《美稷古城遗址∽南匈奴单于庭遗址》

宽之

<h3>春暧花开花不语,秋高气爽果飘香。</h3> <h3>这是我萌顿童年</h3><h3>记忆里对那处果园最初印象,那时它只是个果园,一个当时纳林人民公社规模最大的国营果园。果园有许多国营职工,一年四季守护着园子.且园子四周的围墙高挺完整,除冬季之外,工作人员略有蔬怱,闲杂人员很难进入园内。因此,在我整个童年,这个果园里不刚有我当时认为世界最好吃的黄太萍果子,还有一种不能涉足到园子内部看个究竟的神密感一直笼罩在我幼小的心里。</h3><h3><br /></h3> <h3>八三年,我初中毕业,寒假拜谒了一次果园,以慰童年心愿。那时纳林人民公社已解体.国营果园已改制,果园职工都以作鸟四散不知去向,整个园子一派荒芜,围墙倒塌犹伏齿.......!</h3> <p>在拜谒果园之前,我早已从当地居民的口中得知:这处果园还是一座古城,一座叫洪州城的古城遗址。</p> <p>在我的整个高中学习阶段,我为家乡有这座洪州城而自豪,常常给别的同学夸耀古城洪州城,也利用夜余时间看《杨家将》!......楊六郎.楊宗保.穆贵英......抗金保国......可那洪州城与此鸿州城地理区位不否呀?这个疑惑直到八九年彻底破解:此古城遗址根本不叫洪州城(是民间的误传)。当我在辽宁母校的图书馆查阅到最完整的史料:此遗址是汉朝一州县属地,因此地盛产稷得名《美稷城,》,后因安制归顺汉王朝的:</p><p>南匈奴部.并将此城设为南匈奴单于庭。此遗址是真正的王者之城。与宋代的洪州城和楊家将没有丝毫关糸。</p><p><br></p><p><br></p> <p>以下是2O17年3月4日,西汉南匈奴单于庭遗址古城内的影象。</p> <p>远处的杏树底角至上部的土堆是当年西汉城墙倒塌后形成土堆的高度。(大约有3O米的高度。想象当年城墙有多雄伟挺拔。)</p> <h3>西汉匈奴单于庭古城遗址,古城城墙倒塌形成的土堆顶正面影象。</h3> <h3>长方形的古城城墙经过两千多年的风雨.虽然垮塌掉,但垮塌形成的废墟土堆依旧完整保持着长方形城池的轮廓。</h3> <h3>古城墙垮塌后的废墟土堆一侧面。(从底部到底顶有60余米。)</h3> <p>墙上墙。此窄墙是50年代初人民公社果园在西汉匈奴单于庭遗址:古城墙垮塌形成的土堆后打的果园围墙丶现在也垮塌掉了。</p> <h3>古城墙倒塌形成的土堆宽度50米至12O米间。</h3> <h3>古城墙垮塌后废墟一侧面生长着的杨树。</h3> <h3>古城的拜谒者。(2017.3.4)</h3> <h3>从美稷城出发,逆着时光追寻,匈奴给我们这片土地;给世界留下了什么.......</h3> <h3>匈奴以动物纹为主体的青铜文化。</h3> <h3>匈奴以动物纹创造的金银器文化。</h3> <h3>匈奴青铜牌饰,今天我们剪纸文化的鼻祖。</h3> <h3>匈奴的服饰文化。</h3> <h3>匈奴配饰文化。</h3> <h3>匈奴的音乐.舞蹈文化。</h3> <h3>阴山岩画。</h3> <h3>遗传学(人种学)(看图出土匈奴陶俑丶与今天的内.外蒙古民族人有无相似之处。)</h3> <h3>北匈奴的北迁进入俄罗斯南部。</h3> <h3>北匈奴继续北迁进入锡尔何中亚陆何,注入咸海。顿何以东.里海以北。</h3> <h3>北匈奴北迁渡过多瑙河,骚拢罗马帝国。对这些地域的文化生产生活都产生了深远的影响。以至用考古的语言说:今天的匈牙利人就是北匈奴的后裔。</h3> <h3>逆着时光继续追朔,在厦.商的牧野之战前.后,商纣王的下属的十余万精锐却去向不明(而且这部人多伴是萨满文化信徒,这与美州的印第</h3><h3>安人.北美的祖鲁人完全是同源文化,至于这种同源的早期的萨满文化是怎样传播传承的,是人的迁移或是别的什么途径,弄不清。但美国的新墨西哥州发现了商的甲骨文,考古学家推策是殷人漂洋带去的,无存考证。)</h3> <h3>但早期的萨满文化是匈奴人.印第安人.祖鲁人的文化是同源文化是准确无误的。</h3> <h3>匈奴人。</h3> <h3>印第安人。</h3> <h3>祖鲁人。</h3> <h3>北美岩画。</h3> <h3>北美岩画。</h3> <h3>阴山岩画。</h3> <h3>阴山岩画。</h3> <h3>匈奴人。</h3> <h3>印第安人。</h3> <h3>南岛语族到中国大陆寻根图。</h3> <p>王者之地:西汉南匈奴单于庭遗址(美稷古城遗址)~匈奴人(匈奴民族)根之所在地~世界本大同,也许源同根。</p>