寻源——族迹、族谱、族训

易禧外婆

  【族迹】

     父亲在世的时候就听他老人家说，我们的祖先秀一公是从江西搬过来的。当时并没有引起重视，后来父亲走了，而每次回老家都来去匆匆根本没有时间打听，于是我的脑子里就有了许多问号。祖先秀一公如若说是到湖北的第一世，到我们这一代已经是第十七世，几百年过去了，我们的祖先到底从江西哪里迁来，为什么迁来都成了谜。

这次回老家，时间放宽了，有了和家族中最年长的三哥和族人的聊天机会，于是迫不及待向他们打听许多我想知而不知的事。其中解江西迁来之谜首当其冲。从家人那里，第一次听说祖先是从江西景德镇的筷子巷迁来，搬迁的原因，历代族人口口相传是自然灾害和战乱。而且周围的县市基本都是那个时候那个地方强迁来的百姓，然后发展成了一个个庞大的家族。听了这些足以令我兴奋，那么大的搬迁可称运动，史书上一定有记载。

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现在筷子巷（借用网络照片）

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  果然，百度一下，至少半解了我心里的谜。知道了：江西经过宋、元时期的发展，成为中国第一人口大省。与此同时，湖广的面积则是江西的2．5倍。另据史书记载:元朝末年，两湖尤其是湖北，是红巾军与元朝军队以及朱元璋厮杀拉锯的主要战场，战乱年年不止,社会动荡不安,两湖平原早已是人口稀少、土地荒芜。于是洪武元年,明太祖朱元璋为巩固江山,强令人多地少的江西人搬迁到湖广安家落户，并允许移民对荒地随意圈占开垦。这是一次大规模移民运动，当时背井离乡的江西人因为不肯离乡背井，是被反绑着双手强迁的。（至今老人背手走路的习惯，相传就是不愿迁徙被捆绑而行的流传。奇怪的是父亲的确也喜欢背手走路。）被官府用船押送到湖广的江汉平原，长江上西行的移民船只一艘接着一艘，陆路上拖家带口的单身移民也络绎不绝。这些移民历尽艰辛，辗转迁徙来到湖广,今天湖北一些地方还流传着"洪武开坎"的传说，而两湖的家族中有50％就是洪武年间迁来的,历史上"江西填湖广"由此开始。

我从来没有在老家过过年，听说老家有的地方现在春节祭祖，城乡居民富裕的用全猪，其次用猪头，再次用猪脖子肉，最穷的也要用一块豆腐，再在上面插一根筷子，头朝向东南方的江西，以寄托对祖籍地筷子巷的追溯。（借用网络照片）

著名移民学研究专家葛剑雄等所著 《中国移民史》根据历史资料分析：单是湖北一省，元末明初迁入的移民数就达180万人，其中约130万人是从江西迁入。今天湖北一些地方还流传着"洪武开坎"的传说，因为两湖的移民家族中，有50％是在洪武年间迁来的。

（借用网络照片）   看来老祖宗秀一公从江西迁来的确不假，但为什么传说是筷子巷？ 我也查到了说法。青年画家凌冲对江西历史上的移民情况颇有研究，他的分析是：在《中国移民史》这部权威的移民学专著中，南昌筷子巷被列为中国古代十大移民集散地之一，其依据是诸多历史文献的记载。能够成为主要移民点，那么一定是在移民数量或者规模上显得比较突出。这样的地点，自然更容易被记载和流传下来。

【族谱】

很早就知道在老家存有"聂氏家谱"，听说这套家谱和我们这个家族一样庞大，而且收藏者一般是长子长孙，有许多聂家的子孙，一辈子没见过家谱的大有人在。我对家谱有兴趣是因为起初听说家谱只续男不续女，换言之是只记男孩子不记女孩子，我有点愤愤不平，觉得男女不平等，因此见到在老家说得上话的堂哥、大侄子，就强烈要求女孩子能续谱。在前几年的族谱修订中，不仅我们姐妹五个入了谱，还有一些女孩子也跟着入了谱。

这次回家，我下车伊始就吵吵着要看看家谱。我原本担心家谱会避讳女子，没想到从父亲坟地回来，三哥很痛快地拿出了一本牛皮纸封面的"聂氏宗谱"，这谱一看就有了年代。我小心翼翼地翻看着，一张张细心地翻拍着。三哥和大侄子则在一边向我说明着什么。说真的，没有他们指点，这族谱我可能真看不明白。三哥告诉我：这只是族谱中的一本，整个聂氏家族分成若干支，每一支有一本支谱，（我们村尽管都姓聂，但分村南村北，还不是一个支）宗谱到底有多少本也不得而知，但是知道在我们聂家十七世最年长的侄子家保存着一套完整的宗谱。三哥答应我去借阅一下。

花了很长的时间，终于把爷爷、父亲的弟兄找到，再往上找，看来不仅要有耐心，还必须仔细。

看谱还真看出了名堂，我一直不知道我出生的时刻，而家谱清楚的记着我出生在寅时（晨3:00——5:00）。

【族训】

     父亲是我这一生中最敬重的人，不仅因为他给了我生命，更因为他以他的思想和行为影响了我终身。我对父亲的敬佩是因为他"六十年戎马生涯寥落一心报国堪与宗堂比仲；八十载沧桑革命忘我两袖清风更甚青天一筹"。他一生的正直、坚强、稳重、沉着、务实、刚毅、清廉是留给我们最好的财富；他的淡泊明志，宁静致远成了我们心中永远的图腾。我们的血管中流淌着父亲的血液，我们的性格中也一定会秉承父亲的风格。

  从整套的宗谱中我看到了老祖宗留下的家规家训，虽然我不能完全看懂，但是"孝为先"、"家门和"、"富贵由天"、"俭德古今"、等等却是我们现在一直倡导而一直做不好美德。我明白老祖宗留下聂家严格的家规家训的目的，"家规"是一个家庭所规定的行为规范，是教育规定家人及后代子孙的准则。规定什么可以做，什么不可以做。"家训"是对家人及子孙立身处世，持家治业的训导，教诲。是训导，教诲家人及子孙怎样做人？做一个什么样的人。

  侄子说：聂家有好的家风。我知道，有了"家规家训"，不一定能形成真正意义上的"家风"。家风不是一朝一夕形成的，一个家庭一辈人，二辈人不可能形成门风。家风是几代人约定俗成，共同认可，祖孙世代相传延续的言行准则。持之以恒，努力奋斗，才能形成自家的独特家风。而父亲是家规家训的模范执行者，是好家风的领军人，所以他受到整个家族的尊重。

  这次回老家，我有了两个冲动，一是去一趟筷子巷，那是聂氏家族的发源地，不是寻祖，只是感受；二是认真阅读一下《中国移民史》，也许读完之后才会对现在懵懵懂懂的"聂氏家谱"有进一步的了解。