早就听闻贵州有个有些神奇又有些神秘的岜沙苗寨。这里被誉为苗族文化＂活化石＂和＂博物馆＂
岜沙苗族部落位于贵州省从江县城南6公里处。传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千里长征。岜沙的祖先就是大迁徙的先头部队，这是一个远古的部落，中国最后的武士，
这里四季温和，风光秀美。岜沙有大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰庄寨五个古老的自然寨，它们都建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。男人狩猎，女人耕织，走进他们的世界，仿佛走入了时光隧道。 岜沙人与树结下了不解之缘，人与树就像孪生兄弟相伴相生。孩子瓜瓜落地，就给他种下一棵树，并让这棵树陪伴孩子生长。当这个人百岁后死去，就砍下这棵树，做成棺材，深埋死者，不留坟头，在上面再次种下一棵树，并消除掉他在世上的一切痕迹，生命便以另一种形式重新开始。这种奇特的殡葬方式，今天的专家学者把它概括为“树葬”。 岜沙人世世代代有种植香樟的习惯，村寨四周、房前屋后，长满香樟，高大挺拔。最引人注目的是寨南那棵千年香樟树，又高又大。当地的人们视它为“风水树”、“护寨树”、“神灵树”，千百年以来没人敢动它。岜沙人民为了感谢毛主席的恩情，毅然决定把这棵大香樟树敬献给毛主席纪念堂。从此，在这里建立“樟树纪念亭”供后人和游客祭拜。 岜沙的男子头顶挽有发髻，穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，犹如古代武士一般。 岜沙男人非常重视他们的发髻，是男性装束中最重要的性别标志——用镰刀剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式，在苗语中称为“后棍”。据说，这种装束是从蚩尤老祖时代传下来的，也是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。 看完表演，我们顺着林间小道走向大寨。 深山里的岜沙人与外面的世界没有多大关联，平静的和大自然的山山水水，一草一木和谐相处。过着贫瘠但从容的生活。我们看到的寨民，无论男女老少，表情大都是一个样。这位姑娘有些例外，能驻足和我们交谈，实在难得。 村寨木楼古朴、简单；木制的吊脚楼，整个房屋全是用树木搭建而成，它们为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特 上阁楼留下个民俗身影 一定是山里虫子多，这大公鸡靓极了。 年轻的妈妈带着两个娃，为躲避我们的镜头，一道道门槛退让。我们一定要拍到俩可爱的娃。娃喜欢我们的糖果，不顾妈妈的呵斥，不时的溜出来，露了小脸，谢谢合作。哈 穷人的孩子早当家，娃背娃。准备要二胎的嘛嘛可以省些保姆费了。 刚拉完巴巴，也出来看看我们在干嘛?说实在话:他们看我们和我们看他们都一个心情:稀奇。 岜沙的女性，穿着大襟衣、百褶裙，扎着绑腿，走起路来，婀娜多姿，风情万种……。她们勤劳简朴，在家耕田织布，操持家务，刺绣应该是她们的绝活。 看见这位大嫂在劳作，一阵好奇，我们付了小费，大显一番身手。 我跟她说:当年我插队也播过谷子。 看见簸箕里飞起的尘土了吧？ 苗家妹子说:你可以。 我又跟她说:你那么漂亮，照相的时候要笑一笑呀。还是没笑…… 山里孩子的壁画。看到这些是不是想当一名志愿者，到这里教教这些娃? 绿油油的蔬菜，好大一株，好大一片。胜过那些个催长素…… 她干嘛赤个脚呀？不冷吗？ 这是岜沙苗寨的最老的传统的楼梯之一，就是一根树干上砍出来的一节节的阶梯，中间还留孔，实在是不明白为何要留孔？沿着它走上了吊脚楼的二楼，还真要点功夫，必须保持身体的平衡，才能稳妥地走上楼， 在这里处处都显示出淳朴、和谐、从容、淡定。 有这样一种说法:城市是最凶狠的野兽，文明是最野蛮的载体。五个距离县城并不太远的苗寨在媒体的强烈曝光之下，再也掩不住神秘，无数好奇的游客涌来，冲击着原本宁静的岜沙生活，变化在不知不觉地演变着。这位姑娘就是把大山外面生活带进岜沙的先例，开着小店经营工艺品，门口还摆个小摊向旅游者推销大山里的农产品。
游客要和寨民合影，要借用他们的生活用品作道具，他们都会向你索取一定的小费。 和这几个小毛孩合影，他们一个劲的叫嚷:给钱，给钱。我们逗他们说:没有钱，给糖果。他们坚持说:糖果不要，要钱！我们故作罢休。他们马上说:糖果也行。真逗!