白玉山塔竣工仪式 不管怎样，这座塔建成竣工了，1909年11月28日，在竣工仪式上，日本联合舰队司令东乡平八郎讲了话。<div> 当然，这个塔之所以叫表忠塔，那它就必然在宣扬日本军国主义思想中发挥作用，此后很长时间，这里就成为日本军人、学生、平民来此参观朝拜的地方。而这座塔在此后近100年时间里，始终是旅顺区内最高的建筑，也是大连地区最高的石塔，它需要所有的人抬头仰视。</div><div> 说到这里还要说明一下关于它的高度有几种说法，可能大家到实地看到解说牌上的高度与我前面提到的数字不一致，不要奇怪，我所采用的数字是最新的而且经过实地测量的，喜好较真的读者可以自行验证。</div> 竣工后的白玉山塔 立于白玉山塔上的铜版铭文及铭文印刷品 塔身内美国制造的螺旋楼梯 日本殖民统治时期陈设在旅顺白玉山东麓的280毫米重炮 日本殖民统治时期组织旅顺第一寻常小学的学生参观白玉山景区 日本殖民统治时期组织现役军人参观白玉山景 日本殖民统治时期组织外地青少年学生参观白玉山景区<div><br></div><div> 1945年旅顺解放，人民政府将“表忠塔 ”这个臭名昭著，浸透着军国主义侵略扩张思想的名字剔除，而改称“白玉山塔”。现在凡是来旅顺的游客几乎都要到此来看一看。这不仅仅是因为这里的地势高敞，旅顺口的全景可一览无余，更重要的是这里记录了中国近代历史上一段屈辱的历程。人们都说“一座旅顺口，半部中国近代史”。</div><div><br></div> 白玉山古炮位于白玉山南麓。它是1881年清朝从德国购进的加农炮，口径为210毫米。在日俄战争中，俄国军队为加固旅顺口要塞的防御，从老虎尾西鸡冠山炮台，把此炮搬运到老铁山顶上。1908年2月，日军将此炮安置在白玉山。 刘庆帅硬笔速写 <div> 不同时期、不同角度的白玉山。</div> <div> 因为这座塔出自日本帝国主义，且为的是宣传日本军国主义的军魂，所以很多人对这个塔充满了敌视与愤怒，这让这个塔现在的处境颇为尴尬，说起来，新中国成立后白玉山塔有三次差点大难临头。<div> 第一次最凶险，那是苏联老大哥的头号人物赫鲁晓夫在1954年10月到旅顺后，他见到这个东西就生气，于是也不考虑别人的感受，很无脑、很直白地要求中国拆除白玉山塔，并要建一个苏联红军解放东北的纪念塔。这可是苏联老大哥的要求啊，这座塔的生死就在一线之间，好在我们有一个万民爱戴的伟人周恩来，他伸开大手，挡住了白玉山塔的灭顶之灾。周恩来说：</div><div> 中国的大地上已经有太多的外来入侵的痕迹，我们希望我们不要忘记历史，我们也希望以此提醒我们：中国受欺挨打的日子永远不再。周恩来的语气是委婉的，但态度是坚决的，他用自己博大的胸怀和过人的气度保全了中国人的尊严，也保全了这个白玉山塔，更展示了一个大国的情怀。</div><div><br></div></div> 不同时期、不同角度的白玉山<div><br></div><div> 第二次是“文化大革命”时期，一些造反派要破“四旧”，找来找去，就把目光盯在了白玉山塔上，好像不拆了它就不能将“革命进行到底。”但他们只有两个洋镐三把铁锨，这样的工具要拆了它无疑是痴人说梦，最终他们累了一身臭汗，在白玉山塔尖上留下了几个白斑，算是一个时代的见证。</div><div> 第三次是一个委员，也是一个老干部，来到白玉山塔前，联想到了那段艰苦卓绝的战斗月岁，不禁老泪纵横，痛哭流涕，他带着一种强烈的情感问：这么一个罪恶之塔、一个带给中国耻辱的塔为什么不拆了它！最终他的进言和提议没有得到更多人的赞同和支持，所以白玉山塔至今还屹立在那里。</div><div> 说到这里我就在想：这三次拆塔的提议真的是挺带有代表性的，来源上有来自于外国的、有来自于民间的，也有来自一些高层官员的；理由上有政治方面的、有朴素的情感方面的、也不排除有人想在历史上留下一笔。</div><div> 塔，真的该拆么？</div><div> 首先，我觉得一个国家一个民族在发展历程上总会有那么一段苦难、一段耻辱、一段不堪，如何面对这一段历史才是关键，我们痛恨二次鸦片战争、痛恨八国联国入侵，痛恨甲午战争的苦难，但我们决不可以把这段历史从历史书籍中剔除，以此自欺欺人地说，我们不存在这段历史。这就好比一个侠士在一次对决中受了伤，你觉得他会把伤痕隐藏起来或者是整整容化化妆，美化一下自己就可以忘记耻辱了么？不会，一个强者应该卧薪尝胆、再图雄心，时时用自己身上的伤痕提醒自己是从什么地方跌倒的，今后应该怎样避免重蹈覆辙，这才是他应该做的，人如此，国亦然。白玉山塔因然是日本军国主义钉在中华民族上的耻辱柱，但我们面对它不简单的拆除它就可以消除耻辱，而是全民族地不忘初心、砥砺前行，用复兴中华的行动来面对过去、面对现在、面对未来，这才是一个大国的情怀。<br></div><div> 其次，我们痛恨日本军国主义在中国土地上的暴行、痛恨他们曾经带给我们的深重灾难，但这种痛恨不应该转化为盲目无理性的举动：恨日本人就拆了他们建的塔，进而拆了他们借以殖民统治的官府，拆了他们为了掠夺财富而建的公路、铁路、桥梁，砸了他们奴役中国人所建的工厂，这——就解气了？我们痛恨秦朝的暴政，我们就烧了阿房宫，这样的作法永远会为后人耻笑的（勿庸讳言，历史上的中国人很善于把对个人的痛恨，转化为对某一具体物件的恨，也留下很多类似火烧阿房宫这样的事情，情绪得不到理性的节制，就会做出让后人唏嘘不已的事情来）。正确的作法是承认历史，厘清恩怨，我们要反对的是日本军国主义，而不是一个石塔，反过来说，你日本把这个石塔当作宣扬军国主义思想的工具，那我就要将它转化为自强不息，奋发有为的见证者，而这种有效的转化，正是中华民族大而化之的精髓，这样，才是一个大国的情怀。</div><div> 嗯，如果今后再有人问我对日本人留下的建筑或是其它什么的抱有什么立场，这就是我的回答。这个问题一确定，接下来无论写俄国强租旅大时期的内容，还是写日本殖民统治时的内容，就方便多了，不用老是耽心别人把我当作崇外分子、崇古分子、或是什么无政见、无立场分子了。</div><div> 这就是我对周恩来这位伟人那段话的理解，至此，你还觉得这个塔应该拆除么？ </div> 旅顺本土画家于连坤绘的白玉山塔。