共享德育圣言学堂 引领学生终身成长

陈伟

修身，齐家，治国，平天下！

读圣言砺德,以葆我中华生命常青

学圣人修身,以助我学子终身发展

圣言学堂——共享德育，培育和践行社会主义核心价值观之自修系列

培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

——习主席寄语

不忘初心  道之以德 共享共赢

 

——共享德育之《圣言学堂》 助力学生终身发展

 

       中华优秀传统文化孕育了强大的民族精神，也成为社会进步发展的内在动力。基于学校教育改革的需要，卓中德育部门在武汉市洪山区教育局和学校党政领导指导下，创设了共享德育之《圣言学堂》这一品牌课程，此课程力求解决学生为什么学、学什么、怎么学的问题。

一、为什么学？为了实现立德树人宏伟目标。

价值观培育对于学生成长具有十分重要的意义，因为价值观决定意识，意识决定行为，行为决定结果。价值观是行动的驱动力。学校德育工作必须将正确的价值观传递给学生，以此来规范指导学生言行。

      共享德育之《圣言学堂》是紧紧围绕党的十八大、十九大和习近平总书记讲话精神，以优秀传统文化的精髓为蓝本，努力为学生培育、践行社会主义核心价值观而编写的德育校本课程。

二、学什么？学习中国优秀传统文化精髓。

中国传统文化博大精深，良莠不齐，没有进行分辨和筛选，是很难被学生接受的。学校充分利用中国传统文化典籍资源，遴选、自创、汇编能够涵养社会主义核心价值观的、千古传诵的60句经典原文，分列到“孝亲”、“尊师”、“尚善”、“慧行”、“立业”、“廉洁”6个版块中，每个年级学两个板块，分3个年级学习。

三、怎么学？活动覆盖全员，每月循序渐进。

1、确定课程安排。学校每年从9月开始，每个月都开展1次主题活动，随年级循环进行。现阶段，共享德育《圣言学堂》设置的主题包括：品（品读本年级圣言，能脱稿说出圣言大意）、选（选择一句圣言作为自己的座佑铭，并写明选该句理由）、忆（从古今中外的作品中寻找圣言故事，写清故事及感悟）、寻（寻找身边嘉人懿行，写清事迹及感悟）、创（自己创作圣言，写明大意）、绘（书法、绘画圣言）、行（做一件圣言之事，写清过程及感悟）、演（用任意形式演绎年级圣言，写清表演过程及感悟）、默（默写年级圣言及三字经）、审（联系今天的现实生活，进行批判性思考。写清现状，剖析成因，提出解决办法）、访（到圣人故地研学旅行，感受当地圣人文化，写清研学过程及心得）、通（通读一部圣言原著，写读后感）、修（自学自修）。

2、个人成长档案及班级小报制作。每月前两周的主题班会课上，学生在《圣言学堂》成长册上书写个人成长档案；另外，学生将创作内容概括成一句话，通过团队协助设计制作班级小报。

3、分享展示。一种是班级展示，每月后两周的主题班会课上，学生展示、交流个人创作成果，分享学习心得。另一种是校园展示，学生个人及班级优秀成果在校园电子屏、网络平台上展示共享，有利于培养学生自信，营造良好的校园风气。

4、评价考核。每学年末，家长要对学生个人成长档案记录情况进行评价，并书写寄语。同时，班主任对学生进行分级评价，评价结果作为学生综合素质考评的重要依据。毕业前，校德育部门对学生进行总评，评价结果记入学生德育成长档案。

5、远程跟踪反馈。学校定期联系部分毕业学生，调查了解《圣言学堂》对于学生成长的影响，收集意见建议，将优秀成果集合成册。在此过程中，《圣言学堂》课程不断优化完善，同时也增进了师生友谊。

四、课程意义重大，育人成效显著

共享德育之《圣言学堂》以传统哲学思想浸润学生，以各种活动践行先哲处世智慧，得到了老师、学生、家长的一致认可，曾受武汉教育电视台、楚天都市报、长江日报、荆楚网、武汉文明网和中国网等近50家媒体采访及报道，引起了广泛社会反响。

伴随着德育工作的深入开展，共享德育之《圣言学堂》已经成为卓中德育工作的一张新名片，正在让越来越多人感受到中华优秀传统文化的思想魅力。

《圣言学堂》本着复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情用心做的原则，会一路探索前行。

《圣言学堂》课程纲要

第一部分 前 言

品德教育的目标是把学生培养成“仁人”，“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界包括孝、弟（悌）、善、忠、恕、礼、勇、恭、宽、信、敏、惠、廉等内容。孔子有云：“不教而诛谓不仁”，意思是先不进行教化，不拿出标准就批评、指责是不仁义的。学校是实施教化之地，学校德育就是要将正确的价值观传递于生，以此指导和规范学生言行，那些源远流长的中华优秀传统文化，那些经过了几千年岁月洗礼，依然保持着旺盛生命力的经典，恰是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉，正可滋养学生的心灵，作为规范学生言行的标准之一。

“圣人不治已病治未病”，从娃娃开始，用心的组织他们学习、传承、弘扬中华优秀传统文化，吸取经典中的精华，并通过切实可行的活动培育、践行社会主义核心价值观，是我们教育工作者应尽之职责。当每个学生都有良好的行为标准和行为结果，进而辐射到家庭、社会，如果国人皆可谓仁，那中华民族伟大复兴的共同愿景就能逐步实现，中华才能以伟岸的身姿，巍然屹立于世界民族之林，才能为世界大同美好的未来奉献我们民族的智慧和厚德。

第二部分 编写根据和目的

习主席高屋建瓴指出“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”中华大地圣人辈出，思想文化贡献卓著。仰观一画开天的伏羲，儒圣孔、孟，道圣老、庄及至明代心学大师王阳明，他们缔造了中华民族的价值体系，为我们指明了前行的方向，归结了切实的方法，如果没有这些圣人，中国乃至世界现今的文化不可想象。作为中华儿女的我们应为在中华大地上诞生了如此之多的伟大圣人而骄傲，作为炎黄子孙，有责任和义务将他们的思想发扬光大，福荫我中华后世子孙。编者开发的圣言学堂系列课程正是在深刻领会了习近平总书记寄语内涵，在武汉市洪山区教育局党政领导的指导下，在汲取中华优秀传统文化精髓的基础上，以提升学生语文素养，促使学生培育和践行社会主义核心价值观为目的而开发的一套校本课程，是学校德育和“经典诵读”教育活动用书的辅助课程。

第三部分 开课时间与安排

为感恩，也为借圣人之力，也为祈我中华生命常青，卓中于圣人中的代表——孔子诞辰2568年，即2017年9月28日，教育集团圣言学堂第一期开学，学堂将为孔圣人及诸圣人的思想传承、发扬尽绵薄之力。

第四部分 课程内容及建议

“物有本末”，从问题的根本来思考和解决才能达到事半功倍之效，品德教育的根本还是要在学生价值取向这一层面上下功夫，因为价值取向决定意识，意识决定行为，行为决定结果。编者按照人的发展规律并结合多年的初中教育实践经历，拟定分级教育：七年级“孝亲篇”、“尊师篇”；八年级“尚善篇”、“慧行篇”；九年级“立业篇”、“廉洁篇”。又从浩如烟海的传统文化典籍中遴选、自创、汇编能够涵养社会主义核心价值观的六十句经典，每篇分列十句，以此抛砖引玉，引领、激发学生到国学宝库中遨游，让孩子们能主动站在巨人肩膀上茁壮成长，为学生的终身发展服务。

“大道至简”，圣言学堂不是仅仅组织学生诵读，而是通过从九月开始的每月一清晰主题，即：九月品（品读本年级圣言，能脱稿说出圣言大意）、10月选（选择一句圣言作为自己的座佑铭，并写明选该句理由）、11月忆（从古今中外的作品中寻找圣言故事，写清故事及感悟）、12月寻（寻找身边嘉人懿行，写清事迹及感悟）、1月创（自己创作圣言，写明大意）、2月绘（书法、绘画圣言）、3月行（做一件圣言之事，写清过程及感悟）、4月演（用任意形式演绎年级圣言，写清表演过程及感悟）、5月背（背诵年级圣言及三字经）、6月审（联系今天的现实生活，进行批判性思考。写清现状，剖析成因，提出解决办法）、7月访（到圣人故地研学旅行，感受当地圣人文化，写清研学过程及心得）、8月通（通读一部圣言原著，写读后感） ；一精彩展示（以达共享目的）、一潜修功过（详细内容请见课程安排），让学生自主去探古论今，古为今用。通过引领学生主动探求、发现、思考、汲取传统文化中的思想精华和道德精髓，来完善学生的人格修养，提高其语文素养和行事能力，修养其诚意、慎独而致吾之良知，培养其社会责任和担当精神，增强其民族情感和家国情怀，最终助其领略到敬天爱人、天人合一之境界。通过为期三年的一系列活动，实现中华优秀传统文化在我校学子身上传承与弘扬，社会主义核心价值观在我校学子身上培育和坚守之目的。辐射开来，进一步提高民族素质，进一步增强国人对民族优秀文化的认同和自信，进一步提升民族自尊和自豪，以此振奋民族精神，凝聚民族力量。

第五部分 学习体系与评价

七年级新生入学时，每生发一本《圣言学堂》，按课程要求每月开展主题活动，学生将活动情况记录在个人成长档案中。优秀成果校际间展示并汇编成电子成果集，共享到网络。毕业前夕，德育部门回收该学堂手册，对个人成长档案记载情况分甲、乙、丙、丁四等据情况做出评价后，手册返还学生。评价结果记入学生德育档案，并作为评定学生综合素质评价等级和各类评先推优的重要参考依据。

学员初中毕业后，随时或每5年的9月28日，向卓中德育部门[e-mail]邮箱发送反馈意见。主要内容包括：姓名、第几期学员、学习或工作情况，圣言学堂给他的学习、工作和生活带来了哪些影响，圣言学堂还需要改进和努力的地方等。优秀成果结集成册。

第六部分 结 语

为了保证课程得以实施，卓刀泉中学教育集团和平校区、张家湾校区、建和校区、新洲辛冲一中领导都给予了大力支持；为了保证内容的准确，卓刀泉中学总校部分语文骨干教师认真校阅；为了保证课程既符合各学段学生的认知水平，又符合教师及活动组织需求，我们特制作成美篇，共享到朋友圈，以期集思广益，得到了不少方家关于提高该课程可行性的宝贵意见和建议。在此，向关心和为本课程编写及后期具体实施做出努力的领导、老师、朋友致以深切谢意。

因水平有限，课程编写和活动安排中难免有疏漏和不当之处，敬请广大师生、家长、专家、学者提出宝贵意见，以便再版时修订。

陈 伟

2017年3月16日

一、孝亲篇——百善孝为先

1、父母者，人之本也。——司马迁

【大意】父母给了我们生命，是人的根本。

2、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。《孝经·开宗明义》

【大意】我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它、爱护它，因为健康的身心是做人做事的最基本条件，所以珍惜它、爱护它就是行孝尽孝的开始。能自食其力，做一个对社会有贡献的人，并且能践行和弘扬“道”，让自己的名字为后人所景仰，让后世知道自己的父母教导有方，培养出了一个优秀儿女，这是人行孝尽孝的终极追求。

3、世俗所谓不孝者五：惰其四支（肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很（狠），以危父母，五不孝也。《孟子·离娄下》

【大意】世俗所说的不孝，有五种情况：四肢懒惰，不能回报父母的养育之恩，这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不能回报父母的养育之恩，是二不孝；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不能回报父母的养育之恩，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，危及父母，是五不孝。

4、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。《弟子规》

【大意】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

5、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》

【大意】敬重自己的父母，赡养自己的父母，还要将这种感情和行为推开去，要能敬重其他年龄大的人，并要力所能及的帮助那些老无所依的人；关爱自己的孩子，抚养好自己的孩子，还要将这种感情和行为推开去，要能关爱其他年幼的孩子，并要力所能及的帮助那些贫苦的孩子。

6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。 《省心录》

【大意】你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

7、子夏问孝，子曰：“色难。”《论语·为政》

【大意】子夏问什么是孝道，孔子说：“满足父母的物质需要是很容易做到的，但发自内心的对父母和颜悦色是很难做到的。”

8、以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。

《庄子·天运》

【大意】用恭敬来行孝容易，用爱心来行孝较难；用爱心来行孝容易，行孝时忘记双亲较难；行孝时忘记双亲容易，使双亲忘记我较难；行孝时使双亲忘记我容易，我同时忘记天下人较难；行孝时我同时忘记天下人容易，使天下人同时忘记我较难。

9、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。《孔子家语·卷二，致思第八》

【大意】树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已等不及了，告诫我们要及时行孝。

10、无父无君，是禽兽也。《孟子·滕文公下》

【大意】眼中没有父母、目中没有君上的人，犹如畜生豺狼。

二、尊师篇——师徒如父子

1、国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。——荀子

【大意】国家想要振兴，必须尊敬教师；教师受尊重，各行各业，包括国家治理的规则和方法才能得到保存和发展。

2、君子隆师而亲友。 《荀子•修身》

【大意】品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。

3、疾学在于尊师。 《吕氏春秋》

【大意】要想在某个领域找准学习的方向，并且很快的学有所成，首先在于尊重老师。

4、事师之犹事父也。 《吕氏春秋》

【大意】对待老师要像对待自己的父亲一样。

5、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 《吕氏春秋》

【大意】品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。

6、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 《师说》

【大意】人不是生下来就懂道理的，怎能没有疑惑呢？有了疑惑不跟随老师学习，最后还是不懂道理。

7、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 《今世说》

【大意】人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体，但又不穿衣，不吃饭似的。

8、尊师须心到，言到，行到。——编者

【大意】尊师必须真心实意，除了言语表达外，还要通过具体的行动表现出来，如认真听讲，按时完成作业，为班级、同学用心做好自己分内之事。

9、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 《礼记•学记》

【大意】善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语•述而》

【大意】几个人一起学习工作，其中一定有可以当我师长的人，我选择他们的优点加以学习，看到他人的不足，对照自己去发现自己的不足，而改掉自己的坏毛病。

三、尚善篇——积善载万物

1、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。《易经》

【大意】修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。

2、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《易经》

【大意】不坚持不懈地做大量有益于社会的事，就不能成为一个名声卓著的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。

3、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。《传习录》

【大意】心本来没有善恶（世界观），有善有恶是你的思想在活动了（人生观）。知道善知道恶是人的良知所在（价值观），学会做善事而去除邪恶是基于对事物的理解（方法论）。

4、身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不惭影，独寝不愧衾。《新论·慎独》

【大意】自身长期坚持行善事，不做坏事，就能心底坦然，毫无惭愧，则能无所畏惧。独自站立时不觉得愧对自己的影子，独自睡觉时不觉得愧对自己的被子。

5、激浊扬清，嫉恶好善。《贞观政要·任贤》

【大意】有德行的人应抨击过错，表扬美行，憎恨邪恶，喜爱善良。

6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。《柱铭》

【大意】交良友有利于培养自己的好品德，存心善良能使家庭和睦安宁，做好事会使子孙兴旺。

7、己所不欲，勿施于人；己所欲，慎施于人。——编者汇于《论语·卫灵公》及网络

【大意】自己都不喜欢的事，不要强加于人；即便是自己喜欢的事，也不要轻易加于人，要慎重考虑对方情况再行推荐。

8、小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。《内训·迁善》

【大意】小的过错不改正，就会铸成大错；小的好事乐于做，就能成为高尚的人。

9、福不可邀，养喜神以为招福之本。祸不可避，唯去杀机以为远祸之方。《菜根谭》

【大意】幸福不可强求，只要经常保持愉快的心情，才是追求人生幸福的基础；灾祸难以避免，只有消除怨恨他人的念头，才是远离灾祸的良策。

10、小善如大恶，大善似无情。——编者引于网络

【大意】超出自己能力，或没思考对方长远后果就为对方做善事，这种小善无助自己或对方成长，反而把自己或对方推入恶的深渊；为对方长远考虑，智慧的逼迫对方成长，以此成就对方，看似无情，实则是为对方行大善。

四、慧行篇——卓尔笃行之

1、元，亨，利，贞。元，亨…… 成伟业。 ——编者自创于《易经》

【大意】认真准备起始阶段就会带来亨通，从而获得利益，如果依然保持正义（最珍贵、最难得）就进入下个大的起始，循环下去将可成就一番伟业。

2、易则易知，简则易从。《易经》

【大意】简单自然就容易明白，简约不繁就容易遵从。（我们要从各种繁杂的现象中找到最基本的规律，然后遵从这些规律，就不会因为违反自然规律而好心办坏事。）

3、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。《大学》

【大意】天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的道理了。

4、强行者有志。《道德经》

【大意】有志向的人必定有坚强的意志，并且能朝着既定目标不懈的努力。

5、毋意，毋必，毋固，毋我。《论语·子罕》

【大意】讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

6、天下大事必作于细，天下难事必作于易。《道德经》

【大意】天下的大事都是从细小的事情一步步做起的，天下的难事都是从简单的事情开始做起的。

7、君子求诸己，小人求诸人。《论语·卫灵公》

【大意】具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

8、君子不失色于人，不失口于人。《礼记》

【大意】有道德的人待人应该彬彬有礼，不会态度粗暴，也不会出言不逊。

9、小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人之恩，受则必报。 《格言联璧》

【大意】小人眼巴巴期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

10、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。《黄帝内经》

【大意】最好的医生，是让人在没有病的情况下采取有效的方法预防疾病；圣明的君主治理天下，是在天下未乱之时，采取有效的治国方略，保证国家的长治久安。

五、立业篇——志当存高远

1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《易经》

【大意】天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

2、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

【大意】圣人要依循宇宙本体确立并弘扬仁民爱物之心，让天下百姓都有安身立命之处，把先圣绝世的学术传统加以继承并发扬光大，为后世开创出千秋万代的太平基业。

3、士不可不弘毅，任重而道远。《论语.泰伯章》

【大意】读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

4、用师者王，用友者霸，用徒者亡。——编者引于网络

【大意】领导有气度，能任用比自己能力强的人帮助自己管理国家，可以王天下。能任用和自己能力差不多的人管理国家，可以成就霸业。如果气度小，只能用一些能力比自己差，对自己言听计从、唯唯诺诺的人，必然会走向灭亡。

5、将者，智、信、仁、勇、严。《孙子兵法》

【大意】作为将领，要有智谋、信用、仁义、勇武、能严明组织纪律。

6、处其位而不履其事，则乱也。《礼记》

【大意】处于某个职位却不履行这个职位应尽的职责，这就要出乱子。

7、不患无位，患何以立。——孔子

【大意】不要害怕自己没有社会地位，得不到别人的尊重，而要考虑自己如何为文化的传承、社会的发展做出自己的贡献（付出了努力，有了成果，别人自然会敬重你）。

8、居上不骄，为下不倍。《中庸》

【大意】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。

9、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心上》

【大意】当一个人社会地位较低时，就要管好自己，不做有违道德的事。当他有了一定的社会地位，就要通过合理运用手中的权力，制定好的政策，让天下人能从中得到好处。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《岳阳楼记》

【大意】为国家分忧时，比别人先，比别人急；面对荣誉和待遇时，能让别人先，自己居后。

六、廉洁篇——养我浩然气

1、致虚极，守静笃。《道德经》

【大意】君子当使心灵保持虚和静的至极笃定状态，不受外界影响。

2、心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。《格言联壁》

【大意】心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。

3、口贪香饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。《元遗山集》

【大意】垂涎那一小小香饵，最终会被钓者捕杀；翅膀上绑着重金，永远不可能振翅高飞。

4、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。《乞不用赃吏疏》

【大意】廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子•滕文公下》

【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服，这就是一个顶天立地的人的操守。

6、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐

【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

7、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?《世说新语》

【大意】作为官员应当廉政，不以权谋私；应当慎重行事，避免错误决策；应当勤政，做好自己份内的事。如果官员都能这样为官，还用担心国家得不到很好的治理吗？

8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱莲说》

【大意】（莲花）虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。

9、君子爱财，取之有道。《增广贤文》

【大意】君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

【大意】人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照史册。

《圣言学堂》每月活动思维导图

《圣言学堂》三字经

读圣言 砺美德 葆中华 命常青 

学圣人 修懿身 助学子 恒发展

习主席 寄语明 价值观 固根本 

武汉市 卓刀泉 圣学堂 悟精神

每一期 学三年 主题清 活动明 

品选忆 寻创绘 行演背 审访通

弘传统 扬文化 修功过 致良知 

汇古今 齐共享 育英才 助成仁

七年级 孝亲长 尊恩师 做人本

惜身体 不毁伤 名后世 显父母

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

懒学习 惰四肢 好饮酒 好货财

好斗狠 戮父母 此六者 皆不孝

老吾老 及人老 幼吾幼 及人幼

孝于亲 则子孝 钦于人 则众钦

何谓孝 曰色难 敬孝易 爱孝难

爱孝易 忘亲难 忘亲易 忘我难

忘我易 忘天难 忘天易 天忘难

树欲静 风不止 子欲养 亲不待

在世时 须珍惜 无父君 是禽兽

栋梁材 定尊师 贵师傅 法度存

君隆师 子亲友 要疾学 须尊师

事师恩 犹事父 授一日 终身父

冀孙贤 否敬师 如养生 损衣食

实尊师 心言行 样样到 才言尊

君子学 称师论 必听从 尽力明

人有惑 不从师 其为惑 终不解

善学者 从而庸 不善学 勿怨之

三人行 择善从 不善者 定改之

八年级 尚仁善 行善时 智慧行

积善家 必有庆 积恶家 必有殃

善不积 不成名 恶不积 不灭身

无善恶 心之体 有善恶 意之动

知善恶 是良知 须尽善 去微恶

交善人 家里宁 为善事 子孙兴

己不欲 勿施人 己所欲 慎施人

小过改 恶难形 小善迁 大善成

养喜神 招福本 去杀机 远祸方

恒居善 无忧虑 独立行 不惭影

元亨利 贞元亨 坚持行 成伟业

毋意必 毋固我 切实践 成大业

天下事 作于细 难为事 作于易

易易知 简易从 强行者 必有志

知本末 明终始 知先后 近道矣

君子过 求诸己 小人过 求诸人

圣人行 治未病 不治已 治未乱

九年级 立伟业 要想立 须廉洁

天行健 强不息 地势坤 德载物

为天地 立恒心 为生民 立仁命

为往圣 继绝学 为万世 开太平

有志者 立长志 无志者 常立志

穷困时 独善身 发达时 济天下

先天下 忧之忧 后天下 乐之乐

用师者 王天下 用友者 霸伟业

为将者 系众命 必智信 仁勇严

处其位 尽其事 不履事 则乱也

致虚极 守静笃 君爱财 取有道

心术正 得天地 好言行 留儿孙

莲出淤 而不染 濯清涟 而不妖

览前贤 国与家 成由勤 败由奢

贪香饵 终将虐 缚重金 永不飞

为廉者 民之表 为贪者 民之贼

居富贵 不能淫 守贫贱 不能移

临威武 不能屈 此之谓 大丈夫

为官长 清慎勤 修此者 患皆治

古至今 谁无死 留丹心 照汗青

士闻道 勤行之 以知行 达合一

学思修 你我他 天人一 成圣人

专家赞 人人学 正风气 定乾坤

中国梦 我责任 齐努力 复兴成

共产党 神州兴 皆厚德 世界同

圣人，周围因你而美好，世界因你而繁盛！

上士闻道，勤而行之，以达知行合一！

常学、常思、常修，你我皆可成圣人！

学堂抛砖引玉，望能一睹君士风流！

圣言学堂第一期开学之日

2017年9月28日，纪念先师孔圣人诞辰2568年，武汉市卓刀泉中学教育集团“圣言学堂”第一期开学。

圣言学堂第一个百年目标

一期 明方向 二期 起实步 三期 探好路

四期 重调整 五期 展内蕴 六期 大发展

七期 显成效 八期 彰魅力 九期 弘影响

十期 强融合 百期 助腾飞

年级分篇章学习

七年级：孝亲篇 尊师篇

八年级：尚善篇 慧行篇

九年级：立业篇 廉洁篇

圣言学堂堂长

职责及成果展示须知

每班推选出一名认真负责的学员担任圣言学堂堂长，主要职责：

1、协助班主任全面负责本班圣言学堂学习的一切事务。

2、发挥班级学员特长，合力做好每月主题班会课的筹划、准备工作。

3、发挥班级学员特长，合作设计、制作班级成果展示内容。

4、负责将班级圣言学堂成果拍照，以第几期、班级、主题为文件名，发到[e-mail]邮箱（每班每月主题成果照片只准发一次，照片要小于5M）。

5、负责将班级圣言学堂成果按要求粘贴到学校展示栏相应位置。

成果展示须知：

1、班级成果展示都将被栏目组收录并汇编成《武汉市卓刀泉中学教育集团圣言学堂电子成果集》。

2、每班用一张A3纸，按课程安排备注上的要求单面设计班级成果展示样式，或自行设计符合班级特色的展示样式，制作好成果并张贴在学校圣言学堂成果展示区。堂长将成果拍照，发到指定邮箱，用于每期毕业时汇编成圣言学堂电子成果集，共享到网络。

3、班级成果展示纸上要注明第几期学员、班级、当月主题、堂长姓名、本月班级成果展示设计制作小组成员分工及名单、班主任姓名。其他需展示的信息各班自行安排。

4、学员对于满意的个人成果，须经家长审核同意后方可共享到网络，共享时可选择性填写成长档案下的个人信息。

圣言学堂栏目组

2017年6月

后 记      

中华文化源远流长，缔造了中华民族二千年傲立于世界民族之林的辉煌历史，曾一度引领世界的发展。然自晚清闭关锁国，抱残守缺，漠视科技进步，招致近百年中华的屈辱，令我们对中华文化产生怀疑、抵触甚至毁灭。但历史车轮滚滚向前，当今天我们中华再次以经济大国身份参与国际事务时，习主席高瞻远瞩，引领我们以更客观的态度来审视我们的文化。中华文化睿智、包容，她以超脱的眼光早就告诉世人，物质的文明不能弥补精神的贫乏，她告诫每个人要不断的突破自我，实现精神的飞跃……这不正是我们学子所需要的吗？  

      文明是需要传承和与时俱进的。圣哲先贤已经告诉过我们，面对浩如烟海的中华文化，我们只能掬取一瓢，如果我们的尝试能激发更多后来者去研究、传承、弘扬，则我们现在的努力就是有价值的。

      是以为记。

武汉市卓刀泉中学教育集团

圣言学堂栏目组

2017年8月

编者寄语

要想实现中华民族伟大复兴，首要是解决好人的培养与教育问题。科技作为生产工具总是由人掌握的，德才兼备的人才是第一生产力，良好的品德修养是保证人朝正确方向可持续发展的重要保障。

纵观人类发展史，从原始社会蹒跚迈进文明时代，乃至瞻望未来，对于人类而言皆有一个不变的规律——新工具的诞生总会把人类分成几部分：一部分人积极学习和利用新工具，从而迅速成长为时代某个领域的弄潮儿，有的独领风骚几百年，甚或推动了历史的发展，决定了历史的走向；另一些人，或浅尝辄止，或畏难而退，或固守习惯，对新工具看不起、看不惯、看不懂，这些人会越来越跟不上所处的时代。从火药到互联网到人工智能，多少次人类被自我对新事物、新工具的认识和把握划分开来。

“苟日新，日日新，又日新”是祖先留传给我们的精神财富，《圣言学堂》也是新工具，更是一个新舞台。“天行健，君子以自强不息”是我们践行的态度，期待这个工具和舞台，能让你、让他，让更多的学子自尊、自信、自强，弹奏出时代的最强音！！！

 

卓中德育校长：陈 伟 18971114021

2017年8月20日晚于武汉

友人荐语

《圣言学堂》在努力探索“为什么教？教什么？怎么教？”通过传统哲学思想浸润学生，以各种活动开展践习先哲处世智慧，收到了较好效果，也得到了社会认同。按点评时间先后为序：

我校优秀班主任、年级主任一一武汉市百优班主任称号获得者张春晖老师说:《圣言学堂》活动覆盖面广，充分挖掘了学生潜能，激发了学生创造力，展示了学生特长，增强了学生信心，最终为学生终身发展服务。《圣言学堂》是育人之佳品， 定能培养出更多建设祖国的栋梁之才。  

第一期七(6)班学员祝恒熠的妈妈邱玲说:开学以来，最让我感动的就是学校《圣言学堂》的孝亲尊师活动，明显的效果就是孩子对我们的态度温和多了，开始默默体贴人了，学习也更认真了，真心感谢《圣言学堂》。  

第一期七(10)班学员赵子毅家长赵敬泽说:《圣言学堂》确是本融汇人生智慧和准则的宝典，是难得的“心灵圣经”。其可贵在于能以深入浅出的表述方式解读古圣先贤所言的孝亲、尊师、尚善、慧行、立业、廉洁等修身之道，又通过每个月简单的活动，让学生切实领悟到中国传统文化博大精深。不仅教育了学生，也引领了家长，甚至更净化了社会风气。坚持下去，一定能助更多的学子腾飞。

 武汉市洪山区教育局监察科祝志飞说：卓中教师居仁由义，以轻尘足岳、坠露添流，勤作圣言学堂，以期种善根于学子之心，洒慧种于童蒙之识，为文化之传承澄神离形，真可谓善莫大焉！

全国中小学千名骨干校长、中国西部教育顾问、湖北省人民政府教育督学、湖北省教育干部培训中学特聘教授、武汉市优秀校长王华强说：《圣言学堂》具有极强的时代感和前瞻性，真正做到了以文化人，以文育人，确实是德育精品，值得学习和推广!

湖北省委党校肖卫康副校长说: 《圣言学堂》此举意义重大，坚持下去，必将产生重大影响。

中国文艺家协会副主席、世界实业家艺术家联合会副主席（执行）、世界华商联合会书画委员会副理事长、中央美术学院中国美术学院书画名家理事会副理事长，中国美术协会副秘书长、中国书法协会副秘书长，人民文艺家协会顾问、中国诗书画印研究院顾问、澳门书画家联谊会顾问、新加坡中国文化研究会顾问，著名作家、诗人、民间文艺家、书画艺术评论家、“老学”专家，北京大学客座教授、香港高等教育研究生院客座硕士生导师杨东志教授说:老子《道德经》是中华民族的智库，也是人类瑰宝。《圣言学堂》乃教人立志、立身、立行、立为之盛举。期待教育界同仁仿而效之，蔚成风气，为国学传承极尽努力。

全国政协委员、政协第十三届全国委员会提案委员会委员、中国民主促进会中央委员、中国孔子基金会学术委员，全国优秀社会科学普及专家，《孔子研究》编委，中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、国际儒联副理事长，中国孔子研究院院长，当代著名学者、史学家、儒学家、博士生导师杨朝明教授说:《圣言学堂》用传统文化精神办学，以圣言教人，积渐正知正能，为青少年指示人生方向。期待《圣言学堂》更进一步探索孔孟儒学体系，抓住要领，把握精神，走出适合孩子们的路子来。

全国教育科学规划办德育组成员、中宣部“马工程”项目（德育原理）核心成员，全国德育论专业委员会副主任、教育伦理学会副会长，教育部基础教育课程教材专家委员会委员，教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目首席专家，教育部“国培计划”专家，《中国德育》、《中小学德育》杂志编委，道德教育研究所所长，博士生导师杜时忠教授说:《圣言学堂》精选优秀传统文化，分类分篇对学生进行专题教育，是很有价值的探索!  

原中央教育科学研究所学校教育研究部副主任，科技部、教育部权威辞典《教育学名词·初等中等教育》两位牵头人之ー，国家重点课题“基础教育阶段现代学校制度的理论与实践研究”实际执行人、福特基金会资助课题“中国公办中小学民主管理委员会建设的实验研究”实际执行人、教育部规划司“现代学校制度改革研究”实际执行人、全国教育科学规划课题“中国农村城镇化与社区教育研究”牵头人、中国教科院课题“现代学校文化对区域教育发展的影响研究”牵头人，中国教科院四个教育综合改革实验区专家组组员、后两个专家组组长李继星教授说：《圣言学堂》非常好！对于承继中华传统文化中的优秀文化，功德无量！

原石牌岭高级职业中学齐传进书记说：《圣言学堂》汲取了先人精华，融汇了古人圣经，传承了中华美德，拓展了文化内涵，凝聚了非凡智慧，体现了教育思想。是一部爱国主义的优秀教材。

     上海市特级校长，原上海闵行区教师进修学院院长，现上海莘庄初级中学（民办）董事长徐国梁说：深厚中华优秀传统文化底蕴的《圣言学堂》，引领学子茁壮成长！

       管理学博士，教育学博士后，华东师范大学教育经济研究所所长，教授。中国教育经济学会常务理事，中国教育管理学会理事，教育部研究生学位评估专家，全国教育规划办评审专家，上海领导科学学会副秘书长，上海教育领导学专委会副主任兼秘书长张万朋教授说：《圣言学堂》是德育教育领域的创新实践尝试，值得学习和推广！

媒体报道

武汉文明网上展示《圣言学堂》

武汉教育电视台报道《圣言学堂》

武汉教育电视台再次报道《圣言学堂》及我校“迎军运”师生撰写和践行文明公约活动

通过全国慕课平台向网友展示《圣言学堂》

在省德育一体化培训班上展示、交流《圣言学堂》

楚天都市报报道我校“迎军运”师生撰写和践行文明公约活动

　　共享德育《圣言学堂》活动除被中国网专题报道外，还被武汉教育电视台、武汉楚天都市报、武汉晚报、武汉教育微博、湖北武汉网、湖北门户荆楚网、湖北一号快讯、TECH007、本站网、长江日报、长江网、汉网、腾讯视频、搜狐首页、网易新闻、佛山信息网、南京新闻网、西安电视网、四川资讯网、浙江品牌网、江苏新闻、广东都市网、天津之声、天津都市网、山东百灵网、今日头条、第一科技网、企业慧智网、科普新闻、全国慕校平台、财经快讯网、中国汇算资讯网、中国科技网、中国经济新闻报、中国教育资讯网、中国网、亚洲财经网等媒体相继报道和转载。其中，中国网是在国务院新闻办公室领导下，向世界及时全面地介绍中国的官方网站。是报道国家主席、国家重大活动指定的网络报道平台，访问用户覆盖全球200多个国家和地区，是中国进行国际传播的重要窗口。

 圣言学堂 动员会

圣言学堂宣传片及四月演 网页链接

 武汉教育电视台报道《圣言学堂》

 武汉卓中全国中小学德育工作典型经验汇报材料

 圣言学堂 第一期 部分成果展

 圣言学堂 第二期 部分成果展

 《圣言学堂》2019挂历

 卓刀泉中学安全工作手册

圣言学堂慕课直播回放 网页链接

《圣言学堂》系列之四 太极作文技法，引领学生成长

用苏格拉底的思想引领班主任工作改革 用苏格拉底的思想引领班主任工作改革

“迎军运”师生、家长文明公约 “迎军运、讲文明、树新风”卓中师生、家长撰写并践行文明公约

《圣言学堂》系列之八：建设优质校园文化 引领师生终身成长