<h3><font color="#010101">王竺之2016年临摹作品</font></h3> <h3>朝元图内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝元”。</h3> <h3><font color="#010101"> 朝元图构图宏阔，气势磅礴，个个神采奕奕，表情动作无一雷同。壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心，前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共画像286身。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 三清殿为永乐宫的主殿，集中了永乐宫近一半的壁画，《朝元图》为其主要内容。“朝元”即诸神朝拜道教始祖元始天尊。壁画上有泰定二年（1325）及河南马君祥、长男马七待诏等题记，由此可见这幅图的作者是名不见经传的民间画工。高手在民间《朝元图》为泰定二年(1325)洛阳马君祥、马七等人所作，皆元代画工，河南府洛京(今洛阳)人，生平不详。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 《朝元图》的人物衣纹多用吴道子“莼菜条”线条，用笔劲健而流畅，既含蓄又有力度，衣带飞舞飘逸，有如满墙风动，充分发挥了线条的高度表现力。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 永乐宫壁画是中国古代壁画的奇葩。它位于山西省芮城的永乐宫(又名大纯阳万寿宫)，其艺术价值最高的首推精美的《朝元图》大型壁画，它不仅是我国绘画史上的重要杰作，在世界绘画史上也是罕见的巨制。永乐宫壁画是我国古代绘画艺术的杰出代表。整个壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。其中三清殿是座主殿，殿内壁画共计403.34平方米。画面高4.26米，全长94.68米。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我们比较熟悉的人物—玉皇大帝，古代神话故事里都有他。“玉皇大帝”全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，他虽然在道教神阶中修为境界并非最高，但是神权却是最大。在中华文化中，玉皇大帝被视为宇宙的无上主宰，三界内外、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事。</font></h3> <h3>《朝元图》八位主像之：太上昊天金阙至尊玉皇大帝</h3> 中国人讲究上拜皇天，下祭后土，与皇天相对应的女主像是后土皇地祇，是道教中极为尊贵的女性形象，为道教“四御”之一。生万物，统帅万邦黎民，被称为“天地之母”。与主持天界的玉皇大帝配合，主管人间的阴阳生育，吉凶祸福以及山川河流。民间老百姓也叫她“送子娘娘”。（后土的祭祀最早源于远古时代的皇帝，鼎盛时期为汉代，汉武帝曾于山西万荣分水之上祭祀后土。）<br /> <h3>《朝元图》八位主像之：这位是后土皇地祇</h3> <br> “中宫紫微北极大帝”，即“中宫紫微北极大帝”。因其在空中不坠不动，是一颗恒星，似乎可以预示帝王帝位的恒久不变，故而备受尊崇。紫微大帝是道教“四御”之一，全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又称紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，在星座上属帝王所居，皇宫又叫紫禁城即来源于此。道教认为北极星是永恒不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他北极星极为尊崇。紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，统帅日月星辰和山川诸神，以及掌管四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。 <h3><font color="#010101">《朝元图》八位主像之：中宫紫微北极大帝 </font></h3> <h3><font color="#010101"> 南极长生大帝，为道教“四御”之一，他常常被人和寿星老人南极仙翁(老人星)弄混，南极长生大帝实际是位于南极星。北极紫薇大帝统御万星，则要星辰围绕着。而南极长生大帝则号玉清神王，有众神围绕。众神之力皆出于他，为众神法源。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 《朝元图》八位主像之: 南极长生大帝</font></h3> <h3><font color="#010101"> 东极青华太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，是道教“四御”之一，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊太乙救苦天尊，道教经典记太乙救苦天尊居"东方青华长乐世界“妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能"乘九狮之仙驭，散百宝之祥光"，接引其登天成仙。</font></h3> 《朝元图》八位主像之：东极青华太乙救苦天尊<br /> <h3><font color="#010101"> 勾陈，又称“勾陈星宿天皇大帝”，被尊为道教“四御”之一，协助玉皇执掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，共由六颗星组成，靠近北极星，居于北极前隅，是代表北极的星辰。</font></h3> <h3><font color="#010101">《朝元图》八位主像之：勾陈星宿天皇大帝</font></h3> <h3><font color="#010101"> 《朝元图》八位主像之：东华上相木公青童道君（局部一）</font></h3> <h3><font color="#010101"> “东华上相木公青童道君”，即东王公，他是从宋真宗时期流行的四天帝君之一的东华天帝君分化而来，在宋徽宗时代，经徽宗皇帝宠臣林灵素鼓吹，更有了突出的地位，同西王母作帝后装扮，对他的重视也是全真教的又一特点，全真教曾以他为教主。</font></h3> <h3><font color="#010101">《朝元图》八位主像之：东华上相木公青童道君（局部二）</font></h3> <h3><font color="#010101"> 西壁女主像为“西王母”，是全真教中非常重要的尊神，全称为“白玉龟台九灵太真金母元君”或“白玉龟台九凤太真西王母”或“太灵九光龟台金母元君”，亦称为“金母”、“瑶池金母”、“瑶池圣母”，原是掌管灾疫和刑罚的大神，后来在流传过程中逐渐女性化与温和化，演化为为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园里种有蟠桃，食之可长生不老。在道教神祇中她主宰着八卦和太乙诸神。</font></h3> <h3>《朝元图》八位主像之：白玉龟台九灵太真金母元君</h3> <h3><font color="#010101">中宫紫微北极大帝</font></h3> <h3><font color="#010101">后土皇地祇</font></h3> <h3><font color="#010101">白玉龟台九灵太真金母元君</font></h3> <h3><font color="#010101"> 《朝元图》分布于大殿四壁，以八个主像为中心，金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、仙侯等森然环列，图中共绘二百八十六人。主像高达三米以上，雄伟威严，气度不凡。众多的人物分层排列，毫无紊乱之感。</font></h3> <h3><font color="#010101">东华上相木公青童道君</font></h3> <h3><font color="#010101"> 朝元图壁画中的人物形象优美生动，作者将诸神作了世俗人情化处理，他们的姿容、神态、情感，无不透露出人间的气息。如玉女娴静雅丽，帝君威严庄重，天将威猛凶悍。同时，众多的人物都有鲜明的个性，表情动作无一雷同，他们或沉静、或欢悦、或怒视、或对话、或倾听、或沉思、或恭谨、或顾盼，逼真如生。</font></h3> <h3><font color="#010101">东极青华太乙救苦天尊</font></h3> <h3><font color="#010101">勾陈星宿天皇大帝</font></h3> <h3> 此长卷全长7米28，王竺之当代优秀画家，画家保留了原作神韵，有许多雅俗共赏的作品供大家欣赏与交流!!谢谢欣赏!!!</h3>