走进纳禄古村落偶遇明朝汉服

才哥

在象州，有这样的一个古村落，浓郁的民族风情、悠久的历史，夹杂着凉爽的山风，从遥远的地方扑面而来，让人心神往之。阳春三月，春暖花开，就让我们到这个有支明朝朱氏皇族后裔，同时入选首批“中国传统村落”名录的象州县罗秀镇纳禄村走走，再一次目睹它的风采……

一到纳禄村，广西歌王、朱家第十八代子孙——朱芳品就引着我们走进朱家大院，向我们讲述着纳禄村的历史……

纳禄古村落位于来宾市象州县罗秀镇，地处罗秀河下游，罗秀河从村前及两侧流过，至村后汇合，是一个四面环水的小村庄……

这是一座墙连着墙、房连着房的链状古村落，呈方块形，由三条巷道将其分割成六个部分，又由三条巷道的头门、二门、重门将六个部分连为一个整体……

纳禄古村落至今已有400年历史，由于年代久远，许多旧建筑破损失修，但所幸没有完全被毁，村内古建筑群尚存古建筑房屋约26间。古建筑均为青砖瓦木结构，坐北朝南，方正笔直；飞檐雕窗，青砖碧瓦，庭院之间可互通，门额上塑有八挂、鱼跃龙门等图案，大房正面院墙为照壁，镶嵌“祝、寿、福、吉星高照”等字，为中国传统岭南建筑风格的格局。古村落内的居民房屋均具有物质形态和非物质形态文化遗产，拥有较高的历史、文化、艺术、社会、经济价值。

明朝末年，桂林靖江王朱氏一族在各方势力追杀下分崩瓦解，在“逢朱必杀”的惊恐处境下四处流散。此时靖江王已传至第十世朱邦苧，朱邦苧同父异母最幼的庶弟朱邦隆携子朱任炳、孙朱履祚、曾孙朱淑龙（朱亨淑）一家几十人流落至来宾，从此隐姓埋名。

不久后，一支朱氏皇族又沿水路朔西江、柳江、罗秀河而上，进入崇山峻岭环抱的象州罗秀地界，他们来到纳禄村，看到此地依山傍水，整个村地形呈鲤鱼跃龙门之势，村前土地肥沃，地势形成 “东高西低”“龙凤呈祥”的风水格局。当时的纳禄村仅住着韦姓、潘姓为主的十多户农家，民风淳朴、热情好客，是个很好的落脚地，于是他们决定在此定居。

分散到象州各地的朱氏王族后裔，均按洪武帝朱元璋时所赐的二十字诗联作子孙姓名排班：“赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。”

朱明王朝靖江王后裔古居建筑群结构整齐统一，形制考究，具有典型的明清时期的岭南民居风格。

据文献记载，过去每座房屋都悬挂有巨幅官匾，大门额上大多数都塑有八卦、鱼跃龙门等图案；窗多为方格棂条嵌有“寿”字，檐板上均雕绘飞禽或缠枝花图案，窗插枋上立有一朵朵的莲花，花上拖着“福”字，只可惜，有些在“文革”当中被作为破“四旧”被铲掉或涂掉，有些保存下来的，也因为年久失修，房屋久不居人，或脱落或破损，我们看到的，多数布满灰尘或者残缺不全，深感痛惜。

每四座为一排，上下连通，天井院头设有东西厢房，每座均在大房檐下开有东西小门，具有鲜明的清代岭南古居特色，成为来宾市唯一入选第一批“中国传统村落”名录的村庄。

如此规模的建筑群，在当时的那个朝代，从规划设计、建筑风格、财力物力等而言，朱氏原住先祖应该不简单，肯定也不简单。

由于年久失修，古建筑群损毁严重，许多房屋瓦顶塌陷、几至倾颓。

岁月在朝代更换中流逝，至文革“破四旧”期间，大量的古壁画、诠释孝道图解的窗棂被无情地摧残，几乎消灭殆尽，让有识之士抱憾不已……

朱氏治家是用严格的封建制度，由有权威的老者当族长，推行旧的礼教制度和族规，对妇人管教最严，要求笑不露齿、话不高声、步不放重、夫死从子，不得改嫁。男子不得赌博、盗窃，不得虐待父母，作风正派，尊老爱幼等都写在治家格言中，每户都要挂贴遵之勿犯条规，有违者均由族上开会处理。

陪同我们走访的靖江王后裔——纳禄村广西山歌王向我们介绍着……

朱家鼎盛时期在清朝后期，在县内置有水田数百亩放租，所有收入除了用于修建祠堂、清明祭祖，还对优秀学子保送读书，所以该村人才辈出，中举8人，其中武举2人，文举6人，有3人出任知县，1人任府官。象州百姓赞誉：二武六文皆称纳朱府。

走进朱明王朝靖江王后裔古居建筑巷子上，仿佛穿越时空回到远久年代，体验着不一样的感觉。

走进一户掩着门的房屋，迎面是一道木板屏风，绕过是一方小巧的院子，房屋都是一色的青砖空都清水墙，至今墙体光滑平整，院内有一石板铺砌的天井……

走在寂静的长廊、院落内，摸着经历三百年沧桑岁月依旧笔直的青砖，仔细端祥古朴的雕梁画栋，人们的思绪还是不由地回到从前，朱姓人家在深宅大院里对子孙后代谆谆教讳之声、严训治家之道仍在耳边回响着……

现在，经常有游客前来探访，纳绿古村内拍照留念的游客，纳绿村美美的古居，游客美美的姿势～

走在静静的村落，体验不一样的感受……

村背的小河旁，一位身着汉服的美女在翩翩起舞……

咦！这位同袍很眼熟哦！山歌王给我介绍她与纳禄朱氏有很深的渊源，是靖江王后裔……

重回汉唐，不是回到那个时代，而是以汉服为载体，弘扬中华文明，继承华夏文明的血脉，继承祖先留给我们的伟大的民族精神和宝贵的文化遗产。

重回汉唐，超越汉唐，这是我们的梦想，何惧道阻且长，看我华夏儿郎！

蒹葭苍苍，白露为霜

广袖飘飘，今在何方

几经沧桑，几度彷徨衣裙渺渺，终成绝响我愿重回汉唐，再奏角徽宫商着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦我愿重回汉唐，再谱盛世华章何惧道阻且长，看我华夏儿郎

朱元璋称帝的第二个月壬子日，他发布了一道制令：诏衣冠如唐制。

明朝服饰属于汉服体系。明太祖朱元璋根据汉族的传统，“上承周汉，下取唐宋“，重新制定了服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如“网巾”，有象征国家法令齐全的意思，“四平方巾”象征国家太平，还有”六合一统帽“即“瓜皮帽。

披风是穿在身上的对襟大袖的外衣，大多直领，颈部系带，有两个长袖，两腋下开衩。披风流行于明代，一般既可以在室外穿也可以在室内穿着，是《女医明妃传》中比较常见的服饰。

在87版《红楼梦》，也处处体现了明朝的服饰特点呢~~

先辈们创造了灿烂的村落文明，纳禄的一草一木一砖一瓦一巷一宅都有讲不完的故事。听，你轻踩在村中窄窄的巷长长的石板路上发出的，正是历史的脚步声

游走在几座看似独立但又紧密联系的房子之间，只见屋檐飞翘、门雕龙窗画凤、高墙窄巷、青砖黛瓦，仿佛置身于那个尘封的久远年代。

我国著名前篮球国手朱芳雨便是靖江王支系后代。纳禄村朱芳品是这排班中的第十八代子孙，因善于编写吟唱山歌，朱芳品多次受封“广西山歌王”称号

岁月沧桑，往事悠悠～

作为靖江王朱氏后裔，怎能忘记自己的先辈，3月12日（周日）广西及周边的朱氏后裔将会聚桂林，在靖江王陵祀拜先祖，纳禄朱氏后裔将派代表参加祀拜活动……

行走在纳禄村，让人处处都感受到历史的厚重而流连忘返。虽然已有不少古建筑被废弃或斑驳失修，所幸的是，纳禄村民把丰富的非物质文化遗产和壮乡民俗文化传承了下来。比如：土法制砖糖、土法酿酒、朱家治家格言和传统礼教治村文化、远近闻名的“彩调”。在纳禄村，舞狮子拜寿、拜年，武术、竹杆舞等民俗活动也特别活跃……

目前，象州县正按照修旧如旧的思路，对24座古建筑进行了修复，恢复院落原貌，保持原汁原味、留住乡愁……

维修老屋的工人正在砌墙，力争修旧如旧

冯骥才曾说，古村落文化是中华民族所有文化的根性文化，而这文化之根在经济发展与城市化中正与我们渐行渐远。保护之路怎么走，值得我们去深思、去探索……