山村桃花红了

老五的家园

　雾散，日出。
　初升的太阳是大山娇羞的妹子，涨着红扑扑的大脸，趴在大窝里的山岗上，懒洋洋的，轻轻呼唤酣睡着的小山村。

　离乡的客车载满了乡愁，车窗外山花烂漫，蝶舞蜂飞，远处山恋叠翠，秀峰挺立在群山之上。

　山村渐行渐远，泪水朦胧了双眼，数十年在他乡漂泊，老五曾不停地问:“什么是故乡?故乡在哪里?"

仿佛只在今天，他才真正找到了答案，故乡在心中得到诠释。

　故乡是个小山村，位于闽粤赣三省的交界处。福建的武夷山和广东的九连山宛如两条巨龙，在南方的山地上蜿蜒盘旋数百里之后，将粤东这个小山村紧紧拥在了怀里。

　这里四面环山，地质结构复杂，风景十分秀丽。

高耸的山地和低矮的丘陵交错，小盆地零星散布在狭长的山地之间，似闪烁在大山里的珍珠。

　三三两两的围屋，或傍依着翠绿的小山丘，或静立在弯弯的小河旁，房前屋后盘踞着三棵高大的老槐树，这里是客家人温馨的家园。

　南台石屹立在山村的北部，传说是神仙挑来的大佛。

它高600多米，横卧粤赣两省绵延数十里，头部在广东,双足则伸入了江西境内,重量在20亿吨以上，据说是天下第一大卧佛。

　传说在很久很久以前，粤东地区洪水泛滥，当地的人们苦不堪言，玉皇大帝为了拯救受苦受难的百姓，派神仙挑一尊石佛去镇邪。

　一根芦苇杆一头挑起大佛，一头挂着小田螺，自北向南逶迤而下。途经三圳项时，当地的“大肚婆”（客家话：孕妇）感到神奇，拍了一下神仙的肩膀，想要问个究竟。

　大佛轰隆倒下,在北面粤赣交界处落地生根，形成了一座巨大的卧佛——南台石。

它横卧在武夷山和九连山缺口当中，拦住了来自北方的滔天洪水。

　小田螺则飘落在南面的广东境内，瞬间变成了一座小山丘——埔锣寨。

　看到石佛落地生根，神仙无奈将芦苇杆抛下，横在西边化成一座扁担型的山峦——担杆寨。

　大佛的手指折断后，向东飞行了数十里,落在闽粤交界处，变成了今天的五指石。

它屹立在东边的群山之中，与西边的卧佛遥相呼应。

　今天，山里人家还在传说这个故事，直到现在，“大肚婆”仍然不能随便触摸别家的小孩和瓜果树苗。

　据说，被"大肚婆"摸过的小孩会莫明其妙生病、啼哭，至于瓜果树苗，结出的果子则会又苦又涩。

还有，当地人的肩膀不能随便拍——淳朴勤劳的山里人家，依靠肩膀挑起一生的希望和一家人的未来……

　大佛镇住了北边的洪水，山间的积水顺着山口缓缓南去，山地间露出了一片平整的土地。

而今，当年的洪水早己退去，山村的地名却还深深铬着水的印记，西湖、东湖、坪湖、潭头、鹤湖墩、水打坝……

　传说中的山石静立在小山村的周围，默默守护着山里人家日出而作，日落而息。

客家先民用自已的智慧和勤劳的双手耕耘着这一片山地，贫瘠的红土地变成了富饶的沃土。

　千百年来,在卧佛的恩泽下，当地一直是风调雨顺，五谷丰登，大山深处的小山村是人们幸福生活的乐园。

　故乡是什么？

或者，故乡就是那千年耸立的五指山石,无论风霜雨雪,陪伴客家母亲默默守望着那一片家园。

　东晋以来，客家先民从中原一带转辗迁徙，在赣南、闽西、粤东这块贫瘠的红土地上，与畲族人一起过着刀耕火种的山地生活，建立家园，繁衍子孙，传承文化。

　祖辈时代，客家男子多在异地谋生，甚至飘洋过海寻找生活，客家母亲则留在大山深处,赡养老人，抚养儿女，守望着山里的家园。

岁岁年年望穿秋水，盼望着游子归家的日子。

　客家母亲与畲族妇女一样，穿“片襟衫”，唱客家山歌，到山地间劳作，大家和睦相处，分享大自然的恩泽，承受大自然的苦难。

天长日久人际交融，即使那泛黄的族谱，也很难分别出谁是客家人，谁是畲族人。

　宽容的大山赋予了客家人淳朴善良和包容的性格，贫瘠的红土地，铸就了客家女子吃苦耐劳的品质。

客家母亲就象那千年耸立的五指山石,默默守望着古老的山村。

　或者，故乡就是那尊虔诚的卧佛，无论身在何处，萦绕在少年学子记忆深处的那一缕缕炊烟。

　南台石屹立在山地丘陵之中，从南往北看，它是一柱擎天的巨石，高大挺拔，峰插云霄。

　小时候，听阿妈说,南台石很高、很大，孩子长大后走出大山，无论是走到天南地北，即使是漂洋过海，也一样能看见它，看到了它，就等于看到了家，看见了阿妈。

　少年时，老五到山外求学，阿妈目送儿子走向南下的山口。

晨曦中传来熟悉的歌谣，泪水在少年的眼眶里打转，漫长的山路，蹒跚的脚步，山村少年沉重的背囊里，装着的只是母亲满满的牵挂。

　第一次离家的少年，一次次回头，一次次挥手，再见了小山村，再见了阿妈，再见了生我养我的故乡。

　歌声远去，少年的泪水模糊了山村的影子，清晨的雾霭吞没了母亲的身影。

只有那尊虔诚的卧佛依稀可见，还有隐约飘浮在山村上空的那一缕缕炊烟……

　或者，故乡是那古老的客家围屋，无论梦有多远，游子思乡的夜里，枕着的总是那一轮弯月。

　三三两两的客家围屋，零星散布在山村的土地上，枝繁叶茂的老槐树盘踞在村口，掩映着黛青色弧形的屋顶。

围屋前的池塘明清如镜，后边的围屋宛如放大的弯月，居住在围屋里的客家子孙世世代代团团圆圆。

　山村的夏夜，皎洁的月儿爬上山口，挂在树梢，忙碌了一天的人们，躺在竹床上，轻轻摇起的葵扇哦，唤来了清凉的山风，鼾声响起，伴着小河流水声进入山村的梦乡。

　孩子们重复着老鹰捉小鸡的游戏，年龄稍大的，从河滩搬来石块，坐在老树下，听老人讲述千年不老的传说。

　小小萤火虫，举着小灯笼，一闪一闪飞过池塘，点缀着山村寂寞的夜空，给古老的传说增添几分神奇。

"月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韮菜，韮菜花，结亲家……"

月斜西山，孩子们的歌声渐渐隐去，小山村枕着弯月，进入甜美的梦乡。

　或者，故乡就是那一簇簇绽放的山花，无论春夏秋冬，在游子心中永远是那样的灿烂。

　小河流穿过江西的崇山峻岭，带着大山的甘甜，带着大山的芳香，在山谷中呼啸狂奔，来到卧佛附近时，突然放缓了脚步，轻轻的，将远方的问候注入到广东境内。

　小河流缓缓流淌，自北向南将小山村划成了两半，深情地浇灌着这一片土地。

东边山头杜鹃漫山红遍，西边茶园层层绿浪翻涌，烟雾缭绕着的小山村，山谷里回响着客家妹子欢快的歌声。

　狭长的田野里，油菜、水稻、小麦和蚕豆一年四季次第登场，或是绿油油一片、或是一片金灿灿。

　沙滩地的水草不分时节疯狂地生长着，河堤两岸翠竹葱葱，绿柳成荫，桃树、柚子树夹杂其中交互相映，把弯弯曲曲的小河流装扮得五彩斑斓，宛如一条彩带环绕着小山村。

　流经村口的小河流，给围屋人家带来了清澈甘甜的河水，养育着一代又一代淳朴善良的山里人家，河口筑起的水坝，把一河两岸的东湖村和西湖村紧紧连接在了一起。

　清晨，勤劳的客家女子挎着竹篮,不约而同聚集在河坝口，或搓洗衣服，或淘米洗菜，或梳洗长长的秀发。

河坝上传说着西湖村的幸福、东湖村的欢乐，山村儿女清爽的笑声，和着清晨迷梦般的水雾，在小河里流淌。

　河坝下面的河滩上，散布着五颜六色的鹅卵石，在阳光下闪着亮光。

浅浅的河湾里，水草冒出了一茬新绿，小翠鸟压弯的苇秆低垂水面，层层的涟漪，晃动的苇秆，一起装扮山村的小河风光。

　坝口洗衣的人群中，出现西湖村小阿妹的身影，失去阿妈的小雨虹啊，阿婆年迈，阿爸病重，弟弟年幼，她用弱小的个子支撑着艰难的日子。

抬头擦拭汗珠时，她总会用羡慕的目光向东边的河堤张望。

　清晨的山风，吹拂着柔软细柳，追梦的东湖村少年，他就在东堤的柳树下，勤奋的书声，听起来跟小河流一样流畅和亲切。

　两岸桃花绽放，曾经映红山村妹子纯真的笑脸，河柳青青，曾经掩饰少男少女羞涩的脚步。

阳光雨露沐浴着故乡的每一寸土地， 三月桃红四月李，五月枇杷六月梨，七月龙眼八月柿，九月十月挂金柚，不管春夏秋冬,故乡在游子的心中永远是那么灿烂。

　或者，故乡就是母亲酿制的客家娘酒，无论多少沧桑，在游子心中那份永远的甘醇。

　秋至，家乡的稻子熟了，客家母亲酿制的鲜美娘酒倒进了陶瓷土瓮，放进禾杆堆，点起熊熊大火。

冲天的火光照亮了山村，映红了客家母亲慈祥的脸庞，漂泊远方的游子，你是否闻到了山村节日寒风中吹来的娘酒醇香。

　回家吧，你是否听到了故乡远山深情的呐喊！回家吧，你是否听到故乡母亲咫尺心灵的呼唤！

故乡的小河流依然流淌，门前的松柏长成了参天大树！

回家吧，回家吧，昔日的妹子熬成了今日的村姑，年迈的母亲已经无力剪除小路上的杂草！

　人欲动，路难行，千山阻隔，隔不断客家游子的归乡路！回家吧，回家吧，回家吧，翘首眺望，装满牵挂的游子忍不住热泪盈眶。

　你在南方，我在北方，你在他乡，我在家乡，我们生活在不同的地方，却拥有一个相同的故乡。

这里山清水秀，这里鸟语花香,这个美丽的

山村，它就是我们的故乡！

　来吧，一起相约，相约在南台山下，相聚在老五的家园，续写属于我们的传说:

凉风习习

摇曳着小河的潺潺流水

鱼儿不睡么

小蝉儿在鼓噪

月儿不眠么

小星星在眨眼

涟漪圈圈记着逝去的年轮

弱柳纤纤牵挂当年的童话

听见么?

稚嫩的童声

甜得像蜜，细得像线

串起当年的小脚丫

勾着儿时的小手指

今晚我们不睡

相约故乡的小河畔

寻找儿时的故事

……

当梨花，山棯花，学名桃金娘

赤竹坪的芦花，石正云雾山

站在家门口信号是“江西人民欢迎你”！

凌峰塔

塔上眺望家乡，景色秀美

小鱼、小虾、小鸭、小草等待第一缕曙光

待她长发及腰，等待家乡变得更美…