<h3> 【村子空了，我得走了】</h3><h3><br></h3><div> 村子空了，我得走了。</div><div> 只剩下老少妇孺，</div><div> 我怎有脸续呆。</div><div> 功名并不是我的理想，</div><div> 天下并不是我说的算。</div><div> 物质够用的前提下，</div><div> 我更愿意把精力放在学习上。</div><div> 除了学习，还有行走！</div><div> 比如骑行、徒步。</div><div> 这些经历让我无比清澈，</div><div> 这些习惯让我无比自由。</div><div><br></div><div> 村子空了，我得走了。</div><div> 最好的风景早已映刻在我的脑海，</div><div> 告别在这春暖花开时节，</div><div> 幸福多余忧愁。</div><div> 毕竟这里有我眷恋的诸多美好。</div><div> </div><div> 村子空了，我得走了。</div><div> 从明天起，走入无间之道。</div><div> 怀揣赤子之心，</div><div> 迎接纷繁新世界。</div> <h3> 能降服我的唯有自然，我甘愿俯首折腰为奴，在自然界里你可以找到任何你想要的智慧，因为她与宇宙同步，正所谓“师法自然，天道循环。”懂得了尊重自然，也就懂得了虔诚，有了虔诚还会迷茫吗?</h3><div> 无需跋山涉水环游世界，她就在你的脚下，就在你的身边。用上你的眼耳鼻舌身意去感知这个美妙世界，处处是生灵，处处是哲学。</div> <h3> 闲暇时候喜欢逛田埂，去追忆自己的少年时，辗转三十年野性难驯，就像野火一样肆意匍匐。</h3><div> 有时候假想自己是虚无缥缈的云烟，看着这个曼妙婆娑世界，渐渐地升空遨游星际。</div> <h3> </h3><h3> 时光不负我如此多情</h3> <h3> </h3><h3> 世间的聪明人重视思考，出世的智者重视感知。思维是导致心污染的原因之一，而感知则是对它的自然剥除或清洗。当你练习感知，你自然离染归净。如果你是位思维习惯太过旺盛的人，并造成你的烦恼，多练习使用感知。感知花朵，石头，天空，大地，父母，小孩，小动物，感知你的身体，感知你自己的感受。</h3> <h3><br></h3><h3> 《在细雨中呼喊》一书中，余华写过这样一段话：</h3><div> 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。</div><div> 有很多人，只是因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。</div> <h3> </h3><h3> 想要读懂乡村，需要身临其境的去体验乡村生产生活，乡村里所有存在的景象都是有根源的，例如村庄整体坐落的地形地势、院落大小、朝向、路网主干道的连接，这些构建了与自然极其和谐的画面。<br></h3> <h3> </h3><h3> 这个世上最大的迷失不是眼前迷津无所适从，而是一辈子都没活明白，穷其光阴做错了认为对的事。</h3><div> 生不逢时是什么？诸葛孔明出卧龙岗，镜水先生感叹他得其主不得其时！孔明临终前才悟道天命不可违，人的智慧谋略只是引起在事态表面上的起伏波澜，应遵循天道顺势而为。</div><div> 时局、当下，你真的知道自己在做什么吗?</div> <h3> </h3><h3> 从前以为离开农村去城市是一种奔头，现在想明白了；城市可以存在很久很久，而农村正在消亡。</h3><div> 慢慢地我触碰到了父辈们的意念，庄稼不只是生存生活的依赖，更是一种情怀，当你触摸到大地的那种充实和振奋是无法言表的。因为一切都真实存在，感受的到人与自然的密切交融，在城市里匆忙过后一定是冰冷。</div> <h3> </h3><h3> 情到深处人孤独</h3> <h3> </h3><h3> 大自然是最伟大的调色师</h3> <h3> </h3><h3> 数年后，这里的变化已经翻天覆地，而我依然活在从前。</h3> <h3> </h3><div> 当我站在高高的山岗上，微风拂面的一刹那，我连接了宇宙，啊!那种感觉太神奇了，仿佛置身于微观世界。感受到了青草拔节、鱼儿欢畅、鸟儿吟唱，我努力和它们对话，叽叽喳喳卿卿我我。小蜜蜂一边认真的采蜜一边斜着眼瞟着我，水里的鱼儿们绕着我打转，电线上的鸟儿们排成音符奏着乐。我已经忘记了自己是谁，直到家门口才醒，刚才真的是梦吗?</div><div> </div> <h3> </h3><h3> 世人皆醉我独醒</h3> <h3> </h3><h3> 我是一个看到田野就会感动到流泪，看到满天雪花就快窒息的人。</h3> <h3> </h3><div> 总是喜欢不厌其烦地在寻常的环境角落去斟酌追寻最美的风景，旖旎的自然风光变幻莫测，有时候只是想呆呆地望着远方，望尽天涯路。</div><div> 不喜欢浮躁和华丽，不想为名利所累，不活在别人的嘴里，不做人们口中的谈资。朴素至简，简至纯粹，像个孩子一样，热衷心爱的玩具。</div> <h3> 不知道为什么独爱凄凉悲悯，一股喘不过气来的孤独感让人深深沉寂着，可以很清醒的看清过去未来。孤独以外的人生反而琐碎无趣，无常心才是长久的。</h3> <h3> </h3><h3> 外面的世界纵然精彩，但内心总是空虚茫然，父母是根，就算你是参天大树，也得落叶归根。陪伴父母到老是件最幸福的事情，爱到不留一丝遗憾。不是每个人都能回得去的，身心一致，不用再做忧愁的他乡客。</h3> <h3> 乡村只剩下老一代人嘘寒问暖后的余温，掺和着主流年轻人的浮躁风气，不出三十年真正意义的农耕文明应该只会出现在闭塞的山野林间，这要提到市场经济对人性欲望的促使，城镇化进程导致的乡村边缘化直至消亡。以后只有社区的称呼了，人作鸟兽散。这将是个百年洪流，你我皆逃不了。</h3> <h3> </h3><h3> 春夏转瞬即逝，秋冬让人冷静智慧。春夏就像人的欲望，膨胀热情有时候控制不住。秋冬则是萧条冷静反省回顾，人都是在失意的时候才能认清自己，得意时候目空一切。</h3> <h3><br></h3><h3>【从你的全世界路过】</h3><div><br></div><div>我希望有个如你一般的人 </div><div>如山间清爽的风 </div><div>如古城温暖的光 </div><div>从清晨到夜晚 </div><div>由山野到书房 </div><div>只要最后是你 </div><div>就好</div><div><br></div><div> --张嘉佳<br></div> <h3> </h3><h3> 人、水、田、作物、房舍，五大元素构成乡村基本雏形，由此延伸到生活习俗和地域性文化。</h3><div> 乡村有一些隐含着的秩序，比如生活起居、饮食规律、社交原则、处事方式，综合在一起构成一种乡村的和谐、朴实以及平庸。很多文化、手艺得以传承便得益于平庸，过激的思维有时候是种破坏。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div> 我们对本该重视、感激、感恩、感动的人和物有时候过于漠视理所当然不以为然！导致不顾眼前已经拥有，绞尽脑汁去折腾没有的东西！</div> <h3> 我之所以称之为乡村美学，因为乡村的原风景没有太多人工雕琢，更接近生活接近“道”。希望它可以复兴而不是退出历史舞台。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> 吴圣利</h3><h3> 岁次丁酉正月二十九</h3>