<h1> 《心经》是佛学经典，也是我们广大书法爱好者、研究者都爱书写的题材。但因《心经》全篇260余字，且重复较多，如写成一幅作品极容易发生落字、错字的失误。一旦发生，更换重写，势必重劳和麻烦。所以田英章老师认为，《心经》还是写成四扇屏为好，这样一旦有错，更换起来也容易方便。</h1> <h1>《心经》格纸，最好用的书写纸</h1> <h1> 根据这样的需要，田英章老师特意印制了《心经》四扇屏专用纸。纸张采用的是生熟适度的上等素宣纸，印有金线方格，并将全文的起首处和落款处留出了空格，方便书写、非常实用。</h1> <h1>局部拍照，可以看见金线格</h1> <h1>《心经》专用纸图片</h1> <h1>《心经》四扇屏专用纸，每扇纸长约138厘米，宽约35厘米。四扇纸为1幅， 10幅装成一包，也就是说，每包里有10幅。<br>现在售价是300元两包（邮费到付），两包起邮。另：每包中赠送田英章老师用此纸书写的《心经》样稿一幅，以作购买者参考。 </h1><h1>联系电话：13717873606 宫老师</h1><h1><b><br></b></h1> <h1>每包配送的田英章老师的书写样稿</h1> <h1>田英章老师的北京府邸中，用心经纸写的行楷四扇屏。</h1> <h1>般若波罗密多心经<br> 原文<br> 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不亦空，空不亦色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦即灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。<br>《心经》白话<br> 文/蔡志忠<br> 当初，有位善于观察自我的修行者，依智慧到彼岸的方法进入深层思考。他发现："众生以自我立场，评断现前情境的好坏顺逆，心生爱憎分别，痛苦烦恼便因而产生了!"<br> 佛陀对舍利子说：舍利子啊!宇宙中凡是存在必然变化，凡是不变化必然不存在，我们的心也是如此。<br>舍利子啊!情境只是一时变化，没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下，不要想它怎么来、怎么去，不要以自我立场去分析眼前情境，也没有所要分析的对象，没有主观想法。眼前情境没有顺逆，内心也没有爱憎分别。<br> 如果能达到这种境界，苦无从产生，也没有苦需要消除。身心与当下合一，无所欠缺，也无所得。<br> 虽然无所得，但修行者依智慧到彼岸的方法，悟通生命实相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想，豁然顿悟。<br> 过去、现在、未来的开悟者们，都依智慧到彼岸的方法，达 到最高觉悟。因此我们知道，智慧到彼岸的修行方法是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，是真实不虚的。<br> 智能彼岸的境界，美妙得无法用语言描述，我来歌颂唱咏：去啊，去啊!去彼岸啊!大家都去彼岸，迅速完成开悟多美妙啊!<br></h1> <h1>田英章老师书写《般若波罗蜜多心经》的范字</h1> <p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">～～～～～～～～～</font></h3>