西藏——向西的声音在呼唤

梅子

人生就是一场苦旅，我们行走在平淡或繁华的路上，不断找寻。生命里许多的得到、失去、幸福、痛苦都只是生活的考验。 转瞬之间开始于完结，有缘相见无缘难团圆。

在有限的红尘中我们都是辗转的匆匆过客，日子怎么折腾也是过，平淡如此精彩也如此兜兜转转数十载，才逐渐明白幸福的根本就在不索求、不贪念、不报怨。学会用一颗感恩的心情平常面对周遭……

或许自己本就是个凡俗的人，还是有那么些许贪念，所以舍不得红尘。我希望可以轮回、可以有来世。时常在想人若能转世，世间若真有伦回，那么，我的前生怎么了？轮回里又会是什么？

有什么因？缘什么果？猜不透？所以只愿今生 美满、团圆……

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。太过牵跘，所以幸福的感觉就离自己越远。唯有放下……

游历——是对生活的感悟，是对生命的尊重，是现实与梦想的展现……

西藏----是曾几何时对它有了很深的向往，大抵时间已经不记得了。只知道那山那水那蓝的令人窒息的天、空旷的高原、厚重的历史、在风中飞扬的五色经幡、虔诚的膜拜、藏家的饮食文化……无时不刻的在吸引着我，向西的声音在心底对我大声呼唤……

在西藏，藏传佛教的僧侣们是一个独特的群体。

千百年来，一代代僧侣们远离尘世，守着古老的寺庙，传承佛法，普渡众生。他们曾经在西藏的政治、经济和文化等领域发挥着较大的影响力。

寺庙的宗教活动很兴旺，每天来朝佛和转经的人络绎不绝。

藏传佛教进入各个教派形成时期是11世纪中以后，相继涌现出很多教派，有较大影响力并流传至今的共有5个教派，分别是格鲁派（黄教），宁玛派（红教），萨迦派（花教），噶举派（白教），以及噶当派。

在西藏，藏传佛教的僧侣们是一个独特的群体。

　　经幡 （也称风马旗)大部分采用绸布做成，颜色有蓝、白、红、黄、绿色等。

在西藏你会看见很多花花绿 绿的 布条拉起的旗子，这就是经幡。

之所以插上经幡，是因为当地的信徒们大多没有文化，念不了经文，只有借助自然的力量，风每吹动经幡一次，就意味着他们念了一次经，以此来表达他们对上天的虔诚和敬意!

经幡是藏民内心信仰世界的实录，它寄托了藏民们对未来世界的憧憬和对命运的祈求，具有浓厚的佛教色彩，也是藏区特有的一种景观……

玛尼堆 ——多由刻满藏文和多种图案造像的石块组成.藏文多刻“六字真言”。

来自梵文佛经“唵、嘛、呢、叭、咪、哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼堆”。

在西藏旅行的日子里，在藏区的寺院、乡野，村边、路旁，山尖、沟端到处皆可以看见一堆堆用石块垒起的石堆，藏族人民称其为玛尼堆。

藏族人民不分男女老幼，不论徒步或骑马，只要从跟前经过，总是顺时针方向绕其左侧转过，有些甚至要旋转数周，以便消灾免祸，赐福延年。

虔诚的信徒们相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言刻写在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，就能消除一生罪孽，给他们带来吉祥如意。以期祛邪求福！

六字真言 （唵、嘛、呢、叭、咪、吽 ） ：

走过西藏，或者是在藏区，人们都知道在藏传佛教中有一咒语----六字真言。在藏区随处可见其符号图案。充耳可闻，给雪域高原的宗教造成神秘的色彩。虔诚的人们代代传颂这祈望美好未来的六字真言。唵、嘛、呢、叭、咪、吽（也称六字大明咒，源于梵文，是观音大士的名号，象征所有菩萨的加持与慈悲。能减除六道轮回众生的痛苦。

藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，消灾积德、功德圆满、得到解脱。

 清澈绵长的羊卓雍错湖，四周满是祈福的“玛尼堆”

布达拉宫(集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑）在拉萨的红山之巅，据今已有1300多年的历史，建于公元七世纪是一座世界闻明的宫堡式古建筑群。

布达拉宫为观音圣地普陀洛迦的 梵语译音，意为观音慈悲普救众生。布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。

布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活的起居和政治活动的地方，二是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。

布达拉宫对面是拉萨市的人民广场，广场东面有一个湖，湖边柳树成荫。湖面清晰的倒印着布达拉宫美丽身影为了这张夜晚的布达拉宫，我在广场上等待数个小时。夜晚的布宫在湖的影印里熠熠生辉、分外夺目！ 更加感觉他的雄伟、壮丽 。

　　  入乡随俗在布宫门前的“人民广场” 双手合什，在藏传佛教的中心地感受独特的高原雪域风情。

　　拉萨又称作日光城，顾名思义就是离太阳最近的地方！海拔高度3650m。

有1300年的历史古城，也是世界上海拔最高的城市之一。

神圣、肃穆的布达拉宫。

这历代达赖喇嘛的驻锡地，供奉着历代达赖喇嘛的肉身灵塔与缀满玉石的金身塑像。

在一座座庄严、华美、富丽堂皇的灵塔中，我一路找寻唯独没有找到我倾心的仓央嘉措的塔灵。他曾经是布达拉宫最大的王，却在身后没有得到应有的供奉。如今他生活的痕迹已经无从找寻。但是值得庆幸的是他对生活的热爱和对人民的理解使他高与任何一位达赖喇嘛，他的个人传奇与独特魅力上升到了最高的境地。因为他活在藏族人民的心里和喜欢他的人们的心里。

一级一级从东部山脚踏上这座古老殿堂。

这历经风雨、迂回曲折的台阶，穿梭在古老历史的回忆里……廊道内雕梁画栋，每一座殿堂的四壁和走廊里都绘有精美的壁画，优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、无法计算的、玉石、天珠、蜜蜡、绿松石、红珊瑚、黄金构造的金身、法器。

我的眼睛目不暇接，空气里弥漫酥油灯火和藏香的味道，让人不由的感觉到他的宗教色彩的神秘。脚步开始变得缓慢，那些精雕细琢的唐卡壁画在眼前是这样的生动鲜明，让你不由得好好静下心来仔细看看……

因为特殊的宗教信仰，布达拉宫的内部严禁拍照，所以留下的照片都是外部的建筑，不能给大家分享内部神秘的芳容。

迷失、迷茫是多数人内心的真实写照，站在拉萨最高建筑物上，背靠布达拉宫白色的宫墙，那一时刻我希望能沾点佛气好运恩佑于我，祝我爱的人和爱我的人一生平安！一生顺遂！

布达拉宫的宫墙是由红 白两色所组成。红色代表至高无上的的权利，白色代表圣洁美丽的白云。

工作中的僧侣

“玛吉阿米”——是来到拉萨旅行里特别想去的一个地方。其因就是六世达赖喇嘛"仓央嘉措"。

是因喜欢他的诗歌所以连带喜欢他的一切。而这里就他名“宕桑旺波”与他心爱姑娘约会的地方。

玛吉阿米，在藏语中即“未嫁娘”的意思。玛吉阿米 这个名字，出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗里。借用暗指他真正爱恋的女子。

玛吉阿米

如今的玛吉阿米，仍还在拉萨的帕廓街（八角街）是一座黄色的3层楼房。房主人以此为荣耀，这所藏式黄房子据悉300年 金黄色不变。现在那里已经被打造成咖啡馆。店招上用藏、汉、英文书写。随着对仓央嘉措的喜爱。和本身就充满传奇和浓郁的文化特色。这里很快就吸引了来自世界各地的游客。”玛吉阿米”这个名字也就传遍四方。最大的特色是这里的留言本。有着浓郁的藏式风格。里面写满了世界各地来此观光的感受：书写生活、感悟人生、传递爱恋……

　　六世达赖喇嘛"仓央嘉措"（1683-1706），一位在西藏历史上生平迷离，极具才华，也颇受争议，但也是最受西藏老百姓爱戴的达赖喇嘛。

生与康熙二十二年，1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”同年10月25日在布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖成 为黄教领袖。

仓央嘉措父母家中世世代代信奉宁玛派（红教）佛教。但这教派并不禁止僧徒取妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家，接近妇女。对于这种清规戒律从小在信奉宁玛派环境中仓央嘉措难以接受。天性自由的他没有用教规来约束自己的言行思想，不以宗教领袖的尊贵。根据自己的独立思想、真实感受。写下了许多的著名诗歌。十年后为西藏的政教斗争波及。被废黜解送回京。在道经青海的纳木错湖时黑夜遁去，后不知所终。年25岁。也有传说他是舍弃名位，悄然离去，周游蒙、藏、印等地，后来在内蒙古阿拉善去世 。

非常戏剧化的是，当人们重新迎接 新六世达赖的灵童的时候，发现转世灵童竟然就在仓央嘉措深爱的情人家乡。

附仓央嘉措诗词：

那一天

那一天，闭目在经殿香雾中，暮然听见，你颂经的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

　　在藏区，藏族的同胞都是佛教的忠实信徒。只要有空，他们会用自己的方式来 虔诚礼佛。小到进香念经，大到立塔磕长头。只为信念，只在心诚。只要一留心，随处可看到人们在磕长头的各种情景。

磕长头——是在藏传佛教盛行的地区，信徒一种虔诚的拜佛仪式。是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式。分为就地、短途、长途3种方式。

原地磕长头，于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毡或毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹人无入人之境，教徒们认为在修行中，一个人至少要磕十万次，叩头时赤脚，这样才表示虔诚。 磕长头到拉萨圣城 磕头时信徒们尊循这样的程度：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。一边双手合什，高举过头，然后行一步，双手继续合什，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。

还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，而向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行，或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，仪式中诵唱佛经，以六字真言为多。

长途最为辛苦，从家中出发，经历数月或年，不管挂风下雨、天寒地冻都要匍匐在路面上，一路用身体丈量。生怕对信念有一丝不敬。这样虔诚的拜佛活动。每位藏民一生中至少完成一次。他们在外表看起来可能有些脏，很多还衣服破烂。可是你却无法轻视他们，他的眼睛纯洁、神态平和、看到他们虔诚的样子你的灵魂会受到震撼，因为他们所拥有的那份真诚和对佛法的虔诚是我们永远无法具有的。他们是在用心磕头、用自己的灵魂与佛对话那份虔诚支撑受尽磨难的躯体绝绝对对是靠强大的信念给予力量才能够坚持的。而这种坚持在现在的社会是多么的弥足珍贵。

空气里迷漫着酥油的味道，藏民们神情虔诚的参拜、转经。

大昭寺外围就是著名的转经道——帕廓街（八角街）。这里汇集了来自各地的朝圣者

不懂的人记得要按顺时针方向哦！

大昭市门口朝拜的人们，神情愉快！深深的触动着我——这是信仰的力量！

大昭市是西藏佛教徒心中最神圣的圣地，他在藏民的心中堪比布达拉宫。

他们历经千辛万苦、长途跋涉就为了朝拜这里供奉的文成公主带来的12岁的释迦牟尼等身佛像。

世界上只有三尊佛像是释迦牟尼亲自开光的，12岁的供奉在大昭市、8岁的供奉在小昭市。还有一尊25岁供奉在印度。

（左边是存奉在大昭寺12岁像。中间是25岁供奉在印度。右边是8岁的供奉在小昭市。

大昭寺是西藏大佛事活动的中心。许多重大的政治、宗教活动，如"金瓶制签“、历代达赖或班禅的受戒仪式等都在这里进行。

大昭寺标志性建筑：法轮和羊

金色的屋顶在蓝天白云下，熠熠生辉耀眼夺目

去羊湖的路上也随处可见山体雕刻的佛像

六月的西藏，油菜花盛开的正好！也许是阳光灿烂满眼的金黄，心情不由的很美好……

休息下是为了更好的欣赏，放慢脚步停停走走嗅嗅花香，不刻意寻找，简单的就好。

西藏三大圣湖之一

　　羊卓雍错、纳木错和玛旁雍错是西藏三大圣湖。“错”在藏语里就是“湖”的意思。

　

羊卓雍错：我心停泊的地方

　　纯净圣洁的蓝色，羊湖有一种你永远也无法忘记的美。随着天空的浅淡变化出许多梦幻的蓝色是你无法拒绝的诱惑。

我禁不住放慢脚步，驻足观望。静静地、默默注视她，内心安宁极了……她悠蓝、深邃的湖面平静的就像一面魔镜，一切的烦恼、苦痛在这一刻烟消云散。

羊卓雍措——简称羊湖，是世界上海拔最高的淡水湖，有圣湖之美誉。

位于西藏的山南地区的浪卡子县，在拉萨市西南的70多公里。面积678平方公里，湖面海拔4.441米。

是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。山色湖光，美享藏区。

湖面的颜色随着天空、白云交替变幻，亦深亦浅、浓墨相宜。远观像镜面停止不动。走近听见孱孱流水。

羊卓雍错藏语意为“天鹅湖”，海拔4441米，东西长130公里，南北长70公里，绕湖一圈得走250公里，总面积达638平方公里。据说，虔诚的藏佛教徒每年都会绕湖一圈，这等于他们到拉萨朝圣一次。这样至少佛会保佑他这一年“吉祥如意” 。

羊卓雍错之所以被称为“圣湖”主要的原因是它能帮助人们寻找到达赖喇嘛的转世灵童。

达赖圆寂后，有西藏上层僧侣组成负责寻找灵童的班子。先要请大活佛打挂、巫师降神，指出灵童所在的大方位。然后导羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等。最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位。如果上述3种仪式所示方位一致，便可派出人马，遁所示方位寻找灵童。

在遥远的高山美丽湖泊面前，我把美好的心愿轻轻诉说……

　　雅鲁藏布江大峡谷

位于西藏雅鲁藏布江下游的雅鲁藏布江大峡谷是地球上最深的峡谷。

美国的科罗拉多大峡谷 和秘鲁的科而卡大峡谷，曾被列为世界之最。但他们都不能够与雅鲁藏布江一争高低：高、壮、深、润、幽、长、险、底、奇、秀 。

映衬着巍峨雪山冰川在郁苍苍的原始林海，云遮雾涌、神秘莫测。大峡谷的水随着季节变化而变幻。从温柔的涓涓细流、到万马奔腾雄伟壮观的滔滔江水。

　　南迦巴瓦峰，是西藏林芝地区最高的山，白雪覆盖，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第28位。其巨大的三角型峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目。所以它也被称为”羞女峰“ 。

南迦巴瓦峰 ——被"中国国家地理”杂志评为“中国最美十大名山”第一名。

听我们的导游说来这里很容易，但要真看见南迦巴瓦峰的全貌可是太难。

曾经有驴友扛起装备等待好几天都没有一睹芳容、无功而返。

当云雾稍纵散去随即又笼罩一车的人在看见的那一刹那间欢呼雀约、喜不自禁。虽然没有拍照到全貌，略微有些遗憾。但我仍然感觉开心

巴松措又名错高湖，错高在藏语中意为绿色的水，位于林芝地区工不江达县错高乡，湖面海拔3700多米。

湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中。

距离岸边约100米处游一座小岛名为扎西岛。传说该岛是座空心岛。

小岛有唐代的建筑物“措宗工巴寺”。是西藏著名的红教宁玛派寺庙，距今有1500多年的历史。

庙内主供莲花生大师。在巴松措湖南岸一处小溪边，有一处充满神奇的“求子洞”传说中国小洞曾经被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。湖北还有15平方米大的巨石，大石中心有客供 一人钻过 的洞，据悉可消除病痛。

措宗工巴寺(错宗寺）寺很小，内容却很丰富。这是西藏不为多见的崇尚男女生殖文化的寺院。殿内主供莲花生、强巴佛、千手观音。主殿外面的台阶两旁安放着用数干刻成的夸张的男女下体。

在秀巴古堡的顶上放飞心情

　　秀巴古堡距今有1600多年的历史，原有7座，现在保存完整的有5座。位于林芝地区工布江达县的巴河镇秀巴村，是尼洋河风光带重要的旅游景点。

这些古堡已经历经千年的风雨，虽然现存仅剩残墙，但是依然非常牢固，这充分说明了一千多年前藏民的精湛的建筑工艺，即是现在，建筑专家也为当时的古堡工艺的精湛、工程的浩大、实用的科学理念而赞叹不已。

古堡也叫 戎堡，也就是人们所说的烽火台，在工布江达县境内有多处的古堡群。而秀巴古堡是其中规模最大、保存最为完整的一处。专家实地考证，证实该古堡始建于唐朝后期 据今已有1600多年的历史。

传说这里是格萨尔王战场

我踏古而来，幽暗曲折的青石小路，指引着我探寻往事。石砌的小路在丛林深处，身边随处可见已残迹斑斑却傲然独立的古堡。而这些古堡仍像坚定的战士般孤独而执著依旧默默守候在这片美丽的土地上……

”中流砥柱 “位于尼洋河中游，其所处在的位置山势险峻，陡象横生。石柱上长着一棵松树，并有多种植被。远处看去，甚为壮观。

因为其奇特的造型和险要的位置，被当地人奉为神物，每逢黄道吉日来此烧香朝拜，以求万物生灵平安吉祥！

纳木错

眼前一片汪洋般的碧湖， 阳光照在湖面，湖水反折出道道璀璨光芒。

那些浅浅深深的蓝随着水波的潮涌层层漫开……水天一色、碧空蓝湖混为一体，伫足湖旁，沉浸在大自然造化的圣湖旁，身心完全被眼前壮阔浩瀚的湖水所震撼并荡涤你的灵魂。

纳木错，湖面海拔4718米，东西长70多公里，南北宽30多公里，总面积1920多平方公里，是我国的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，最深处约33米以上。

纳木错藏语为“天湖”之意，蒙古语称“腾格里海”。位于藏北高原东南部，念青唐古拉山峰北麓，西藏自治区当雄和班戈县境内。

   在纳木错照相切记注意，牦牛、俊马 是 要收费的。（随着旅行的深度开发，西藏也出现一些不好的现象。为避免纠纷最好先把价格谈好。）

高原上的野花

有着顽强的生命力，不畏严寒酷暑。扎根在贫瘠的石粒里开出美丽的花！

生长的红景天

树干的缝隙插满纸币与传说的发财树不一样吧！这可是祈福的树哟。

因为其独特的高海拔地理环境，所以在西藏的每一天都会与高原反映作各种各样的斗争。跑、跳、赶追是高原旅行大忌，也许是对很多事物的感兴趣，也许是太多的美景，总之我常常会掉在团队后面，每一次都在最后时间赶上。所以多次出现反应，最严重的时候，我呼吸不畅、心跳剧烈、头晕、双手发抖、全身发软等等这些。

累并快乐着！好在都坚持下来了，一路走来，现在回想起来那些惊险感受却是心里最深的记忆。真是应了那句话--“眼睛上天堂、身体下地狱”……

食在西藏，特别感谢四川人在西藏的贡献，饮食味道和在家区别不大。而且四川话也是拉萨的官方语言，随处可听到温暖的乡音。

让你流口水的烤羊仔、沾点辣椒面味道爽得不的了。

这么老的水瓶可曾唤回儿时的记忆。用它装的酥油茶，喝上一下午还能保持热热的温度。味道真心不错哦！

羊肉馅的抄手不怎么吃的惯，放了了很多、很多糖还是酸的掉牙的老酸奶。

上面图片是在林芝的八一镇上吃到的石锅鸡。

（石锅是西藏墨脱的一种石头制作的，而墨脱县是国内唯一一个不常年通公路的县，被称为“地球上的最后秘境）。

中间的是牛肉面，老板说必须用高压锅才能做的出来”就这样面都还是硬邦邦的）左边的雅鲁藏布江的油酥小鱼（这个没敢吃，是因为西藏有水葬的习俗。你自己可想想？）右边是在漫山遍野放养的藏香猪肉串(这个味道好吃，老板很大方切滴大坨大坨滴在火上烤着，加上烧烤香料薰炙。哎呀呀---入口那个香哟，肥而不腻瘦肉化渣。

西藏旅行贴士：

你要去西藏，首先要先了解自己的身体情况 ！心态乐观是对抗高反最好良药。西藏有别其它城市的旅游，要不计较吃、住、行、卫生、具有长途跋涉的体力。

高原反应：

是指人们在进入海拔3000米以上的，是因为空气中的含氧量不够，所产生的头晕、目眩、气短、恶心等身体反应。

但这并不说 明你不能适应高原，这种反应是很正常的，所谓高原反应正是我们的身体正因为这样的气压差，缺氧造成的不适应所做出的对抗反应。一般来说进藏后1-2天以后，以上症状就会逐步减轻或消失。

进藏前的准备 : 提 前10天吃红景天、西洋参等调节身体增加身体的抵抗力。 带点常备药品如感冒、发烧、腹泻、创口贴等。

高原早晚温差大，一天可感受春夏秋冬的变化（常年平均温度25-10左右）所以衣服春夏秋冬的衣服各一套随时可用，平跟的鞋子只要不进雪山足够。

50倍防晒霜+防紫外线的太阳镜+保湿效果好的润唇膏+随身带水杯+充电宝+准备零钱寺庙捐赠和上厕所。

进藏后:

第一次游西藏最好是火车进飞机出（一是可以让身体逐渐适应高原生活，二是火车上的沿途风光是飞机不能够的）。

进藏后，不可疾速 行走、奔跑、暴饮暴食、切记不要感冒。

如果身体不适不建议立刻吸氧（因为这样不利于身体在高原的适应）第一天不要洗澡。多喝水，早休息。

景点与景点之间有的距离很远，可准备牛肉干、巧克力、面包等食品。然后保此快乐的心情出游吧……

从成都到拉萨火车要3天2夜，可以慢慢领略火车外的风景。一路飞驰，高原的独特风光渐渐的展现在面前。蓝天、云朵、黄土地、湖水、这是与平原不一样的风光，内心即震撼又喜悦。

远处可以看见的是美丽的青海湖

不同时间拍摄的图片、随着光线、云朵、湖泊、那山那地可以变化成各色各样的风景！

茫茫的可可西里，一眼望不到边，偶尔有一两只藏羚羊在原野上活动。大地辽阔的像是无边无垠土地，火车走了很久都没有 看见人烟。心里一面欣赏这美丽的自然风光。一面还是感慨黄土地的苍凉与孤寂……

幸福在路上的演出

世界很大镜头很小，没有技巧只有热爱的真性情。用心捕捉细微的美，每一张照片后面是我眼中最真实的情感流露……

我的大美西藏！！！