【8】🇮🇱 2016以色列之行：循着耶稣的脚步——苦路十四站拜谒

小草

今天的行程依然是在耶路撒冷老城参观，随主脚踪前往【苦路】，苦路是指耶稣被审判后，从彼拉多的院子出来，背着十字架，走到各各他所经过的街道。苦路有十四站，在耶路撒冷的老城穆斯林区及犹太区区间，最后进入【圣墓教堂】。圣墓教堂又称为复活大堂"，是耶稣蒙难，安葬及复活所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一，耶稣墓地及入口处都在教堂之内。参观完圣墓教堂就到紧紧一墙之隔的阿拉伯人心目中的圣地【圣殿山】，此处是传说中穆罕默德升天的地方。对三个主要的独一神宗教（犹太教、基督教徒及穆斯林教）来说，圣殿山是耶路撒冷的历史与精神中心。之后前往以色列象征之一的【锡安山】，参观【大卫王墓】及【马可楼】，耶稣与门徒共进最后的晚餐之地，随后便进入【圣母安眠堂】参观，最后参观【鸡鸣堂】，这是彼得于耶稣被捕后三次不认主的地方，古时是属该亚法的府第。耶稣在大祭司该亚法的府第中受审讯和被监禁。 今天是周六，正好遇到耶路撒冷犹太人的安息日。犹太教、基督教每周一次的圣日，教徒在该日停止工作，礼拜上帝。犹太教根据《圣经·创世记》关于上帝在六日内创造天地万物，第七日(星期五日落至星期六日落)休息的记载，定该日为安息日。基督教则以星期日为安息日。在异国他乡的圣地亲自感受与经历下安息日，尽管逛街什么也买不到，但体验犹太教这样的日子也是我们此行的幸事！ 苦路从头到尾，是长长的一条苦难的记忆，是活生生的一部《圣经》的图解。耶路撒冷是犹太教、伊斯兰教和基督教三教的圣地，可伊斯兰教和犹太教都没有基督教留有那么多的圣地圣迹(以色列其城市也有耶稣的踪迹)。这是基督教的记忆，是基督教宣传力的体现，也是基督教能成为世界最大教派的成功原因。 👆 您好，耶路撒冷！今天是以色列的安息日！万巷皆空！街道上静谧安祥，所有虔诚的犹太教都停止一切活动，不开电，不动火，不车行，不工作……只能在家或教堂做礼拜，或看书学习。至到下午五点解除安息日！一切恢复如往常一样……（这是酒店外的大街，空无一人一车。） 👆 耶路撒冷老城区是个四方形的版型，四周由石墙保护着。分为西北面穆斯林区，西南面为基督教区，东北面为犹太区，东南面为亚美尼亚区。四周有八个城门进入老城区，北面是金门和狮子门；西面是希律门和大马士革门及新门；南面是雅法门；东面是锡安门和粪厂门。大马士革门进老城区分北部是穆斯林区，南部为基督教区。苦路就在这条路上穿行！这是路过的大马士革门。 👆 以色列要求全民兵役、枪不离身。在耶路撒冷，常常看到荷枪大兵，非常帅气。而全世界对女性实行普遍兵役制的也只有这里了，英气十足的女兵也是耶路撒冷一道靓丽的风景线。 👆 一个不落下，集体合拍一张。 👆 追着大兵拍照……从这里进入老城穆斯林区，苦路就从这里开始…… 👆 穆斯林街区的苦路上。 👆 这是苦路纪念介绍牌，建筑上面有介绍苦路14站的组画。在这段朝圣之路上，根据当年发生的情景，被设为14站，供朝圣的教徒追思和祈祷。第1-9站在街道上，10-14站都在圣墓教堂中。 👆 我们一行怀着极其敬畏的心情，仔细聆听导游讲述苦路十四站的介绍。十四苦路——耶稣背负十字架奔赴刑场走过的路，大多在阿拉伯人居住区。何谓"圣地"？它不是昔日耶稣确实行走的路，而是：一个被教会所尊崇的神秘的基督生平，一个被信徒的祷告所圣化的地方。 👆 苦路第一站！耶稣被定罪！鞭挞教堂。鞭挞教堂是一座罗马天主教教堂，位于耶路撒冷旧城东部，狮子门内，属于穆斯林区。鞭笞堂和毗邻的定罪堂与荆冕堂都属于方济各会的鞭笞修道院建筑群。 👆 鞭挞教堂的内景。教堂建于1927年至1929年，完全是按照原样重建。教堂的内部只有一个走廊。教堂的三块花窗玻璃分别描绘彼拉多洗手 (Matthew 27:24)、鞭打(Mark 15:15) (John 19:1) 和巴拉巴获释(Matthew 27:26) (Mark 15:15) (Luke 23:24-25)。教堂的马赛克金色圆顶设计得如同一顶王冠。建筑师安东尼·巴卢奇还设计了耶路撒冷的其他一些教堂，例如橄榄山的主哭耶京堂、客西马尼园的万国教堂，和隐凯林（Ein Karem）的圣母往见堂，位于伯大尼的拉撒路教堂也是他的作品。 👆 头戴荆棘刺冠的耶稣像。 👆 鞭挞教堂内的长庭及花园。 👆 苦路的穆斯林区。图为回教寺塔，名为安东尼亚塔，据说是昔日耶稣被判刑的罗马城堡所在地。这一区域都是十字架第一站的地方。 👆 苦路的第一站是耶稣被宣判死刑的地方，这里现在是一所伊斯兰学校，学校的名字叫奥马利亚中学，中学的操场就是当年宣判耶稣死刑的罗马广场。不过，这里每周五下午才对游客开放半天。我们去的时间不对，没进去，只好拍下铜牌并在此拍照留念。 👆 苦路第二站，耶稣背上十字架！ 👆 苦路第二站：耶稣背起十字架。判刑及鞭打礼拜堂，这两座圣方济会的礼拜堂部分座落在据说是昔日耶稣被判死刑埔华石路上。 👆 苦路第二站的沿途…… 👆 上图：耶路撒冷老城苦路上的街区商店，专买旅游商品和工艺品因要参观苦路，故无遐顾及！下图为街边艺人。 👆 在旧城里随处可见年轻的以色列士兵，以色列是个全民皆兵的国家，所有适龄男女青年必须依法服兵役，然后才能升入大学或就业。士兵们核枪实弹却又笑容灿烂，特别是当美女要求合影更是有求必应。上图：苦路上的警察站。 👆 一队虔诚的基督教信徒，一路走来手捧圣经，他们要真实地体验与感受耶稣当年所经历的痛苦与磨难……信仰的力量之伟大！这才是朝圣！苦路中我们仅仅是旅游而已…… 👆 走在这样的小路上，恍惚间往往不知身在何处，有穿越时空之感！ 👆 苦路第三站，耶稣第一次跌倒！在爱华路转角有一波兰礼拜堂，在大门的门楣上有达铥啸棱斯萁的艺术雕刻品描述耶稣在十字架下跌倒。 👆 苦路第四站，耶稣遇见自己的母亲！根据传统，圣母玛利亚站在路旁想见儿子的面，在这里，这小小的亚美尼亚天主教礼拜堂，圣母玛利亚的愁苦与忧伤都被记念。 👆 阿拉伯人居住的地区较为拥挤，原来的台阶路也改成跑车路。来来往往穿梭其间的朝拜者与游客把这本来就狭窄的通道堵得水泄不通。 👆 苦路第五站，古利奈人西门被逼与他共负十架。十字架第五站的标记是在圣方济会的一个祈祷室，（有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过此地，他们就勉强叫他去帮耶稣背十字架。）那是维也杜露璐撒到各各他的斜路上。 👆 耶稣跌倒的时候，曾在这里扶墙，墙上当即留下了耶稣的手印！我也用我这粗糙的小手触摸一下，感受一下神明的力量…… 👆 苦路就是在这样的小巷中穿行…… 👆 苦路第六站，维罗尼加替耶稣抹面！耶稣走在这个哀伤的路途中，从他头上那荆棘冠冕滴下的血，混和着嘲弄他的人的唾沫。在人群中一个充满怜悯的朋友——维罗妮加——将他面上的唾沫、血和汗抹去。在这短暂的一刻，耶稣感到痛苦稍微减轻。 👆 苦路第七站，耶稣第二次跌倒！位于一圣方济会礼拜堂内的一罗马式圆柱标记著作当耶稣由一城门出去时第二次跌倒。根据传统耶稣的处决判文是贴在这里，所以基督徒们称之为审判的大门。 👆 苦路第八站，妇女为主哀哭！十字架第八站是由一希腊修道院的墙壁上的拉丁十字架所标记著。图为虔诚的教徒手捧《圣经》行走在苦路的第八站。 👆 苦路第九站，耶稣第三次跌倒。前方罗马圆柱标记着第九站，远处是圣墓大殿的屋顶及半圆形的后殿。十字架处是有关耶稣在到达视野内的钉十字架的地方前跌倒的提示。 👆 进入圣墓教堂区。 👆 圣墓教堂又叫复活教堂，这里既是耶稣受难之地，也是传说中耶稣复活升天的地方。圣墓教堂在耶稣的时代，以色列被罗马帝国统治，当时的罗马皇帝哈德良禁止基督教，在耶稣受难地修了一个罗马式的爱神阿芙罗狄蒂神庙。直到公元313年罗马皇帝君士坦丁大帝颁布著名的米兰敕令之后，大约在325年下令在耶稣受难地拆除原来的神庙，修建教堂纪念耶稣。并指派自己的母亲海伦娜去监办这事。在修建的挖掘过程中，海伦娜宣称发现了耶稣受难时的十字架和墓穴，但是当时的著名基督教历史学家优西比乌的史记中，没有提到海伦娜发现的十字架。但他指出，有清楚和可见的证据显示的确发现了耶稣的墓穴。关于耶稣墓穴的发现，在其它史记中也有记载。君士坦丁皇帝下令修建的圣墓教堂有2部分，分别建在发现耶稣十字架和墓穴的2处"圣地"之上。两个圆顶，分别为了纪念耶稣受难时的十字架和墓穴。 👆 圣墓教堂门前留影。 👆 苦路第十站，耶稣被剥去衣服！耶稣从头到脚，没一处是完好的，全是伤口及青肿与被新鞭打的伤痕。从这里到最后一站，苦路的最后几站都是发生在圣墓大殿里。沿着梯级上去可到耶稣被剥去外衣的礼拜堂即第十站。 👆 圣墓教堂正厅墙上的耶稣受难壁画，金碧辉煌。 👆 苦路第十一站，耶稣被钉十架！这个在1938年奇妙地用马赛克从新装修好的拉丁主坛标记着耶稣被钉十字架的地方，那是在他母亲的视线范围内。 👆 苦路第十二站，耶稣死在十字架上。这希腊祭坛是以东方风格装饰。立在加略山的岩石上，位于昔日耶稣与两个强盗同钉十字架的地方。在基岩内下面，有一大裂缝是昔日耶稣死时地震所留下来的。在加略山主坛之间的小副坛有一木像装饰着。那是十六世纪所做，是在1778年从里斯本送来的。它勾起圣母玛利亚的伤痛，象征着母亲们对失去她们的孩子永不能磨灭的伤痛。 👆 苦路第十三站，耶稣从十字架上被取下来！《圣经》里：有一个人名叫约瑟，是个义士，耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体，就取下来放在抹膏石上，被放在这上面作安葬前的处理。耶稣的母亲圣母玛利亚当时也在现场。这块巨大的红色大理石，就是耶稣从十字架上被放下后涂抹香油的地方，大理石上殷红的石纹，犹如斑斑血迹，血丝交织，只见众多信徒排着队，纷纷在此跪拜抚摸祈祷。我们也触摸感受一下，结果满手都是香味。 👆 喜欢这照片的画面感！错落有致，层层叠叠！圣墓教堂穹顶！ 👆 圣墓教堂穹顶泻下的阳光，犹如一道圣光洒在了耶稣墓的顶上，给人以耶稣就是通过这道光芒复活人间的联想。这种布局真的很神奇~穹顶之下就是耶稣墓地！ 👆 圣墓教堂另一穹顶关于《圣经》的故事与人物。 👆 我手指的黑圆点，具说是基督教徒在世界的正中心！ 👆 苦路第十四站，耶稣被安放在坟墓里！这里是基督信仰最神圣的地方。被世界各地的朝圣者络绎不绝的瞻仰之地就是耶稣被埋葬及复活的圣墓大殿之处，圣墓有自己的礼拜堂，位于圣墓大殿内，是整个教堂的焦点说在。圣墓是十字军建在拜占庭时期的根基上，日期可追溯到君士旦丁大帝时期。排着长龙队伍的信徒门就是进入圣墓礼拜堂内去瞻仰耶稣复活升天的神灵之地！ 👆 耶路撒冷老城一隅。这种狭小的巷子两边就是穆斯林教林林总总的旅游工艺品商店，任何东西都价格超贵，甚至有些商品完全感觉来自于"Made in China"。😜 👆 在此地吃中餐，二楼可俯瞰街区风景…… 👆 关门闭户的街区就是犹太区，我们就是在穆斯林区和犹太区之间来回穿梭。时逢今日安息日！ 👆 上图：有点大巴扎的感觉。 👆 穿梭于老城小巷中窥探到的以色列小朋友！太可爱了！ 👆 透过半圆拱门直视半圆形窗！喜欢这种感觉！厚重而有质地的卡其色石墙建筑，斑驳锃亮的石板路仿佛在诉说着耶路撒冷老城昨日的苍桑与历史…… 👆 耶路撒冷老城随处都是古迹与历史！ 👆 石板路承载了多少的世事沧桑。朋友在耶路撒冷老城买了一个小型拉杆箱，她不拍照走路的速度要比我们快，正好在此地等待我们，于是她就成了我们的模特！ 👆 在小巷中穿行仿佛穿越时空…… 👆 锡安门，朝南，这里代表着犹太人的梦想，以色列的荣耀。而锡安门本身，就是犹太人的奇迹。1948年建国时，虽然耶路撒冷城里仍然住着犹太人，这城却不属于以色列国。1967年的六日战争（第三次中东战争），以色列不可思议地夺回了这城，就是从锡安门攻入的。从此，犹太人才可以继续在哭墙前与神对话。下图就是锡安门。 👆 锡安门内饰，往左拐就是马可楼和圣母安眠堂。石碑上刻着与锡安门有关的故事…… 👆 从锡安门距离圣母安眠教堂和马口楼只有百米的距离，窄巷里穿越，前面就是马可楼，里面是耶酥和门徒们一起吃最后晚餐的地方。 👆 锡安山有两个重要的景点：一是大卫王墓，虽然大卫王墓并非大卫王埋葬的地方，但犹太人仍视为神圣之地。二是马可楼，是最后晚餐的楼房。是耶稣与门徒享用最后晚餐的地点，于此建立了圣餐崇拜的礼仪。 👆 抢拍一张行人照，害羞的阿拉伯女子赶紧用包遮住面颊。哈哈，我有冒犯了！😄 👆 锡安山圣玛利亚修道院。 👆 其实这里准确讲是最后晚餐所在地，耶稣和十二门徒吃完饭后到客西马尼园祈祷，被犹大以亲吻面颊为暗号出卖了。据导游说当时这地方的房子是耶稣的朋友的，他们只是过来吃饭。后被穆斯林占期间就在此造了个面向麦加方向的祷告室。如图。 👆 世界油画大师达芬奇的名画《最后的晚餐》，画的就是这里，就在大卫王墓的旁边。 👆 这个神父带着的东正教信徒在苦路上一路走来都与我们相遇了几次，也与他合了影。在此又一次遭遇！ 👆 大卫王墓里的大卫王雕像，右臂上举，持竖琴，左手抚琴，作拨弦状。 👆 进入大卫王墓仍然是按男女有别的通道各自行进，分成男、女两间墓室朝圣。小小的墓室挤满了虔诚、念念有词的朝圣者……虽然大卫墓并非大卫埋葬的地方，但犹太人仍视之为神圣之地，是1967年前犹太人朝圣的地方。 👆 大卫王墓是仅次于哭墙的犹太圣所，犹太教徒特别要来朝的地方，是大卫王的衣冠冢。棺材上有一块大卫的红布，还有几顶华贵的银制王冠以及十分珍贵的犹太教经卷，代表国王的权威。大卫王墓参观与拜谒的信徒很多，此地不许拍照尽供参观。 👆 在马可楼处又碰到了神父，真有缘！又合影纪念。 👆 抢拍到东正教神父的慈祥照，美丽的胡须太有特色了！ 👆 对弈。 👆 1898年德国凯撒威廉二世用12万德国马克从苏丹阿卜杜勒·哈米德二世手里买下了这块地，并于1910年建造了这座雄伟的教堂，现由德国本笃会管理。这里是圣母玛利亚安息的地方即圣母安眠堂。 👆 地下教堂正中央是纪念圣母逝世的地方，安放着精美的圣母玛利亚安睡的雕像，是用象牙和樱桃木制造的。顶上有精美的马赛克图：旧约时代6位著名女性（厄娃、米黎盎、雅厄耳、卢德、友弟德、艾斯德尔）围绕着耶稣，因在以色列历史上记载了她们的美德，圣教会用她们作为圣母玛利亚的预像。 👆 这是在耶路撒冷东面的橄榄山上俯瞰耶路撒冷旧城和新城。自从英国托管巴勒斯坦开始，新建建筑全部使用耶路撒冷的石材建造，古朴的色彩和质感，让这座古老的城市更加神秘了。 👆 鸡鸣教堂的文字大部分使用法文。这是因为这座教堂属于1887年成立的法国修会圣母升天会，该修会总部在耶路撒冷的法国圣母院，于1889年建成。 👆 主教大人在鸡鸣教堂主持礼拜！ 👆 鸡鸣教堂的两扇大锻铁门，上有浮雕，表现的是彼得在鸡叫两次前三次不认主的场景，形象非常生动。图中耶稣向彼得竖起三根手指，意思彼得会三次不认他；而彼得左手捂胸，右手朝耶稣摆手，意思我忠于您，不会否认的；上图鸡鸣教堂穹顶上就立着只大公鸡。 👆 耶稣带上手铐的塑像。 👆 鸡鸣教堂里的五彩玻璃和十字架。 👆 地面上的孔，是用来捆绑吊打耶稣而用。 👆 鸡鸣教堂内饰。 👆 不断行走参观，太累了就在鸡鸣教堂的楼道里歇息会。 👆 与彼得三次不认主雕像合影。 👆 今天的参观行程四点过钟就结束了，旅游车把我们一行送回到酒店。看着时间还早，我们就结伴上街走走，去看看大卫竖琴桥。安息日还没结束，街上冷清无人，一路狂拍…… 👆 这座位于耶路撒冷城区的桥叫耶城斜张桥，是2008年建成的大桥，也就是竖琴大桥。最瞩目的是有一个接近 120米的单斜塔，伸向半空，整个造形就像一个指向天空的竖琴。大桥两侧拉有66条如琴弦的白色钢索，以150度的倾斜角度呈现，气势非凡。大桥由著名的西班牙建筑师卡拉特拉瓦设计，2005年动工，耗资7300万美元建造，由于独特的风格成了耶路撒冷和中东的新地标。我们三人从酒店出来就是专门为寻找它的，好在离我们酒店不远下个大坡拐个街区就到了…… 👆 安息日已下午五点结束，犹太人结束了一天的祷告与礼拜，父母双双带着孩子们上街走走。这不，这一家人正款款向我走来…… 👆 以色列人与注重工作相比更注重家庭，他们会在下班后回家与家庭团聚，很少因为应酬而不回家，在节假日更是会把时间花在自己家庭身上。这就是每周安息日后的家庭团聚。 　　两天耶路撒冷老城的参观与游览，让我们没有信仰的人有了几分的虔诚。对这座经历了无数苦难和战争的耶城有了几许的膜拜和崇敬。耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教徒、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神化的发生地，是二十世小时新闻里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。这就是具有三千多年历史的圣城耶路撒冷…… 2016.5.28日星期六