<h3> 一本书就是一个丰富的世界，每个人在这个世界里看到的都是自己想看到的。这就像吸铁石总会吸到铁一样。普通人从《金瓶梅》里看到的是色情，而毛主席读出的却是历史。你想看什么，书里就有什么，你看到的就是什么；看得久了，人就不知不觉变了。其实，不是读书改变了人，而是他本（天）性就是那样。</h3><div> 王阳明说读书是为了做圣贤。天下读书人多了，读书的人更多，有几个成了圣贤？读书做圣贤应是一种追求，而不应是目的。</div><div> 自古圣贤皆寂寞，那是一种鹤立鸡群的寂寞。鹤就是鹤，它不是鸡，也不是和鸡不一样的鸡。真正的读书人（非“读书的人”）“不事王侯 ，高尚其事”，便渐渐趋于圣贤，能做到平常人做不到的事情，便显得孤异。圣人的寂寞是让人仰视的寂寞。陈忠实先生在《白鹿原》里说了圣人和凡人的区别，很是透彻。</div><div> 他说，白嘉轩小时候看朱先生，那可是远近闻名的才子举人，那是个真正的读书人，而不是读书的人。可白嘉轩咋看朱先生都和普通人一样，咋看都“不咋样”。后来，白嘉轩读了书也渐渐懂事了，便不再把朱先生看作是一个“不咋样”的凡夫俗子，而断定那是一位圣人，自己不过是个凡人。这一点很重要，说明读书和不读书的区别很大，读了书“眼睛”就不一样了，就有了穿透力和分辨力，看到的就接近“真相”。</div><div> 朱先生曾应南方一朋友的邀约去讲学，他“昼夜吟诵，孤守书案”，意在“此行将充分阐释自己多年苦心孤诣精研程朱的独到见解，以期弘扬关中学派的正宗思想。”可到了南方后，朋友们只是领着他游山玩水，饮酒闲谈。一天晚饭后，他竟被领到了烟花柳巷。他意识到时怒不可遏，大发雷霆：“为人师表，传道授业解感。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……”说完竟拂袖而去。</div><div> 陈忠实先生在那一篇章似不经意地阐述了圣人和凡人的区别：“圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的……凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。”</div><div> 说得太通透了，“凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行”，我就是这样的凡人。不过，我知道，正因为自己是凡人才应该多读书，尤其该多读圣贤书。</div><div> 做不了读书人，至少可以做个读书的人；做不了圣贤，但可以读读圣贤书。这样也挺好。</div><div> 2017.2.23</div>