绘画是一种心灵的修行(原創)

萧继东工作室

撰文 赵子勤

繪畫、攝影 蕭繼東

一个人修行的过程，就是他通过长期内省而不断向“道”接近的过程。

——题记

去年秋天，我应邀参加萧继东先生《自染苔痕》的书画展。在纷乱的闹市区寻觅到展览所在地，是一处挂有“成都普照禅净文化交流中心”牌匾的临街大楼，抬眼望去，只见一道山门兀立，一扇挂满铜扣的门楣将俗世的喧嚣与纷扰隔绝，置身其中，仿佛转瞬间穿越到一个清平世界，恍若千年。

大隐隐于市，心远地自偏。上世纪90年代， 同国内知名艺术家一道，居住于都江堰走马河边“中国画家第一村”的萧先生，超然物外，潜心作画，同时渐与川西四大丛林之一的青城外山普照寺结下不解之缘。他为现任普照寺住持果证法师精心绘制的大幅油画肖像，就悬挂在成都普照禅净文化交流中心二楼走廊上，供十方信众观赏。

画家萧继東和果证法师在一起

油画 果证法师 120x80㎝

 

萧先生毕生习画，渊源深厚，几十年如一日，历尽锤炼、炉火纯青。他擅长写实，功底深厚、画风凝重，早已为业界公认；他长年从事美术教育，诲人不倦，弟子众多。艺可通乎神，技可近乎道，圈内一些当今名家提起萧先生名字都肃然起敬。萧先生长我十岁，亲近如兄。他引领我以评论者角度与身份浸润于四川美术界多年，获益匪浅。不久前 有缘与萧先生再度重逢，相见甚欢之时，为其精神所感染。

 

素描 农村妇女 12x12㎝

素描 老红軍田国能 46x36㎝

素描 老红軍赵明和 46×36㎝

 

“做诚恳的人，画诚恳的画”，这可谓萧先生“修行”所持的戒律。读他的画作，心旷神怡，思绪无限。萧先生在肖像绘画方面造诣颇深，其精品穿透表象，直指魂灵。著名画家何哲生评价说：萧先生的肖像画“无论大凉山的彝族人。青藏高原的藏族人，都是一个个情感实在、性格坚毅，外貌历尽艰险，有血有肉具有内在生命力的‘某人’。这是萧继东素描肖像具备感人魅力的内在因素”。 

 

素描 青海老人79x54㎝

素描 唐克人 79x54㎝

 

一个人修行的过程，就是他通过长期内省而不断向“道”接近的过程。把“诚恳”二字作为人生和艺术追求的萧先生，其作品大多取材于雪域风情和藏区生活，他对充满原始魅力的青藏高原和独特丰富的藏族文化怀有深厚情感。藏族人物肖像画作为萧先生藏区题材重要部分，他所描绘的藏族人物，无论素描还是速写，形雅正，意恳切，精神饱满，纯朴自然，展现出人本真的尊严，达到了雅俗共赏的高度。

 

素描 荣吉牧民 20×18㎝

素描 康巴人之五 22x17㎝

素描 羌族楊大爷 43x55㎝

 

观萧先生写生是一种精神的享受，熟练的绘画技艺本身就能带给人视觉的愉悦。我妻子泽仁拉姆是康巴藏族。现代文明与藏文化传统的融汇与反差，构成她身上一道靓丽风景。为了存留拉姆的美好印象，萧先生欣然同意为她画像。面对为拉姆写生的整个过程轻松随意：一支碳精条，一块橡皮， 一个多小时的平心静气，一个鲜活生动的形象便跃然纸上。为了突出拉姆的特有柔媚与典雅，萧先生着力捕捉她清澈含蓄的眼神和微微上翘的嘴唇等，面部结构除必要的明暗关系交代外，更多采用准确而轻盈的线条勾勒。寥寥数笔、灵动活泼，形神兼备。看萧先生在绘画技巧上的修练，如进入佛教禅修的境界。

 

素描 泽仁拉姆 46×36㎝

素描 女大学生 55x39㎝

素描 作家诗人蒋蓝 46x36㎝

素描 艺评家赵子勤 46×36㎝

 

佛教和欧洲绘画都是西方舶来品，二者在精神性的推崇和追求上有突出的相关性。在萧先生众多藏区题材绘画中，最引人关注的，还是以宗教信仰为主题的创作。藏区之所以成为今天世界上最后一块净土，原因之一就在于藏传佛教深深根植于广大群众的生活之中，人们行为淳朴、信仰虔诚，乐天知命、开朗豁达。出于对人生和文化的思考和关注，萧先生很自然地对信仰问题产生了浓厚兴趣。他多次进藏采风，以西方绘画的各种形式，切入对佛教精神的深刻感悟。他画过神态庄严的僧侣，画过五体叩地的壮汉；画过手摇经筒的阿妈，画过低头祈祷的少年……表现他们的生活成了萧先生“修行”生活的重要内容。

素描 康巴人之四22×17㎝

素描 康巴人之一18x27㎝

素描 康巴人之七 22Ⅹl7㎝

素描 康巴人之三 22x17㎝

 

萧先生为果证法师前后花费两月时间绘制完成的肖像画，虽是第一次以真实佛教人物为对象的精心之作，却并未离开他惯常选择的宗教信仰主题。出生于上世纪60年代末的果证法师阅历丰富、锐意进取。她注重现实人生的完善和圆满，将禅修作为文化融入社会，引导寺院走向大众心灵，对弘扬佛法有独到见解。萧先生给果证法师画像，正是表达对她为“人间佛教”所作功德的欣赏和支持。为了这幅画的创作，萧先生专程到普照古刹里住了一周，面对果证法师写生，并体验终日与晨钟暮鼓、青灯古佛相伴的感受。

素描 康巴人之六 22x17㎝

素描 康巴人之二 18x27灬

素描 康巴人之九22×17㎝

素描 康巴人之八 21×14㎝

 

同是作为精神产品，宗教的最高层次是一种艺术境界，正如艺术的最高层次也是一种宗教境界一样。要达到精神和技艺双重的理想境界，除经历长期修炼外别无坦途。在果证法师肖像画创作中，可以看到萧先生画里画外都朝这个方向努力着。画面中的人物正面结跏跌坐，两眼平视前方，面容安详，目光坚定，展示了这位佛门中人慈悲宽厚的胸怀和济世渡人的担当。萧先生透过所绘对象精神神态的深入刻画，表现出丰富的内心世界，法度谨严；背景的处理更是匠心独运，厚重的色调营造出古朴祥和、庄严博大的氛围，蒙笼深遂的观音菩萨将释果证拥入怀中，寓意菩萨保佑，佛法无边，使人顿生无限敬畏和崇敬之感。

油画 雪域众生•荣吉 80Ⅹ60㎝

油画 雪域众生•三郎斯基80Ⅹ60㎝

油画 雪域众生•杨旦 80×60㎝

油画 雪域众生•柔让80x60㎝

宗教是人类对自身存在价值的哲学反思，绘画是与生命的对话、灵魂的修行。萧先生在创作中，总是与所绘对象沟通交流，相互信任尊重，彼此接纳配合，甚至成为朋友。他以真诚的态度进行创作 ，挖掘自己心灵深处的佛性，体会和表达着对生命的感动。他崇尚平实、含蓄的绘画语言，崇尚返朴归真为最高的艺术境界，这使得萧先生的作品内敛而更具精神的力量。

油画 雪域众生•其美堪布80×60㎝

油画 雪域众生•龙日80x60㎝

油画 雪域众生•泽郎丹增80x60㎝

与萧先生有过一次以摄影为目的旅行，两人沿途捡拾优美的风景，共同体验“在路上”的感受。为寻找理想的光影效果，那时已年近耳顺的他扛着数公斤重的照相设备，终日奔波却乐在其中，毫无倦意……岁月荏苒，当年的场景如今已变得抽象起来：想来人生就是精神的苦修，无论远游还是归家，都需给自己心灵找到置放的空间。“我生本无乡，心安是归处”；慧光普照，殊途同归。

2017,2于温江

萧继東

男，生於1946.09.08 ，四川成都人，1982.1毕业於西南师范学院美術糸(现西南大学美術學院)油画专业，获学士学位。四川教育学院美术系(现成都师范学院美術學院)創始人、教授，四川省第八、九届政协委员。 油画家、书法家，“诚恳现实主义”绘画第一人，中国美术家协會會员、四川美协油画艺委会委员、四川美协昆仑风景油画研究会副会长、成都美协油画艺委会副主任、蜀都书画院副院长、成都致公画院首任院长、四川致公書畫院顧問、西嶺書畫院油畫分院副院長、青城太極書畫院院長。作品多次参加国内外大型画展，获全国三等奖、特别奖等。大量油画、书法作品被国内外政府和文化机构、企业及个人所收藏。中央电视台和四川电视台分别以《蕭繼東——守望诚恳现实主义艺术殿堂》、《巴蜀著名油画家萧继东》、《四川乡土画家萧继东》为题，以近一小时的片长做专题报道。多幅作品发表在《人民日报》、《光明日报》、《美术》、《中国油画》等国家级报刊、杂志。出版有《萧继东素描肖像艺术》、《全国高等艺术院校教师范画精品临本之七萧继东作品选》（素描）、《中国实力派画家萧继东油画艺术》、《中国书画百杰萧继东作品选》、《誠懇現實主義畫家蕭繼東》。其传略已载入《中国新文艺大系》、《中华创业功臣大典》、《世界名人录》等诸多大型画册和辞书。