<p class="ql-block">摄影/后期:音诗摄远</p><p class="ql-block">配文/编辑:音诗摄远</p><p class="ql-block">场景:景洪橄榄坝等地</p><p class="ql-block">时间:2017年2月19—20日</p> <h3>因到景洪与西双版纳州老年大学艺术团进行交流演出,闲遐之余到了橄榄坝,观摩一场泼水活动仪式。</h3><h3><br /></h3> <h3>两位本土纯正的傣家帅哥靓妹主持人,字正腔圆,使泼水活动增色不少,给他们点个赞!</h3> <h3>泼水狂欢犹如一场漂亮水帘幕景战,很是吸引眼球。</h3> <h3>泼水节是傣族一年一度的传统节日(阳历四月十三 至十五日)。傣语叫做“楞贺尚罕”,即“六月新年” 或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的元旦,因为 傣文历法,新的一年是从六月开始计算的。</h3> <h3>金孔雀之乡名不虚传</h3> <h3> 关于泼水节的来历,当地流传着这样一个传说:很 早以前,一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳,并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨,合计着如何杀死魔王。一天夜里,年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的头发勒住自己的脖子,机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发,勒住他的脖子。果然,魔王的头就掉了下来,变成一团火球,滚到哪里,邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁,庄稼被烧焦。为了扑灭邪火,小姑娘揪住了魔王的头,其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水,终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此,便有了逢年泼水的习俗。 </h3><h3><br /></h3> <h3>椰树掩映簇拥下的竹楼显得那样的静谧</h3> <h3>凤尾竹下的“画家”们是那样的专心致志</h3> <h3>泼水背景下的订婚照,是那样的浪漫、吉祥和幸福,祝福这对新人。</h3> <h3>恰逢两位新人在拍订婚照,所以蹭拍了两张。</h3> <h3>亚热带雨林气候下随处可见的那一抹绿。</h3> <h3>当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在铓锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。</h3> <h3>竹楼映衬下的水景画是那样的养眼</h3> <h3>一幕幕水帘战,“战”出了吉祥,“斗”出了幸福,大家为水而欢,以水为乐。</h3> <h3> 泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在 傣族人看来,水是圣洁、美好、光明的象征。世界上有 了水,万物才能生长,水是生命之神。</h3> <h3>曼听公园一角</h3> <h3>好“战”份子“描绘”的场面颇为壮观</h3> <h3>到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。</h3> <h3>不愧为人与自然宜居之地</h3> <h3>泼水节中的“丢包”活动最富浪漫色彩,往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物,由傣族姑娘用花布精心制作,内装棉籽,包的四角缀有五彩花穗。丢包时,在绿草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族姑娘将包掷给小伙子,小伙子再掷给姑娘,并借此传递感情。如此,花包飞来飞去,最后感情交流到一定程度,双方悄悄退出丢包场,找一个幽静的地方依肩私语去了。</h3><div><br /></div> <h3>热带植物园主要景观</h3> <h3>除了泼水,还有群众性的歌舞活动。上至七八十岁的老人,下至七八岁的娃娃,穿上节日的盛装,共聚村中广场,男女老少围成一圈,和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”;有的跳“玉腊呵”;有的即兴而作,边唱边跳;动作优美,歌声动人;节奏鲜明,热情四溢。跳到兴高采烈时,或爆发“水!水!水!”的欢呼,或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声结尾。有的男子边跳边饮酒,如醉如狂,通宵达旦,甚至醉倒在舞场上。</h3> <h3>这里的孔雀肯定比昆明的长得漂亮,气候温暖湿润滋养出如此美丽的羽毛。</h3> <h3>泼水节历时三日。第一天,划龙舟、放高升、文艺表演;第二天泼水;第三天,男女青年在一块进行丢包和物资交流。</h3> <h3>这建筑咋看的都舒服</h3> <h3>绝对原生态的小卜哨</h3> <h3>圣洁的少女</h3> <h3>节日期间,在宽阔的澜沧江上,举行划龙船比赛。木船扎以彩花,装扮成龙、孔雀、大鱼等形象,由数十男女青年奋力划桨前进,两岸观众如云,锣鼓声、喝彩声响彻云霄。</h3> <h3>虔诚的水民族</h3> <h3>夜晚,各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹芋搭成的高架上。点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励。</h3> <h3>这方水土出产的“佳品”,水一样的傣家姑娘,被俺收纳镜下,不可多得。</h3> <h3>四季如春百花园</h3> <h3>瞧瞧这腰身,吃山茅野菜的结果。</h3> <h3>敬爱的周总理雕像</h3> <h3>吉祥幸福的泼撒者,谢谢你们。</h3> <h3>热带植物点缀的傣家竹楼</h3> <h3>泼水节的第一天为“麦日”,类似于农历除夕,傣语叫“宛多尚罕”,意思是送旧。此时人们要收拾房屋,打扫卫生,准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”,“恼”意为“空”,按习惯这一日既不属前一年,亦不属后一年,故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”,据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日,人们习惯将这一天视为"日子之王来临",是傣历的元旦。</h3> <h3>这也是地域性气候的产出的佳品</h3> <h3>这群“卜哨”大妈该减肥了</h3> <h3>不愧为傣族风情园的橄榄坝</h3> <h3>这些精灵们也来“挣”两文份子</h3> <h3>中景虽是人文景观,但也还应景。</h3> <h3>“不要脸”,常常给人一种无限的遐想。</h3> <h3>再累也要笑对镜头</h3> <h3>再见,橄榄坝! 再见,傣族风情园! 再见,西双版纳 !</h3> <p class="ql-block">我团与西双版纳州老年大学艺术团乐队同台演奏管乐合奏《打靶归来》</p> <h3>感谢萨友马佳女士给我拍的工作照。</h3>