印度 神秘美丽的文明古国

周建莹

印度，一个历史悠久、色彩丰富、文化深邃的古老国家，公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。它的神秘美丽冲击着我们的视野。

库杜布塔坐落在印度首都新德里东南约 15 公里处，是德里最有名的古建筑，相传印度最后一位印度教君王为其皇后所建，距今已有近 800 年历史。

葱茏的树木，碧绿的草坪，矗立在绿色之中的库杜布高塔显得雄伟壮丽。塔高 72.56 米，是印度最高塔。塔基直径约 14.4 米，顶部直径近 2.7 米。

全塔由精致的环形阳台及支撑它们的钟乳石圈分为5层，第一层高 29 米，第二层高 15.5 米，往上，一层比一层矮。

塔呈赭红色，用红砂石砌成。塔身上镌刻着古老阿拉伯文的《古兰经》经文和每层各不相同的花纹图案。

塔内有 379 级台阶直通塔顶，可眺望新、旧德里和亚穆纳河的秀丽景色。

从远处望去，库杜布清真寺赭红色遗迹，与库杜布高塔浑然一体，交相辉映。

我们在此合影留念。

库杜布高塔旁有一座印度最早的始建于1193年、 建成于1197年的古瓦特·乌尔·伊斯拉姆清真寺，也称库杜布清真寺。第一位占领印度的穆斯林君主拆掉印度教庙，并用拆下的材料修建而成。

它经历风雨和战火现已成废墟。

飞鸟停留在石廊顶部，留下一团扑朔的剪影；斜阳照射下的石柱雕痕，依然精致；斑驳光影里的沉重石块，满是沧桑。

一个个拱形石门、一段段残垣断壁、一棵棵苍虬古树、一片片黛绿苔藓，他们曾是被人赞美、受人膜拜、令人敬仰、高高在上的神殿，如今却是这般落寞和寂寥，没有了征战，没有了冲突，一切复归安宁，干戈玉帛。

此时，你能读懂它们目睹千年历史后的复杂内心世界，你能明白它们耳闻太多陈年秘史后无法诉说的心事，它们把流转无常视为必然，静静地听凭红尘远去，在寒凉沉寂荒芜里，独自留守于内心天地，以沉默面对是非论断、辉煌孤寂。

　　库杜布清真寺内，默默伫立着乌黑发亮的阿育王铁柱，它高7 米，底和顶部直径分别为 0.4 米和 0.3 米，重 6 吨。合金铸成的铁柱上铸梵文记载着约铸于印度教国王统治时代，即公元 10 世纪以前。铁柱虽历经千年风吹雨打，依然熠熠生辉、光洁如新、没有锈斑，令现代人无法解释数千年前竟有如此的铸造术能抗衡时间的侵袭。照片上我们身后那根高高的铁柱即是。

　　 建于1556年的胡马雍陵是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍的陵墓，位于印度首都新德里的东南郊。

印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到了登峰造极的程度，18世纪以前，几乎每一位皇帝都在他们身后留下了若干出色的大型建筑，可以说，除了第六代统治者奥朗则布以外，所有早期统治者都是伟大的建筑师。

陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，整个建筑庄严宏伟肃穆、亮丽清新完美，为印度乃至世界建筑史上的精品。1993年联合国教科文组织将胡马雍陵作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。

胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。

在印度星罗棋布、金碧辉煌的寺庙中，位于德里东南部的莲花庙外貌酷似一朵盛开的莲花，故称"莲花庙"，又名巴哈伊寺，是目前全球各地7座巴哈伊庙中最新的一座，同印度其他较大教派的教庙无一点相像，它是崇尚人类同源、世界同一的大同教教庙，以其风格别致、巧妙设计、独特魅力、光风霁月给人们留下深刻印象。（拍摄于晚上的寺庙）

信奉巴哈伊教（又称"大同教"）的教徒不具有排他性，可以心平气和地与不同宗教及种族背景的人士静静地坐在一起诚心祈祷、休息，这是与其它教派的最大不同之处。

凝神望着庄重宁静、求大同存小异、敞开胸襟拥抱世人的莲花庙，看着巴哈伊教徒志愿者们照顾无助百姓忙碌的身影，忽然我对《爱莲说》有了新的理解：在纷繁的尘世间出淤泥而不染、保持洁身自好固然重要；一花一世界，大爱无疆，守望相助似乎更香远益清。在印度这个教派林立的国度，我多么希望看到清纯莲花在和谐之中绽放，人们在圣洁莲花的庇护下，从此远离教派的不断纷争……（拍摄于白天的寺庙）

我们来到斋普尔城，这是一座很有诗意的城市，也有一个很有诗意的名字――红粉之城。 斋普尔全城一片粉红色，不但屋顶、墙壁，一律粉红色，连女性的纱丽也偏爱粉红色，比其它地方浓艳。人们把斋普尔称之为为"玫瑰城"，因为最珍贵的玫瑰是粉红色的，斋普尔就像玫瑰那惹人喜爱，让人易生梦幻。

实际上，斋普尔也曾有过一个巨大的玫瑰园，长满着芳香的玫瑰，那是喜爱玫瑰的王公建造的，后来王室衰败了，玫瑰园也荒芜了，但是，玫瑰城这个名字仍沿用至今。今日的斋普尔，更是满城花木扶疏，大街小巷永远有开不败的名花异卉，千枝万朵。花涛香海，游人谁不心醉！

　　建于1988年的比得拉庙坐落在斋浦尔贾瓦拉尼赫鲁路一片开阔的草坪上，又称拉克希米-那拉扬神庙，由印度富豪比得拉家族的比得拉基金会捐建，他们以象征性的1卢比向一位王公大师购置了建庙用地，聘请印度技艺高超的雕塑家、石匠和施工精英建设了这座庙宇。

比得拉庙背依的山上，是一座经历了数百年沧桑的印度教保护神庙，夕阳下神庙的褐色更衬托出比得拉庙大理石的洁白无瑕，于是有了诗幻般的柔纯静洁、庄严神圣。

　　导游介绍庙内供奉的是女财神拉克希米和他的丈夫那拉扬（护卫神）雕像；右、左分别是湿婆神（破坏神）和力量女神杜尔迦雕像；这些雕像高如人体、雕工精细、形象传神。庙内墙上绘满神像，还绘有印度古史诗《摩诃婆罗多》中的许多神话画面。

我们没有下车，这些照片是大巴从神庙前缓缓行驶中隔窗拍摄的。

十九世纪初，拉贾斯坦国向强大的莫卧儿王朝俯首称臣，之后，1728年，贾伊－辛格国王在斋浦尔兴建王宫，后来的君主继续扩建，始有"城市宫殿"现在的规模。

宫门台阶前，守卫白衣白裤红头巾。

宫殿大门是座门楼，白色大理石，雕刻精美，仿佛象牙制作一般。

大门两侧，各有一头白色大理石大象，人称"大笨象"，上面端坐石人，络腮胡子。

城市宫殿粉红宫墙，是拉贾斯坦与印度教风格的融合体，特点是门洞尖顶呈波浪弧线拱形，大理石柱支撑。印度历史上，没有门的概念，拉贾斯坦国王，就生活在这四面敞开、八面透风的宫殿里。门的概念，是英国人带来的，也就是说，十八世纪英国人占领印度之前，印度人不知门为何物，上至国王，下到百姓，他们的房子是没有门的。

　　王宫正殿为奶白色六层高楼，楼顶插旗，是国王办公、起居、生活的地方，那位最后的王公还居住在里面，只是没了国王头衔。据说王公在不在家，是公示的，房顶有一面旗说明不在家；如果插了两面旗是在家，有时碰巧游人还可以和他一起坐坐喝喝红茶。

当年，拉贾斯坦国王十分亲民，在建于19世纪末的贵宾厅接见民众，民众向君主表达意见，君主宣布政事。

宫殿展品中最醒目的是两只当年斋浦尔王公马德候·辛格二世（Madho Singh II）打造的世界最大银壶，高约1.8米，直径1.5米，制作工艺极高。当年，这位王公前往伦敦参加英王爱德华七世加冕仪式，他是一位十分虔诚的印度教徒，为了每日用恒河水洗澡和饮用而特别制造。

"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。" 城市宫殿，王宫依旧，王气不复存在，流水殇殇，"逝者如斯夫"。

斋浦尔古天文台，名为简塔·曼塔天文台，是斋浦尔城建造者萨瓦伊·贾伊·辛格二世的杰作。1783年始建，距今229年，是当时的星象家用来观测天象、预测事务的场所。

印度不愧为世界文明古国之一，他们那么早便具有了观测天文的科学知识，并创立了自己的阴阳历，印度人的智慧对世界文明的发展有着巨大的贡献。

古天文台是世界上最大的石制天文台，古天文台曾于1901年整修过，保存得十分完好,目前尚有17种造型奇特的大理石建造的天文观察仪，精密准确，至今还能为天文学家所用。

世界最大日晷。

十二星座。

我的星座白羊座，在这星座前留个影。

琥珀堡位于斋浦尔城北11公里处一座能俯视全城的山丘之上，依山势兴建，地势险要，居高临下，层层叠叠，极为壮观。

城堡下方有一条护城河，周围环绕着蜿蜒的高墙，捍卫着斋浦尔城。

护城河水，静静倒影。

印度古代藩王Raja Man Singh于1592年建立了这个都城。

城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀，称之为琥珀堡。

据说这里曾经作为印度的首都长达６个世纪之久，堡内的建筑物，由多个不同时期的宫殿组成，规模宏大华丽，有接见公众的公共大厅、接见大臣的公共大厅、皇室居住的庭院。

宫殿拱形屋顶、几何图形的细格子窗棂、大理石廊柱和花朵植物雕刻，吸收了伊朗伊斯兰建筑、融合了印度传统建筑，形成了一种既简洁明快又装饰富丽的莫卧儿风格，代表着印度伊斯兰教美术的最大成就。

琥珀堡内最为著名的是1675年建造的玻璃宫殿"镜之宫"，它曾是土王的寝宫。

宫殿用玻璃镜片和彩色宝石嵌壁（镶嵌宝石现已改为赝品），在阳光反射下，流光溢彩，整个宫殿熠熠生辉，极其瑰丽；在黑暗中点燃一支蜡烛，镜片经烛光折射后，如千万芒钻漫天飞舞，堪称世上绝无仅有的奇观。

镜宫镶嵌镜片和彩色宝石手法，与亚格拉著名的泰姬陵如出一辙。

建于1799年的风之宫殿（Wind Palace），位于斋浦尔市中心，这座五层式的建筑，从正面看是一座巨大的"宫殿"，其实只是一堵"墙"， 墙后没有壮观大堂，没有华丽房间。墙上密密麻麻布满蜂巢般的953扇窗，窗户用红砂石镂空而成，呈半个八角形，外观为粉红色，绘饰白色边框和图案。凉风轻轻从窗户进来，站在宫殿的每个角落，都可以感觉有风吹入；狂风来袭，只要把窗户全部打开，大风就会吹过前后窗户而不会把宫殿（墙）吹倒，（风宫据说含有屹立不倒的意思）。窗户并非单为通风之用，而是为了方便古时皇宫内众多王妃俯瞰街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容，隔绝了抛头露面的机会。风宫镶嵌着许多玻璃，浩月当空时，整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点，月色如织，故而又被称为"月宫"。它是印度建筑史上的杰作。

　　

斋浦尔不但有风之宫殿，还有水上宫殿。十六世纪，拉贾斯坦君主为在炎夏避暑，于1728年建成这座水上行宫。每逢夏日，君王携同宫女侍从来到水宫，泛舟湖上，寻欢销魂于水香花芳之宫。

水宫宛若水中莲花，静静而卧，四柱塔楼，若四瓣张开的花瓣，湖上升起淡淡水气，袅袅绕绕，轻裹宫殿。这被遗弃的一半在水里、一半在水上的美丽宫殿像一个落寞的佳人就这么荒芜着 、浪漫着，静静地守候着属于她的岁月，让人看着心疼....

世界上最大的手工地毯生产国是印度，生产方式主要是家庭手工业式生产，在国际市场上拥有稳定的买家。

在斋普尔去了一家地毯加工作坊，目睹了地毯加工全过程。

印度手工地毯有着机器生产无法企及的艺术效果，它的最大特点是图案和颜色具有鲜明的民族特点和浓郁的伊斯兰教地方色彩。

传统的手工工艺、简陋原始的制作工具却能加工出世界级的地毯，难以置信！

三百多年来，洁白无暇的泰姬陵亭亭玉立于印度亚格拉市亚穆纳河畔，因其恍若仙境的梦幻色彩，被誉为"大理石之梦"、"白色大理石交响乐"。在精美绝伦的光彩背后，上演了一代君王与王后凄美、坚贞的爱情绝唱。为了见证那段刻骨铭心的爱情，每年近300万游客不远万里来此朝圣。　

1612年莫卧儿王朝第四位君王贾汗吉尔的第三位王子沙贾汗与阿姬曼在一场盛大的皇家婚宴中喜结连理。阿姬曼不但容貌出众、性情温柔，而且擅长音乐书画和处理朝务，为此备受沙贾汗宠爱。此后，无论生活起居、长途征战或是颠沛流离的流亡，阿姬曼总形影相随陪伴在沙贾汗身边，沙贾汗对阿姬曼也始终不离不弃。

1631年，沙贾汗南征德干高原，归途中，随军出行的王后蒙泰姬，在第14个孩子分娩后不久，因感染产褥热，不幸在营帐中去世，年仅38岁。蒙泰姬临终之际，对沙贾汗留下四桩遗愿：好好抚育王子，切勿过于悲伤，建一座精美的陵墓，请勿相忘不再娶亲。伤心欲绝的沙贾汗含泪答应。

沙贾汗决心为王后打造一座全世界最美的陵墓，以作为爱妃的长眠之所。1653年，一座洁白晶莹、玲珑剔透、镶嵌着无数世界各国珠宝的泰姬陵，历时22年的精雕细琢之后，终于惊艳般呈现在世人面前。泰姬陵因其浓缩了古印度文明及伊斯兰数千年的灿烂文化，被称为世界七大奇迹之一。

泰姬陵建成后，每隔七天，沙贾汗换上白衣，去泰姬陵献花，每次都以泪洗面。

1657年，60多岁的沙贾汗得了重病，由此引发儿子的争权夺利。一年后，沙贾汗的第三个儿子奥朗则布废黜了沙贾汗王位。沙贾汗被软禁在亚格拉昔日的王宫里，在一间可以遥望泰姬陵的八角小阁楼上，每天在晨曦中、暮色下、月光里，凄然地透过小窗，远眺亚穆纳河对岸沉默不语的泰姬陵和河里若有若无浮动的倒影，以寄托自己无尽的哀思。

失去自由后的沙贾汗再也难以亲临泰姬陵了。世界上最远的距离，莫过于彼此相爱，却不能在一起。后人曾为此立碑："忧伤隐藏在华丽的表面之下，河的对岸，那曾经的遥望。"

8年之后，心力交瘁的沙贾汗终于忧郁地离开人世，去天国寻觅他的蒙泰姬了。沙贾汗死后同样被葬入泰姬陵，永远陪伴在爱妃身旁，静静躺在精美绝伦的石棺里，被细致透明的大理石屏风围绕着。陵墓的大门永远都不会上锁，一些岩鸽不时飞进飞出，叫声加上回响，有些飘忽，有些忧伤。

诚如泰戈尔诗篇所言："沙贾汗，你知道，生命和青春，财富和荣耀，都会随光阴流逝……只有这一颗爱的泪珠——泰姬陵，在岁月长河的流淌里，光彩夺目，永远，永远。"

著名的"亚格拉城堡"，位于印度圣河——亚穆纳河西岸的小山丘上。在阳光照耀下发出耀眼红色的亚格拉城堡建筑，是印度伊斯兰艺术顶峰时期的代表作，1983年被列入世界遗产名录。

16世纪，阿克巴大帝选中此处作为城址建立首都，并在1573年建成这座古堡，因全部用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里红堡齐名。

方圆1.5平方公里的宫堡外形非常雄伟壮观，红色城墙高达20余米，具有宫殿和城堡的双重功能。

古堡内建筑曾多达500多座，但保留至今者已很少，城内宫殿经历漫长岁月多已失修，但画梁和墙壁上精美的雕刻与设计，仍清晰可见，保存着昔日的富丽堂皇，这一切标志着当年统一印度的莫卧儿王朝的兴盛发达。

堡内有著名的"谒见之厅"，是帝王接见大臣、使节的地方。还有一座八角形的石塔小楼，当年沙贾汗被儿子幽禁在这座古堡时，经常默默地坐在小楼中，怀着无限的思念之情隔河远眺泰姬陵。

印度有多美丽，印度有多神秘？来过了，终于知道。离我们如此近的邻国，有如此美丽的景致和醇厚的文化，无论你爱她恨她，你一定忘不了她。因为，它是上帝偏爱的土地。