【邓新黎作品系列集】“山之隐者”邓新黎的诗和画

邓新黎

艺术家邓新黎

在中国古典的世界观里，天地万物化生于阴阳二气的交互转化。阴阳二气诞生于无尽远古的混沌之中。而混沌的本体则是来自于虚空的原能量。

这样看来，海洋和山峦、云层与天空，乃至于人类与飞禽走兽，乃至于恒星、行星与黑洞都是浑然一体的。这在不断被细化的分别意识统治的人类社会中是难以真正体会到的。所以中国古代的智者、圣贤会愿意出离尘世，独居于群山与荒原，成为所谓的隐士。把自己置身在静谧而纯粹的自然天地之中，去参悟造化轮回的洪流，直面宇宙的实相。

基于对这些思想的痴迷与相关的个人体会，近两年来我逐渐创作出了一系列的作品。以期在一定程度上重现古代智者们看到的那个静谧、纯粹的世界，表达这种浑然一体的宇宙观。

在我的作品中，白色天际和黑色山峦交错于空间里，形成了画面的主体。它们并非普通视觉所看到的景观，而是象征着禅定中意识层面所显现的现象和智者所洞察到的宇宙真相。我用它们来隐喻阴与阳、虚无与存在之间神妙而恢宏的变化。而画面中的人物则象征着在天地间体悟大道的智者，直视宇宙实相的万物之灵。

艺术家邓新黎与策展人陈幼坚先生在香港个展"邓新黎游记"前夕的合影

世界知名设计大师陈幼坚先生评论道："邓新黎的《山隐》系列，将人物和风景的比例更极端化，仿佛重回山水画的意境，虽然保留了艺术家标志式的线条、肌理和造型，但将黑云又似泼墨一样的虚拟山石，营造了一种孤单和虚无的感觉。"

闲坐通天谷，

独观天上缘。

笑看沧桑事，

虚度千万年。

心灵之境，空茫无极。内有高山和洪渊。它可以无穷的高远，也可以无尽的深邃。而我则更衷情于那飘渺的山巅。愿有一天，我能踏云而上。让孤寂的绝顶作我的蒲团，让宏伟的横岭作我的床榻。立千丈绝壁之上观星汉宇宙，坐万年古洞中参虚空大道。

悬空寺

散居东山日夜长，

自提清酒弄丝弦。

常忆江左风流相，

几度春回玉树华。

踏遍青山不见山，

阅尽书牍意无言。

听风独奏虚空曲，

心系天边一朵云。

云卷云舒日月空，

退隐山林觅清明。

解得红尘千秋梦，

方是羽化飞仙时。

虚空渡

玄山草庐

入梦岭

危崖绝壁锁清幽，

孤峰茅庐留紫仙。

五千箴言通大道，

身已化于天地间。

踏云

瀛州只隔千山远，

蓬莱仅去万水遥。

谢却老君登云履，

空明心外无宇宙。

玲珑心外玲珑山，

玲珑山上有清庐。

白虹作桥意有径，

御风直上九重空。

悬机山上结草庐，

坐看苍岩纷繁过。

三日枯禅忽惊醒，

颠倒乾坤须臾间。

空禅

双峰独坐云，

得失两不厌。

但看春秋过，

有无谈笑间。

危崖绝处有彼岸，

苍山断尽见苍山。

君若有心移天地，

便知庄周既蝴蝶。

身有峰峦千万重，

心如清风绕隙游。

但得蜕去凡胎骨，

踏云直上参九霄。

暗城：

是城又是山，

亭台石隙间。

云来忽又去，

城主独坐禅。

登云观天下，

笑看江湖变。

往事如烟去，

坐等山河老。

垂钓虚空里，

紫烟升天外。

大有如山岳，

巨无吞宇宙。

浮空山上架云台，

一线崖前观日月。

君若问我何处有，

灵虚胜境心内寻。

结庐玄机山，

方知天地远。

时光如电去，

枯禅悟永恒。

渡空山

禅行空谷

蓬莱散居

狮子山·推云寺

飘流峰

苍山在时光中静立，

是因为流云会轻拂他的头顶。

流云在空中盘桓，

是因为仙人正踏着她的脊背。

仙人闭目无言，

是因为天地在对他耳语。

而天地轻声低语，

是因为我的梦境在拥着她和所有…