。

内容浅释：抒怀题刻。 “修身为本”表达着孔子“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想。

二、陈省题刻楷书，明万历年间镌于一曲溪北的水光石。东向，正文2字横书，款识4字竖书1行。幅面170×70厘米，大字70×60厘米，小字17×13厘米，距地高度440厘米。

题刻全文：水光 幼溪陈省

内容浅释：景点题刻。水光石位于一曲溪北，濒临水边，岩面东南向，每当旭日东升，波光闪映在水光石上，形成一大特色，因而得名。

三、庞垲题刻行楷，清康熙四十年（1701）镌于一曲溪北的水光石，东向。正文4字横书1行，款识竖书4行。幅面40×200厘米，大字35×26厘米，小字7×6厘米，距地高度250厘米。

题刻全文：引人入胜 康熙辛巳夏日，任丘庞垲，浙人程长铭，章衮，建人严唐，释衍操同游留题。

内容浅释：赞景题刻。武夷山自一曲开始渐入佳境，故此处镌”引人入胜“。

一、 百山题刻楷书，古代岩刻，年份及作者俱不详，镌于一曲溪北水光石，东向。幅面300×90厘米，正文4字横书1行，款识3字竖书1行。大字80×70厘米，小字18×11厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：智动仁静 百山书

作者简介：百山，生平待考。

内容浅释：抒怀题刻。孔子说：知（智）者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。古人又云：见仁见智。武夷山山水俱佳，故仁者、智者俱有所爱：智者爱水，故曰智动；仁者爱山，故曰仁静。

二、王守礼题刻楷书，明代岩刻，镌于一曲溪北水光石，东向，竖书2行。幅面130×50厘米，大字30×26厘米，小字11×10厘米，距地高度450厘米。

题刻全文：渐入佳景 姚江王守礼书

作者简介：王守礼，生平待考。

内容浅释：赞景题刻。水光石位于武夷山风景区的东大门，题刻寓意为由此而进入景区，景致将纷至沓来，目不暇接。

　　无名氏题刻楷书，明代建文年间（1399～1402）镌于一曲溪北的水光石。东南向，竖书2行。幅面270×80厘米，大字60×53厘米，小字14×12厘米，距地高度720厘米。

　　题刻全文：碧水丹山大明建文□□□□□□□（佚十数字）

内容浅释：赞景题刻。典出于南朝文士江淹对武夷山的赞美：”地在东南峤外，闽越旧境也。?有碧水丹山，珍木灵草，皆淹平生所至爱。“武夷山风景区属丹霞地貌，峰岩为赤石群碎屑岩，碎屑物质中的铁经氧化而成红色，故称”丹山“。

　　江以达题刻行草，明嘉靖十七年（1538）镌于仙蜕岩壁，南向，竖书15行。幅面50×200厘米，每字11×11厘米，距地高度110厘米。

　　题刻全文：大王之峰峰上峰，万峰回合一溪纵。空岩石溜晴亦雨，蜕骨仙人春尚容。下视已无尘世界，上头仍有太清宫。琼浆一酌红颜劫，羽翰还生第一重。午波江以达

作者简介：江以达，号午坡，嘉靖五年（1526）进士，曾以刑部郎中典问试，嗣复督学。嘉靖十七年夏，陪同监察御史李元阳等游武夷山，在大王峰、勒马岩、响声岩、题诗岩等处留下镌刻文字，多为题诗岩刻。

内容浅释：赞景题刻。江以达陪同李元阳、张时彻、汪佃游大王峰。李元阳赋诗一首，其它人也各和诗一首，分别镌于大王峰岩壁。此为江以达和李元阳的同韵诗。

　　吴石仙题刻楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）

作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的“大红袍”、水帘洞的“赤壁明珠”、 “水帘晴雨”等。

内容浅释：抒怀题刻。内容系成语“居安思危”的变写，意为居高而不忘其险。另有“居庙堂之高，则忧其民”（范仲淹《岳阳楼记》）之意。“居高忧民”是“居高思危”的具体化。

谢上箴题刻正文为擘窠大字，款识为大楷。明嘉靖二十九年（1550）镌于二曲溪南的勒马岩，北向。幅面560×1100厘米，正文2字横书1行，款识竖书3行。擘窟大字500×300厘米，款识分别为50×30厘米、45×35厘米、20×20厘米，距地高度8400厘米。
题刻全文：镜台 大明嘉靖庚戌季冬月之吉建州刺史楚华容谢上箴书 建阳县知县冯遥科、主簿常应书，督工典史王銮
　　作者简介：谢上箴，建州刺史，湖北华容县人。
　　内容浅释：此为武夷山最大的景点纪名岩刻。勒马岩与玉女峰咫尺相近，人们把它比拟为玉女梳饰的妆台，还比拟为隔溪偷窥大王的镜子，故又称妆镜台。也有人认为”镜台“是佛教偈语”心如明镜的意思

　　朱熹题刻楷书。镌于楼阁岩（一线天景区）。东北向，竖书1行。幅面230×50厘米，每字50×42厘米，距地高度540厘米。

题刻全文：天心明月

内容浅释：抒怀题刻。朱熹以“天心明月”启示人们理解“理一分殊”的哲理。“理一分殊”就是一理摄万理，犹天上一月散而为江河湖海之万月，这是一方面；另一方面，是万理归于一理，犹散在江河湖海的万月，其本乃是天上的一月。

　　蔡公亮等题刻楷书，南宋宝?二年（1254）镌于蓝岩（一线天景区）。北向。题诗部分每首诗一方，每方幅面130×110厘米，竖书6行，每字15×12厘米。题识部分一方，幅面140×155厘米，每字15×12厘米。距地高度都是530厘米。

　　题刻全文：

题一字天仁斋蔡公亮：突兀高崖不可镌，裂成一字几何年。当来谁把如椽笔，画出光明万古天。

次韵和斋詹然：丹崖磨出好题镌，墨妙流传不计年。若向洞中窥一字，请从康节问先天。

次韵省斋詹照：洞门天造匪人镌，锁钥浑无几许年。一字光中长不昧，眼明便可见青天。

省斋詹照宋五甲寅夏闰乙未，后山翁泳、蔡公亮、瑶田詹复同游九曲，邂逅园田詹然于大隐屏下，相拉观一字天之胜。然之弟照载酒来会，引觞命酹，诵紫阳夫子神斧之章，慨然有感，援笔赋诗，题名而归。公亮书，然镌石。

作者简介：蔡公亮，字子明，号仁斋，崇安人，文肃公蔡杭的公子，蔡元定的曾孙。宝?元年（1253）进士，官大理司直。同游者翁泳，字永叔，号思斋，建阳人，注释《河洛运行讲义》；詹复，字仁仲，崇安人，景定年间登第，知金华县，不久即致仕；詹然，字三峰，号和斋；詹照，号省斋，是詹然的弟弟，二人生平不详。

内容浅释：纪游题刻。宋朝第五个甲寅年，即南宋宝?二年（1254），蔡公亮偕同后山翁泳、瑶田詹复同游九曲，与好友詹然不期而遇于隐屏峰，一伙人遂结伴游览了一线天。詹然之弟詹照载酒来参加聚会，好友们举杯痛饮，争相朗诵紫阳朱熹老夫子气势磅礴的诗篇，人人兴致勃勃，遂援笔写诗唱和，题名而归。

　　徐自强题刻楷书，南宋景定元年（1260）镌于蓝岩。北向，竖书9行。幅面130×140厘米，大字13×18厘米，小字10×10厘米，距地高度420厘米。

　　题刻全文：景定庚申三月游一线天，有岩居者可怪。齐云仙石可应镌，景定重逢启运年。太祖高宗恢宙宇，亿千万载宋家天。建安省斋徐自强偕蔡公亮韵书。

作者简介：徐自强，福建省建安人，生平待考。

内容浅释：纪游题刻。景定庚申年（1260），作者游蓝岩、一线天，观赏蔡公亮等人的题刻，发现竟有岩居者在焉，奇异之余，步蔡公亮原韵赋诗记事。

　　余直夫题刻楷书，南宋景定元年（1260）镌于蓝岩。北向，竖书6行。

　　题刻全文：浑沌七窍凿，灵岩一线存，擘开天两柱，磐石壮乾坤。景定庚申 余直夫

作者简介：余直夫，时任安溪县令。

　　王梓题刻行书，约清康熙四十四年（1705）镌于虎啸岩壁。东南向。幅面130×500厘米，正文4字横书1行，款识5字竖书1行。大字130×110厘米，小字23×18厘米，距地高度530厘米。

题刻全文：虎溪灵洞 关中王梓题

作者简介：王梓，时任崇安县令。

内容浅释：景名题刻。虎啸岩下有九曲溪经过，故冠以”虎溪“，”灵洞“指虎啸为岩中的深洞，雄伟壮观，气势恢宏。

　　四曲金谷岩、题诗岩摩崖石刻群

　　林翰题刻楷书，清康熙四十年（1701）镌四曲溪北金谷岩。西南向。正文5字横书1行，幅面50×240厘米，每字36×30厘米，距地高度330厘米。跋款竖书4行，幅面80×68厘米，每字12×8厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：庞公吃茶处 庞公讳垲，任丘人，官建宁太守。康熙辛已新宁林翰题

作者简介：林翰，建州太守庞垲的幕府。

内容浅释：纪事题刻。武夷山盛产茶叶。而金谷岩下古时为重要渡口，水陆游人辐辏，茶馆林立。庞公（即庞垲）时任建宁太守，到武夷山视察茶事，在此品茶赏景，幕僚为其题记。

　　朱熹题刻楷书，宋代岩刻，镌于四曲溪北的金谷岩。南向，横书1行。幅面70×160厘米，每字37×33厘米，距地高度490厘米。

题刻全文：小九曲

内容浅释：景名题刻。题刻无款识，但历代武夷山志记载为朱熹手书。岩前有洲石耸立溪中，峥嵘突兀，昂首斜向，形状特异，名试剑石。在试剑石西，巨石罗列差互，清湍洄伏其中，曲流通幽，颇具溪山胜概，人称小九曲。

一、陈实公题刻隶书。元泰定四年（1327）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书15行。幅面200×100厘米，每字9×9厘米，风化1字，距地高度180厘米。

题刻全文：崮保定□端彦方由文太监持宪节副使，海道经武夷，会京本原甫，拜紫阳先生祠下，载瞻遗像，心仪神交，充然有契。时宿雨开霁，山气肃清，共论移晷而别。同来者毗陵胡琏，天台陈渊，监属詹道命，与祠者：豫章涂雯、新淦黄谟、东阳蒋易，崇安县尹有华张端本，福宁州成授詹天华，前直学詹文盛。前学吏支谦志石，监刻山长陈实公。

作者简介：陈实公，时任武夷精舍的山长（学官）。

内容浅释：纪事题刻。岩刻记录了崇安县尹张端本陪侍京官拜谒朱子祠（即武夷精舍）的盛事。这是一次规模较大的拜谒朱子的盛举。岩刻除记录了主谒者京官的姓名外，还列举了陪同谒祠者10余人，以及朝圣之际的虔诚神态和愉悦心情。众人谈论朱文公的圣绩，乐而忘归，一直谈到日影移动，天色渐暮的时候才离祠而归。

二、朱熹《九曲棹歌》之四曲“四曲东西两石岩，岩花垂落碧㲯毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭”

　　林汝翥题刻，款识为楷书。明天启四年（1624）镌于四曲溪北希真岩。幅面330×200厘米，大字33×30厘米，小字18×18厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：百折矶头几濯足 千寻峰顶一啸歌 天启甲子岁冬月，林汝翥奉旨归田，过此偶题

作者简介：林汝翥，字大葳，福清人，举孝廉，任沛县县令，后升御史，因获罪朝廷，受廷杖，罢官归里。

内容浅释：抒怀题刻。作者罢归，途经武夷山，在希真岩赋联镌石，倾吐心中不平之气。

　　林翰题刻正文为擘窠大楷，款识为楷书。清康熙四十年（1701）镌于四曲溪北金谷岩。幅面130×380厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行，大字90×75厘米，小字20×16厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：真山水 康熙辛巳冬新宁林翰书

作者简介：林翰，建宁太守庞垲的幕僚。

内容浅释：赞景题刻。作者于康熙四十年（1701）陪侍上司游览武夷山时题词赞赏武夷是山水双佳的真正胜景。

　　马负书题刻正文四字为擘窠大楷，款识和跋为正楷。清乾隆四十四年（1779）镌于五曲溪西晚对峰麓，东向。马负书题字部分幅面270×670厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行，每字215×150厘米，距地高度425厘米。儿辈题跋的部分幅面410×380厘米，竖书14行，每字14×12厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：道南理窟 易斋马负书题 先大夫别号易斋，赐谥昭毅，丙辰状元，历任封疆，镇闽二十余载，惠政流徽炳海内。丁亥岁以提督福建陆师卒于官。伯兄应奎偕应璧奔丧泉署，得先大夫手挥”道南理窟“四字。从者告将以镌武夷山石壁，疾剧而弗果者。窃念先大夫欲以理学渊薮发山川之秀灵，非寻常题咏岩泉者。此何可弗镌，而遗山灵憾！时应璧等扶榇归，亦未遑敦匠役，兄弟交勖：再至闽应立完先人未立志。越十年丁酉，应璧蒙圣恩补崇安游击，即所欲镌”道南理窟“之匾，造物者若有以成之，遂鸠工镌蒇，厥事于己亥仲春之甲子。应璧之一职，只恐莫绍前徽，是役遭逢，心窃幸焉！拓数（纸）寄伯兄，遂援笔记其巅末并勒之。

清乾隆肆拾有肆年春，三韩马应璧谨识

作者简介：马负书，字易斋，乾隆元年（1736）武状元。曾镇闽疆达20余年，惠政流彻海内。乾隆三十二年，以提督福建陆师驻镇泉州，在任颇有建树，后逝于任所。

内容浅释：抒怀题刻。作者生前对朱熹理学极为尊崇，欲“以理学渊薮，发山川之秀灵”，特写下“道南理窟”四个大字，拟勒于武夷山，以宣扬理学。但由于军务繁忙，一直未能终愿。乾隆四十四年，其子马应壁任崇安游击时，特将其父四字勒刻于五曲晚对峰壁，了却其父生前遗愿。 “道南理窟”意即道学（理学）南传武夷山后，武夷山即成为理学家荟萃、书院林立之地。

　　仙掌峰摩崖石刻群

　　陈省题刻擘窠大楷，明万历十三年（1585）镌于仙掌峰，西北向。幅面540×1360厘米，正文4字横书1行，款识9字竖书1行。大字380×240厘米，小字46×36厘米，距地高度880厘米。

题刻全文：壁立万仞 万历乙酉夏长乐陈省书

内容浅释：赞景题刻。此幅摩崖石刻是陈省在武夷山题刻中最大的一幅。”仞“为古量词，7-8尺为一仞。”壁立万仞“刻于仙掌峰岩壁，既形容仙掌峰的高峻峭拔，又比喻武夷文化内涵的高深，寓意深刻。

　　一、沈敬炌题刻楷书，明万历三十年（1602）镌于仙掌峰，西北向。幅面120×500厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行。大字90×80厘米，小字20×20厘米，距地高度1010厘米。

　　题刻全文：仰之弥高 万历壬寅仲冬?旦，参知政事吴兴沈敬炌题

作者简介：沈敬炌，吴兴（今浙江湖州）人，官至参知政事，万历三十年（1602）游览武夷山，留下数处摩崖石刻。

内容浅释：赞景题刻。意即仙掌峰壁立万仞。抬头仰望，更加觉得此峰高峻挺拔，令人产生无限敬畏之感。

二、方以智题刻，清初镌于仙掌峰，西北向。幅面60×500厘米，每字50×46厘米，距地高度640厘米。

题刻全文：南无阿弥陀佛

作者简介：僧无可，俗名方以智，明清之际思想家、科学家，桐城人。

　　蓝燕山题刻：镌于仙掌峰，西北向。幅面90×185厘米，大字55×50厘米，小字10×10厘米，距地高度1240厘米。

　　题刻全文：见石面

内容浅释：意为见到石头的真面目。

　　熊明遇题刻 明万历四十七年（1619）镌于隐屏峰北麓，北向。幅面295×620厘米，每安8×6厘米，距地高度405厘米。

作者简介：熊明遇，字良孺，号坛石，江苏进贤人，曾在武夷山五曲溪畔兴建洪源书院。

内容浅释：记游题刻。

　　陈省题刻：明万历年间镌于隐屏峰北壁峰腰，东向。幅面90×140厘米，距地高度540厘米。

　　题刻全文：梯云

内容浅释：景名题刻

陈省题刻：明万历年间镌于隐屏峰北壁鸡胸岩壁，西北向。幅面75×200厘米，大字50×45厘米，小字15×12厘米，距地高度610厘米。

　　题刻全文：仙凡界 幼溪陈省

内容浅释：景名题刻。形容此处为仙界和凡界交接之处。由此到达峰巅，即是玄元道院。

无名氏题刻：镌于隐屏峰北壁鸡胸岩壁，北向。幅面180×60厘米，每字40×40厘米，距地高度610厘米。

　　题刻全文：玄元古洞

内容浅释：景名题刻。仙凡界稍进，有一平坦山谷，因隐屏峰顶有道人刘端阳、汪三祛宝修行的玄元道院，故称玄元古洞。

周思久题刻：明万历八年（1580）镌于隐屏峰北壁鸡胸岩，东北向。幅面45×250厘米，大字40×40厘米，小字10×7厘米，距地高度300厘米。

　　题刻全文：云龙洞天 万历八年春，麻城柳塘周思久书 同吴少虞心学、耿楚侗定向、方丹山一凤游此

内容浅释：记游题刻。作者偕友来游。题诗于岩，“云龙洞天”乃玄元道院别称。

　　周思久题刻：明万历八年（1580）镌于隐屏峰北壁鸡胸岩，东北向。幅面145×80厘米，每字8×7厘米，距地高度370厘米。

　　题刻全文：登接笋峰宿怀仙馆

孤峰云濯多清秀，万丈丹梯映仞树。历险尚馀慧眼在，登高不用行筇扶。仙人已去空留鹤，野客今来但驾虎。夜静呼童吹玉笛，飘然身世在篷壶。万历入年春，楚麻城柳塘周思久书

作者简介：周思久，生平待考。

内容浅释：赞景题刻。作者历险登上接笋峰，眼望山清水秀，景致优美，感到如置身仙界。

　　吴心学题刻：明万历八年（1580）镌于隐屏峰北壁鸡胸岩，西向。幅面130×55厘米，每字12×8厘米，距地高度360厘米。

　　题刻全文：登接笋峰

危峰遥望倚云霄，却笑仙人不可招。一夜天风三万里，玉城送我任消摇。麻城少虞吴心学书

作者简介：吴心学，生平待考。

内容浅释：赞景题刻。诗题描写按笋峰的险峻及作者登上接笋峰后的快感。

　　无名氏题刻：镌于隐屏峰北壁痴颐窝岩壁，西向。幅面40×700厘米，每字25×25厘米，距地高度180厘米。

　　题刻全文：内观

内容浅释：景名题刻。原系道士汪三宝留蜕处痴颐窝内小景观。由玄元古洞拾级而上，入石坊门，即可观望痴颐窝全景

　　无名氏题刻：镌于隐屏峰北壁痴颐窝岩壁，西向。幅面50×100厘米，每字36×20厘米，距地高度270厘米。

　　题刻全文：清隐岩居

内容浅释：景名题刻。岩居也称崖居，是古代武夷乡民的奇特居所。他们选择岩顶斜覆、岩腹内凹者为宅，可蔽风雨。

宗臣题刻：明嘉靖三下八年（1559）镌于隐屏峰西壁路边岩石，西北向。幅面200×50厘米，每字60×3厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：仙掌露

作者简介：宗臣，字子相，号方城，江苏兴化人，嘉靖进士，时任福建参政、提学副使，曾率领福建军民抗击倭寇，病逝于任上。

内容浅释：景名题刻。岩下有凿石而成的方井，作者喻方井中的清泉为仙掌露，岩井名为承露井。

无名氏题刻：镌于隐屏峰西壁路边，西向。幅面30×90厘米，每字19×17厘米，距地高度105厘米。

　　题刻全文：人共云间

内容浅释：赞景题刻。意即：云朵卷舒自如，游人悠闲自得，与云霭共乐。

无名氏题刻：镌于隐屏峰西壁路边，西北向。幅面30×100厘米，每字20×20厘米，距地高度160厘米。

　　题刻全文：醒心岩

内容浅释：赞景题刻。意即：此处岩势危峭，游人登临危岩，俯视深渊，触目惊心，可顿然醒悟。

　　云窝伏虎岩摩崖石刻群

　　陈省题刻，明万历年间镌于伏虎岩，西南向。幅面200×97厘米，每字86×70厘米，距地高度550厘米。

题刻全文：伏虎

内容浅释：作者镌此以泄怨气，意为虽被罢官隐居，好似猛虎俟时必将跃起，显示威风。

　　游九言题刻楷书，南宋开禧二年（1206）镌于云窝伏虎岩，西北向，横书1行。幅面110×520厘米，每字90×60厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：升真元化洞天

注：清《武夷山志》有款识”宋开禧丙寅，建阳游九言书“，但实地看似无，或是已风化。

内容浅释：景名题刻。武夷山为道教第十六洞天，传说仙道飞升时，必须在此换骨升真，故称升真元化洞天。

无名氏题刻，镌于云窝伏虎岩，西北向，四行。幅面360×450厘米，每字90×110厘米，距地高度770厘米。

　　题刻全文：武夷 升真元化之洞 洞天

内容浅释：景名题刻。武夷山为道教第十六洞天，传说仙道飞升时，必须在此换骨升真，故称升真元化洞天。

　　陈省题刻 明万历年间镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面160×80厘米，每字16×12厘米，距地高度735厘米。

　　题刻全文：百兽舞虞延，胡为岩下伏。前面有投龙，风云好追逐。幼溪

　　李邦珍等题刻楷书，明嘉靖四十三年（1564）镌于云窝伏虎岩，西南向，竖书6行。幅面190×140厘米，每字18×18厘米，距地高度750厘米。

　　题刻全文：大明嘉靖四十三年端阳日，巡按福建监察御史济南李邦珍同钦差巡按直隶监察御史南昌姜儆访汪、刘二高士于此。

作者简介：李邦珍，济南人，时任监察御史，巡抚福建；姜儆，时任监察御史。

内容浅释：纪事题刻。汪、刘二高士指着名道士汪三宝、刘端阳，江西人，嘉靖间至武夷，在隐屏峰创玄元道院，为开发隐屏、接笋峰作出贡献。嘉靖皇帝好道，数次派使节前来探访。此次皇帝派遣官员进山求道，距离前一次派遣官员樊献科、宗臣进山求道仅隔5年，可见武夷山道教在当时已很鼎盛、兴旺。

　　一、陈省题刻，明万历十一年（1583）镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面140×70厘米，每字9×7厘米，距地高度560厘米。

　　题刻全文：奉和小江司马见赠 草履荷衣折角巾，乾坤于此可全真。敢云既醉嘲濡首，闲却当年伯玉津。万历癸未元夏三日，长乐陈省书。

内容浅释：这首同韵唱和诗系答下一幅吴文华（小江）的赠诗。

二、吴文华题刻，明万历十一年（1583）镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面140×70厘米，大字18×14厘米，小字10×8厘米，距地高度560厘米。

题刻全文：访陈幼溪司马武夷接笋峰 挂冠神武易纶巾，到处仙源恣采真。君岸已登吾在筏，羡从峰顶看迷津。万历癸未元初夏二日，卓江吴文华书。

作者简介：吴文华，字子彬，号小江、容所，福建连江人。明嘉靖三十五年（1556）进士。

三、顾秀安题刻，明万历十五年（1587）镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面130×90厘米，每字13×18厘米，距地高度560厘米。

题刻全文：奉酬大司马幼溪翁陈老先生一首 为爱名山 乞真，归来高枕卧嶙峋。三朝 茂雄开 ，九曲烟霞饬经纶。瑶草紫芝谁共接，白云丹灶自相亲。拂衣我亦赋归去，日向溪边亘钓纶。万历丁亥春日，云窝道人吴江顾秀安书。

作者简介：顾秀安，云道人，生平待考。

四、陈省题刻，明万历年间镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面130×85厘米，每字12×10厘米，距地高度560厘米。

题刻全文：振衣千仞冈，濯足万里流，大丈夫不可无此气节；珠藏泽自媚，玉韫山含辉，大丈夫不可无此蕴藉。幼溪书。

内容浅释：意为大丈夫应有远大志向与崇高气节；有深厚的学术涵养与道德修养。

五、魏国表题刻，宋淳祐元年（1241）镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面140×60厘米，每字9×8厘米，距地高度380厘米。

题刻全文：宋淳祐元年季秋，月圆后二日，清源魏国表、会稽吕秉南偕山中彭永年雨中来。

六、劳堪题刻，明代镌于云窝伏虎岩，西南向。幅面140×60厘米，每字12×10厘米，距地高度370厘米。

题刻全文：六曲有仙人掌 嵌壁仙人掌，亭亭出绛云。原持仙掌露，往献万年君。道亭劳堪。

作者简介：劳堪，福建德化人，明万历年间任福建右布政使，后升巡抚、福建都御史。

　　梁鹏题刻楷书，明万历年间镌于云窝伏虎岩，南向。幅面170×350厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字130×90厘米，小字20×15厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：司马泉 门人崇安令梁鹏为幼溪陈先生书

作者简介：梁鹏，时任崇安县令。

内容浅释：景名题刻。伏虎岩下有一泓清泉，清澈晶莹，隐者陈省日常饮水均汲取于此泉。崇安县令梁鹏尊重原任兵部侍郎陈省之人格和学问，故自谦为“门人”，镌“司马泉”三字于伏虎岩，意为此泉为司马陈省饮水之泉。“司马”，官职名，汉武帝时罢太尉置“大司马”，后世用作兵部尚书的尊称。陈省官至兵部侍郎，故后人尊称其为“少司马”，梁鹏则尊称其为“司马”。

　　陈省题刻，明万历十一年（1583）镌于云窝岩石上，西北向。幅面210×440厘米，大字150×120厘米，小字22×18厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：云窝 万历癸未夏，长乐陈省书

内容浅释：景名题刻。

　　陈省题刻，明万历年间镌于云窝岩石上，西北向。幅面40×100厘米，大字20×15厘米，小字8×7厘米，距地高度560厘米。

　　题刻全文：栖云阁 幼溪书

内容浅释：景名题刻。

陈省题刻，明万历年间镌于下云窝路边云路石，西向。幅面140×65厘米，大字60×55厘米，小字12×10厘米，距地高度520厘米。

　　题刻全文：云路 幼溪

内容浅释：景名题刻。

一、王源彬题刻，年代待考，镌于桃源洞口，南向。幅面70×190厘米，大字35×30厘米，小字10×8厘米，距地高度280厘米。

　　题刻全文：问津处 王源彬题

作者简介：王源彬，生平待考。

内容浅释：取意晋人陶渊明《桃花源记》中渔夫寻找渡口进入仙境的故事。

二、雷起龙题刻，清光绪二十七年（1901）镌于桃源洞口，南向。幅面110×200厘米，大字77×60厘米，小字12×12厘米，距地高度310厘米。

题刻全文：仙源 光绪辛丑四月，似邱笃初将鸿年二茂才到此，汀杭雷起龙书

作者简介：雷起龙，时任崇安县训导。

内容浅释：唐代诗人王维《桃源记》长诗末句有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”之句。“仙源”即取此寓意。

　　沈鹏题刻，2001年镌于桃源洞口，南向。幅面174×80厘米，大字37×26厘米，小字8×10厘米，距地高度314厘米。

　　题刻全文：返朴归真 庚午于武夷，沈鹏书

作者简介：沈鹏，江苏江阴人，当代著名书法家。

内容浅释：赞景题刻。

　　徐庆超题刻：阳刻，框边加云纹。清道光十二年（1832）镌于桃源洞内寿桃石上，西北向。幅面310×220厘米，大字250×140厘米，小字15×15厘米，距地高度590厘米。

　　题刻全文：道光壬辰冬 寿 武显将军岭南徐庆超书

内容浅释：意即端方正大，阳寿绵长。

　　陈省题刻，明万历年间镌于桃源洞寿桃岩南问津石上，西北向。幅面160×50厘米，大字40×28厘米，小字10×8厘米，距地高度260厘米。

　　题刻全文：云石堂 幼溪书。

内容浅释：景名题刻。桃源洞原有刘文简公祠，后废，改建为云石堂庵，陈省为之书庵名。

　　六曲响声岩摩崖石刻群

　　一、朱熹题刻楷书，宋淳熙二年（1175）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书18行。幅面（高×宽，下同）57×410厘米，每字19×19厘米，距地高度（字幅上沿至岩前站立地面，下同）190厘米。

题刻全文：何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯恭、潘叔昌、范伯崇、张元善，淳熙乙未五月廿一日。

注：“徐文臣”旧志作“徐宋臣”。

作者简介：朱熹，南宋理学家、教育家。字元晦，又字仲晦，晚年自号晦翁、云谷老人、沧州病叟、遁翁。祖籍徽州婺源（今属江西人。生于福建尤溪县。曾历事高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官知南康军、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍读，卒赠太师，封信国公。朱熹学识渊博，通儒、释、道大义，与张?、吕祖谦并称“东南三贤”，在宋儒中影响最着。主要着作有《四书章句集注》等。朱熹一生与武夷山结下不解之缘，在武夷山生活、授徒、着述长达40余年。淳熙十年（1183，建武夷精舍（后世改称紫阳书院、武夷书院于五曲隐屏峰下。云集四方士子讲学授徒，招徕众多的知名学者，相继在九曲溪的两岸，构建书堂、学馆、山房。一时武夷山盛名远播，成为华夏的文化名山。他在讲学授徒、着书立说之余，还遍游武夷全山风景，写下大量诗歌，《九曲棹歌》至今脍炙人口，还在山中留下许多的摩崖石刻。偕游武夷山的领衔者为邵武理学家何镐（字叔京），曾任湖南善化县令。逝世后朱熹为之撰墓志铭；蔡元定（字季通），建阳人，朱熹的第一门徒，学者称西山先生，去世后谥“文节”，子蔡沈、孙蔡抗、曾孙蔡公亮都曾在武夷山留下摩崖石刻；吕祖谦（字伯恭），浙江理学家，朱熹学友，历官博士、国史院编修、着作郎，卒谥“成”。曾与朱熹讲学于武夷最久；范念德（字伯崇），建阳人，从朱熹游学；潘景愈（字叔昌），浙东学派理学家，陪同吕祖谦来访朱熹；连崧（字嵩卿），邵武学者，朱熹弟子；詹体仁（字元善，一度随舅姓张），崇安学者，朱熹弟子。

内容浅释：纪游题刻。朱熹于南宋淳熙二年（1175）率学友、弟子等人，偕同浙东派学者吕祖谦师徒前往与崇安县毗邻的江西铅山县鹅湖寺，同江西派学者陆九龄、陆九渊兄弟进行学术论辩，这就是哲学史上有名的客观唯心主义学派（以朱熹为代表）同主观唯心主义学派（以陆氏兄弟为代表）的一场大辩论，史称“鹅湖论辩”。行前，朱熹、吕祖谦偕同学友、门生等游览武夷山，并勒石纪游。

二、朱熹题刻楷体，南宋淳熙五年（1178）镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书6行。幅面170×210厘米，大字38×30厘米，距地高度1200厘米。

题刻全文：淳熙戊戌八月乙末，刘彦集岳卿、纯叟，廖子晦，朱仲晦来。

注：民国《福建通志》、《崇安县新志》俱载有“晦翁”二字款识，实地看似无。

同游者刘岳卿名刘甫，崇安人，抗金将领刘衡之子，遵父嘱终身不仕，隐于武夷山水帘洞，朱熹与蔡元定等常到水帘洞共探理学奥义，逝世后，人们在水帘洞建三贤祠，祀刘子翚、刘甫、朱熹三贤。廖子晦名德明、顺昌人，朱熹弟子；刘纯叟名尧夫，抚州金溪人，朱熹弟子。

内容浅释：纪游题刻。记录了朱熹与理学挚友、门徒频繁交往，切磋磨砺的情况。

三、朱熹题刻行楷，镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书2行。幅面130×120厘米，每字50×45厘米，距地高度350厘米。

题刻全文：逝者如斯

内容浅释：抒怀题刻。内容出典于《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”从岩刻可以联想到朱熹对国家多难和身世坎坷的悲愤以及对理学真谛的执着探究和追求。同时告诫世人光阴好比眼前的流水，奔流向前，永不停留，因而要珍惜时光，奋发拼搏，不要虚度年华。

四、陈省题刻楷书，明万历间镌于六曲溪南响声岩，东向。幅面450×120厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行。大字80×70厘米，小字13×12厘米。距地高度420厘米。

题刻全文：空谷传声 幼溪陈省

作者简介：陈省，明学者，长乐人。字孔震，号幼溪，嘉靖三十八年（1559）进士，授金华推官，后任东阳令，迁御史，再任楚地巡抚，以平寇有功，进兵部右侍郎兼右都御使，晋少司马。但朝廷许多权贵都对他有忌，故主动退隐于武夷山，筑幼溪草庐于云窝接笋峰下，专意着书讲学，在武夷山居住达13年之久。在云窝隐居之时，还出资将朱熹创办的紫阳书院修葺一新。幼溪草庐构建规模宏大，有亭、台、楼、阁等建筑17处之多，对开发武夷山景区作出很大贡献。现在云窝景区还有陈省手书的摩崖石刻20余幅。

内容浅释：赞景题刻。游客站在题石前呼喊，隔溪的山谷立即传来回声，题石处因此得名响声岩。

　　一、李廷臣题刻 明代镌于六曲溪南的响声岩。东向。幅面200×80厘米，大字55×50厘米，小字14×12厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：天上山 李廷臣

二、王守礼题刻 明代镌于六曲溪南的响声岩。东向。幅面150×50厘米，大字25×20厘米，小字14×10厘米，距地高度430厘米。

题刻全文：一尘不到处 姚江王守礼书

内容浅释：佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染为“一尘不染”。此处用以形容武夷山为佛教修炼清净纯洁之处。

三、毋逢辰题刻楷书，元至元二十七年（1290）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书6行。幅面180×150厘米，每字18×21厘米，距地高度410厘米。

题刻全文：至元庚寅重三节，蜀人母逢辰督修武夷书院毕，偕赵必社、安天民、赵若、罗元豫、詹光祖、彭文甫、刘应徐来观文公题刻。

作者简介：母逢辰，四川人，时任建宁府通判，倡导儒学，尊崇朱熹。理学家熊禾赞其为：”以蜀西之珍，负道南之望。昭布明时之德化，厚培昌运之人才。“偕游者詹光祖，崇安人，时任武夷书院院教；赵若，字顺之，崇安人，着有《洞边集》20卷。

内容浅释：记事题刻。元至元二十七年（1290），母逢辰倡修朱熹首建的武夷精舍（当时称武夷书院），竣工后偕詹光祖、赵若等人游览九曲溪，在六曲响声岩观赏先贤朱熹的摩崖石刻《九曲棹歌•六曲》、”纪游石刻“以及”逝者如斯“等，以示悼念文公之意。

　　七曲金鸡舍岩壁摩崖石刻群

　　徐庆超题刻擘窠大楷，清道光十二年（1832）镌于镌于七曲溪北金鸡舍岩壁。

　　题刻全文：寿 光壬辰冬，武显将军岭南徐庆超书

作者简介：徐庆超，清武显将军，为二品武官，因公务路过武夷山，遍游山中，并摩刻“第一山”、 “寿”（阳刻）数处赞颂名山。

　　建宁府衙门题刻楷书，明万历四十三年（1615）镌于七曲溪北金鸡舍岩壁。南向，全文一千余字。幅面570×200厘米，标题11字横书1行，正文、款识竖书46行，大字27×27厘米，小字8×6厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：

两院司道批允兑茶租告示建宁府为荷蒙天恩，力申兑税，恳赐一示刊布，将来以保馀生事。

据武夷居民、各处岩庵道人应元、魏甲等连佥具呈投称：”元、甲寒民居住名山，岩栖石隐，鹿豕为群，日出而作，日入而息，刻削栽植，辛苦备尝，独赖些须茶利，少延残喘，除县派荐新，官价票取，不敢推诿外，突有包充总甲刘暨富，指官行诈，违制臧旨，暴增（茶）税，以致众等如孩失乳，似树绝根，傍徨四出，求生无路，不已再祷按院，愿送青天老爷宰官现身菩提，民念深山租甚毒蛇与政苛猛虎，不俟崇朝新税尽蠲。得蒙批允之后，合山欢若更生。今众沐此鸿庥，无可为报，既已彩画金身，晨夕顶祝，愿爷禄位恒升、子孙千亿外，但虑奸宄觊后，日久衅生，有辜监德深用，惕然不惮崎岖，匍匐阶下，恳求一示刊布九曲，庶令后来眷属戴恩知本“等情到府。

据此案照。先蒙巡按御史徐爷批：据武夷山当官茶户应元状告，为万民倒悬事。内称，刘暨富充总甲，谋茶牙，出入衙门，诈官噬民，岁横起税千斤，勒剥百两，无例突起，苛敛难堪等情。

蒙批到府，随蒙本府太爷罗随带各统列官，参看得武夷天下名山，而所产茶素有声于宇内，盖山灵郁渤，发为草木之精英，荐绅士频至，相馈遗以为奇赠，种茶者以此规利，虽稍榷税，以佐县官之急，亦似非过，但若等胼手胝足，冒犯霜露，攀陟悬崖绝壁，拮枵将茶以趋树□之役。彼皆清净之侣，不知有生人室家之乐，而一旦迫于什一之征，见谓不胜苦矣，以故相率而控诉，并力以攻一首事之刘暨富，不遗馀力，无非觊觎蠲兑。即该县近议此四十两金之税加增裴村公馆赡马一匹、赡夫五名，以少舒肩踢之困，岂不亦宽该馆之物力而用之得其宜。顾职以为裴村公馆系迩年新设，不过接济长平、兴田两驿云耳，而见在之赡夫一百二十名、赡马十九匹不为少矣！夫马不增见其苦；而征税事，虽朝廷尚三分减一，乌有一刘暨富所起之税必当存之者？又何必怀狐疑之心，持不断之意，瞻前虑后，难于□□，而不亦惠此一方氓乎，似应藉本院之宠灵兑之者也。

刘暨富假公济私，阶之为厉，应行杖警，且招呈详本院蒙批各税，今方□兑，何独于茶而必欲增之。茶租自后蠲兑勿征。刘暨富依枷杖纳发落，如兴田、长平日后议增，并裴村公馆革之可也。馀如照实收缴。

依蒙遵照外，随经钦差提督军门袁爷奉批：该县茶税如议豁免缴。巡两道各批到府，并行该县豁免外，今据前稽，合就给示。

为此，示仰武夷山庵九曲各处道人并附近庵人等知悉：今后茶租悉照本府通详院道批允事理，各宜遵守豁免。向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，及无赖道士混利开垦，妄生无端，变乱成事。如有故违，即指名陈告，以凭拿究，重治不贷。须至示者。

右仰知悉万历肆拾叁年叁月拾柒日给

作者简介：建宁府衙

内容浅释：官府批允豁免新增茶税的告示。重申：向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，并严禁无赖道士混利开垦，妄生无端。这是武夷山摩崖石刻中现存最早的一道有关保护茶农利益的官府布告。

　　僧无可题刻，清初镌于七曲金鸡舍岩壁，南向。幅面60×360厘米，每字50×46厘米，距地高度640厘米。

　　题刻全文：南无阿弥陀佛

作者简介：僧无可，俗名方以智，明清之际思想家、科学家，桐城人。

　　夭游胡麻涧摩崖石刻群

　　柯朴妙题刻行书，阳刻。清光绪二十八年（1902）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。竖书3行。幅面170×124厘米，大字140×60厘米，小字右15×13、左19×16厘米，距地高度660厘米。

　　题刻全文：寿 大清光绪念八年，天游观住持柯朴妙勒。

作者简介：柯朴妙，天游观住持。

内容浅释： “寿”为吉祥语，阳刻“寿”字，寓意阳寿绵长。构字酷肖一位屏气练功的长寿老僧，双手抱拳、金鸡独立，独具特色。从字形上头似龟头，脚象鹤足，象征长寿。

　　徐庆超题刻擘窠大楷，清道光十二年（1832）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面340×690厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字250×140厘米，小字28×24厘米、24×20厘米，距地高度450厘米。

　　题刻全文：第一山 道光壬辰冬 武显将军岭南徐庆超书

作者简介：徐庆超，清武显将军，为二品武官，因公务路过武夷山，遍游山中，并摩刻“第一山”、 “寿”（阳刻）数处赞颂名山。

内容浅释：赞景题刻。意思是说，在武夷山三十六峰、九十九岩之中，只有登天游峰能够独占鳌头，既能独揽九曲溪之胜，又能最大幅度地饱览众多山峰岩壑的奇景，可称武夷第一山。

　　一、李麟瑞题刻行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面270×100厘米，大字33×33厘米，小字16×16厘米、11×9厘米，距地高度565厘米。

　　题刻全文：如南山之寿 大清光绪辛丑仲春，权崇安县篆，李麟瑞玉书星村分县篆丁文瑾晓容氏留题

作者简介：李麟瑞，崇安知县；丁文瑾，知崇安分县（辖区在星村）。

内容浅释：赞景题刻。石刻出典于“寿比南山”的吉祥语。南山即今山东省青州市云门山，山顶有云窟和云门洞，洞穿南北，洞下崖北陡峭，绝壁上刻有巨大的“寿”字。巨字是明朝嘉靖年间（1522～1566）衡王府的周全所书，距今已有400多年。 “寿”字高达7.5米，宽3.7米，高大雄伟，气势磅礴，天下罕见。单是下面的“寸”字就高达3米多。从古至今，有“青州府里，人无寸高”之说。人站在“寿”字下面，昂首仰望，“寿”高入云，“寿比南山”或“南山之寿”之吉祥语便出典于此。

二、丁文瑾题刻行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面150×76厘米，大字17×14厘米，小字3×3厘米，距地高度420厘米。

题刻全文：曾经沧海难为水，看到武夷方是山 光绪辛丑仲春，鄞江丁文瑾集句

作者简介：丁文瑾，时知崇安分县。

内容浅释：赞景题刻。刻文上句是唐朝元稹着名诗句”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“的摘句。下句是明代诗人聂大年”不宗朱子元非学，看到武夷方是山“的摘句。集句别出心裁，颂扬武夷山的奇绝，并在集句之外，蕴含着赞美朱熹在山中着述授徒所作的卓绝贡献，颂扬朱子学在中国学术界中的崇高地位。

　　一、王大寅题刻楷书，明嘉靖二十三年（1544）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面120×240厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字78×54厘米，小字15×14厘米，距地高度350厘米。

题刻全文：一览台 嘉靖甲辰十月，□安王大寅书

作者简介：王大寅，生平待考。

内容浅释：景点题刻。一览台在天游峰顶，登台凭栏，则九曲溪如游龙矫腾，蟠绕山中，二曲的溪畔风光隐约可见，四曲之卧龙潭、五曲之平林滩、六曲的老鸦滩，都可指点而得；遥看群峰，皆面东朝向，气势磅礴。九曲尽头的星村一带，则烟树满川，尽收于栏槛间。临眺之际，心旷神怡，溪山全势，一览无余，故名。

二、刘世泽题刻楷书，明嘉靖二十年（1541）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面170×600厘米，正文5字横书1行，款识12字竖书1行，大字165×75厘米，小字165×75厘米，距地高度390厘米。

题刻全文：武夷第一峰 明嘉靖辛丑年，寿宁刘世泽书

作者简介：刘世泽，寿宁人，生平待考。

内容浅释：赞景题刻。天游峰巨岩耸起，周围群峰拱卫，峰下九曲潆回，是纵览武夷群峰，俯瞰九曲清溪的理想胜地，故被誉为”武夷第一峰“。明旅行家徐霞客登临天游峰时曾赞曰：“不临溪而能尽九曲之胜，此峰固第一也。”

　　云谷山樵等题刻标题、正文为行楷，款识为楷书。民国元年（1912）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面220×450厘米，标题横书1行，联句、款识竖书17行。大字85×80厘米，小字20×20厘米、12×12厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：十六洞天 莽莽神州谁砥柱 棱棱峰石欲擎天 宣统退日，云谷山樵偕知友：李钦、李绍延、王家祥、詹东周、郑鸿基、张若虞同游至此，勒石并书。

作者简介：云谷山樵，即朱熹在武夷山的后裔朱敬熙。辛亥革命暴发后，各地纷起响应，县民洪乃勋率民众冲进崇安县衙，迫令清知县缴印下台，民众公推朱敬熙代摄县事。朱敬熙在民众中素有较高威信，曾重修五夫朱子社仓和五曲紫阳书院，并鼎建馀庆桥（现为省级文物保护单位）。民主革命的先行者孙中山自号中山樵。作者自号云谷山樵，意即表示敬佩孙中山。

内容浅释：抒怀题刻。宣统退位日，中华民国诞生，各派政治力量纷起较量，刻文作者雄心勃勃，欲充当擎天的”峰石“，刻石明志。

　　军管区题刻楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

作者简介：军管区政治部的宣传员。

内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　游九言题刻楷书，南宋绍熙元年（1190）镌于隐屏峰麓，西向。幅面80×200厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字45×45厘米，小字7×7厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：水云寮 庚戌春日游九言书

作者简介：游九言，北宋理学家游酢的裔孙，着名理学家，晚年归隐武夷山讲学。

内容浅释：景名题刻。作者的前辈游酢在隐屏峰麓建水云寮读书讲学。游九言归隐武夷之时遂补镌此三字以示怀念先祖。”寮“指草寮、草庐，作者自谦先祖居住之处简陋、朴实。水云寮指所居之处为濒临九曲溪之”云窝“，水云蕴藉交映，令人心旷神怡。

　　陈省题刻隶篆，明万历年间镌于下云窝嘘云洞之侧的岩石，东向，竖书1行。幅面70×35厘米，每字25×25厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：嘘云

内容浅释：景点题刻，（参见岩刻（37））。嘘云洞为岩体崩塌堆积岩洞，有一奇特的自然景象，酷暑之时，游人步入此岩的洞口，顿觉凉风习习，汗水尽消，好像有风自洞中嘘弗而出，故名。

　　方孔昭题刻楷书，明万历四十七年（1620）镌于云窝云路石，西向。幅面45×180厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字28×24厘米，小字7×5厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文：重洗仙颜 万历庚申皖桐方孔?潜夫题

作者简介：方孔昭，明理学家，安徽桐城人，明末爱国志士方以智之父。明亡后归隐故乡。

内容浅释：抒怀题刻。方孔昭尊儒学，贬释道，主张以儒学来肃清（重洗）人们思想中的儒释道混杂现象。他在《武夷》一诗中写道：”峰表铿翁二子能，曾孙有术多凭陵。鸡犬白云何缥缈，应是玄黄怪未了。独有考亭数字存，期间重洗五百仙人颜。“正是”重洗仙颜“的注脚（诗中”铿翁二子“指彭祖的二子彭武、彭夷。”曾孙“指武夷乡民，”考亭“指朱熹为代表的理学）。

　　吴石仙题刻楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍

内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。

　　一、张俊峰题刻正文两字为行书阳刻，款识为楷书阴刻。民国十三年（1924）镌于山北牛栏坑岩壁，北向，竖书6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。

题刻全文：虎 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书

寿 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书

作者简介：张俊峰，北洋军阀孙传芳部的师长。

内容浅释：抒怀题刻。民国十三年（1924）年，张俊峰率部由闽攻浙，途经山北牛栏坑时勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的战运吉利。但事与愿违，民国十五年，他的主子孙传芳被北伐军击败北逃。1935年，孙传芳被刺死，张俊峰后不知所终。

二、施棱题刻“不可思议“，镌于山北牛栏坑岩壁。源于一起旷久的武夷岩茶讼争，古时天心寺的一丛长于牛栏坑岩边的名丛，其干显灰，其叶深绿，其丛矮小，名曰“水金龟”。一日倾盆大雨，茶园崩塌，溜到峰下。坑中属地的兰谷岩茶厂便以石护田，形如盆景，精心管理。自此两家为争此茶，历讼公堂，耗资千金。“水金龟”随之名声大振。时有施棱先生（是任国民党议员）大惑不解，在其傍题勒“不可思议”，以抒感叹。

　　余宏亮题刻正文为篆体，款识为楷体。清光绪八年（1882）镌于水帘洞岩壁。东南向。正文2字横书1行，款识竖书3行。幅面230×400厘米，大字156×120厘米，小字13×17厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：活源 光绪壬午孟春，升用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮题

作者简介：余宏亮，原任崇安县游击，后升任浙江象山协副将。

内容浅释：赞景题刻。 “活源”二字出典于朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”。意即学问的源头来自书本，水帘洞岩巅水帘泄往的浴龙池为一方肖形为书本的池塘，即水帘洞的源头是岩顶的活水，故在岩壁上镌有“活源”二字，深寓双关之意。

　　水帘洞摩崖石刻群

　　胡文翰题刻楷书，明嘉靖二十四年（1545）镌于水帘洞岩壁，东南向。”水帘洞“3字横书1行，其它文字竖书4行。幅面350×180厘米，大字50×40厘米，小字23×20厘米，距地高度590厘米。

　　题刻全文：水帘洞 今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠。 嘉靖乙巳夏六月六日，知崇安雷川胡文瀚书

作者简介：胡文翰，崇安县令，工诗文，任职期间在武夷山留有四处岩刻，此为其中之一。

内容浅释：景名题刻。水帘洞位于章堂涧之北，洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故名，又称珠帘洞。联句精辟地道出了水帘洞的意境：从古至今，岩檐上虽是晴空万里，但仍终日滴雨不止，一年四季花开花落，月圆月缺，节令多变，但此处始终是一串串水珠接连不断，亘古不变。

　　吴石仙题刻楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川

作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。

内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　吴石仙题刻楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。

　　题刻全文：水帘晴雪 石川

作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。

　　官府饬禁题刻楷书，清康熙四十八年（1709）镌于水帘洞崖壁、”三贤祠“之侧，东南向，竖书23行。幅面100×240厘米，每字7×5厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史张为饬禁事。

据崇安县生监刘秉钦、刘秉镇呈称：“窃钦祖宋儒刘屏山诸贤居武夷山水帘洞讲学。卒，即洞建祠。从游门人朱文公亲题匾额‘百世如见’四字，现悬祠中，春秋祀典，后裔执事历今六百馀年无异，上宪迭行修整，山志、木主、匾额炳据确证。突有泉州妖僧景真夤缘势力，占开茶行。去年九月，县发差票，逼守祠奉祀居民迁移别处，听僧住持，通邑骇异，钦等投诉无门。窃屏山诸贤乃朱子之师，水帘一洞乃讲学遗迹，一旦毁匾灭主，改刹斩祀，圣学人心，关系非小等情。到都院据此合亟出示禁饬。”为此，示仰该地方官民人等知悉：所有武夷山水帘洞宋儒刘屏山祠宇，仍听该裔孙看守。僧人景真立速驱逐，不许容留居住。如有故违，定即严拿究处，决不轻贷。

特示康熙肆拾捌年拾壹月日给

作者简介：行文者张某，时任巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史。

内容浅释：官府饬禁告示。先贤刘子翚的后人刘秉钦向官府申告泉州僧人景真凭借势力强占供奉其先祖刘子翚（号屏山）以及朱熹、刘甫的三贤祠（位在水帘洞），并将祠堂擅改为茶行。申告之后，由福建巡抚下令饬禁，驱逐僧人景真，恢复奉祀刘子翚等。沾恩人刘子翚的裔孙刘秉钦等将福建巡抚的批文镌刻于岩壁，以示刘氏子孙世代景仰先祖先贤之意。

　　林培题刻楷书，明万历三十七年（1609）镌于三仰峰碧霄洞壁，东南向，竖书2行。幅面380×110厘米，大字70×60厘米，小字12×12厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：武夷最高处 万历己酉夏东莞林培书

作者简介：林培，东莞人，曾任明南京御史。卒赠光禄少卿。万历年间，林培因上书论及时弊，触怒神宗皇帝，谪福建盐运知事，告归，途经武夷山，留下“武夷最高处”和“一线天”两处刻石，含有镌石明志之意。