世界若有十分美丽，上帝把九分留在了耶路撒冷!跟着我的镜头去游历“流淌着奶和蜜”的忧伤国度-以色列

笋江月

自古以来，世界上没有哪个城市像耶路撒冷那样，被投注那么多信仰，神圣不可方物！正月初五我们越过约旦河西岸，进入以色列，开启我们中东之行最重要一站⋯⋯

阿克萨清真寺是伊斯兰第三大圣寺，地位仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺。位于耶路撒冷东区旧城东部沙里夫内院的西南角。主体建筑高88米，宽35米。阿拉伯语"阿克萨"，意为"极远"，故又称"远寺"。相传为古代先知苏莱曼所建，第二任哈里发欧麦尔时期（公元705年）重修。

耶路撒冷是伊斯兰教、犹太教、基督教都奉为圣地的地方，有耶稣背负十字架行走的苦路和圣墓，也是耶稣升天复活的地方。穆斯林的尊贵圣所和圆顶清真寺据说是纪念默罕默德登霄的殿堂。犹太第二圣殿残留的西墙基上修起的哭墙，被犹太人看作是离上帝最近的地方。

公元前1003年以色列王大卫定都耶路撒冷，日后又称"大卫城"， 公元后30年犹太人把上帝的爱子耶稣基督送上十字架，从此以色列这个上帝捡选的民族就踏上了血与泪的道路。

公元后70年，罗马人摧毁了犹太人的第二圣殿，只残留下西墙，就是现在的"哭墙"。犹太人随之被流放，成为没有国土的种族。1800多年间，他们经历了罗马人和埃及人的凌辱，寄人篱下的羞耻，希特勒的大屠杀......

1948年5月14日，以色列宣布复国的同时，阿拉伯联军攻入以色列，以阿战争爆发。之后的苏伊士战争、六日战争、赎罪日战争一直让这片应许之地硝烟不断，都以以色列的胜利告终。

犹太人虽然悖逆，但上帝依然眷顾他们，他们在原有土地上复国的历史就是最大的神迹。

橄榄山是犹太教徒的圣地，他们认为世界末日上帝来到地上施行拯救的时候会降临在橄榄山，埋葬在橄榄山上的人就能最先复活。

所以橄榄上遍布了犹太人的墓地，很多墓碑已经因为战乱而残破不堪：

耶稣来到耶路撒冷，预言犹太人的圣殿将被毁，并为将临到大灾难的耶路撒冷城哭泣……

哭墙是犹太教圣殿两度修建，是犹太民族2000年来流离失所的精神家园，犹太人相信它的上方就是上帝。

凡是来这里的人，无论是否为犹太人都一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的。

在拥有3000年历史的这座古城，在著名的犹太人第二圣殿遗址哭墙下，祈祷是人们生活的一部分。

祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。

许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚摸着墙面，就如同抚摸着犹太人民千年的伤口；

1948—1967年间，哭墙落入约旦手中，不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭达19年之久。1967年六日战争中，犹太人自约旦手中收得哭墙。

在祈祷的人群中，有手拿《圣经》、背着枪的士兵，也有胡子有一尺多长、专心虔诚的犹太老人。

或将写着祈祷的纸条塞入墙壁石缝间，似乎那样就可以将心愿传递到上帝心里。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。

基督教徒相信人间的耶路撒冷终将变为天堂，上帝之子耶稣基督在耶路撒冷脱胎人形来拯救世界，经历了他人间生活最痛苦也是最壮丽的时刻。

多年来基督教徒朝圣者在主要节日期间涌入耶路撒冷，他们的首要目标是圣墓教堂，受难之路又称多洛罗萨路，据说耶稣当年就是沿着这条路走向刑场的。

耶稣30岁时开始在巴勒斯坦一带广收门徒，传播新教义，这一活动受到罗马帝国统治者和犹太教上层的反对和打击。

经过巧妙的周旋，耶稣终于在公元30年带领门徒第子沿着橄榄山进入耶路撒冷。不久，由于门徒犹大的出卖，耶稣在耶路撒冷郊外的客西马尼园被捕。

受难之路共有14站，每站都有标记，或建有教堂，其中最后5站集中在圣墓大教堂。

圣墓大教堂又称复活教堂，是耶稣被钉在十字架上遇害并复活的地方建起的教堂，因此也是世界基督教徒（主要是天主教）心目中最神圣的参拜地之一。

圣墓大教堂呈罗马长方形会堂格局，殿内庄严凝重、幽邃深沉。殿中石柱纵横，圣龛处处满壁，存放着大量传说的圣迹和圣物。。

有许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来，更多的人则是长时间跪下亲吻这块说是浸透着耶稣的血的石头。

基督教中的东正教、亚美尼亚教和天主教瓜分了圣墓教堂的各个财产，教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，包括门口这几级台阶…

以色列大兵看起来都很酷，高大英俊，特别是耶路撒冷的大兵，因为那里游客多，所以精挑细选了一批人放在那里。虽然看起来冷酷，其实他们很友好，很愿意也很主动和游客合影……

因为耶稣传道大大影响了祭司长和文士的地位，他们就图谋杀害耶稣，耶稣的门徒犹大以三十块银钱为条件同意帮祭司长抓耶稣。

逾越节前夕门徒为了寻找吃筵席的地方，耶稣说你们进城去，有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着到主人家问客房在哪里，那里就是我们吃逾越节筵席的地方……

　　这个筳席就是最后的晚餐，在耶路撒冷老城马可楼的二层，在这个马可楼里耶蘇告诉众人自己已被出卖……

　　晚餐后，耶稣知道自己将要被捕受刑，心中痛苦，来到橄榄山上一处叫客西马尼园祷告，之后出卖耶稣的犹大带着大祭司和兵丁来把耶稣抓走了。

圣诞教堂位于巴勒斯坦约旦河西岸城市伯利恒，是伯利恒一处主要的基督圣地，传统认为耶稣诞生于此地。

这里也留存至今的最古老的基督教堂。圣诞教堂又译作"诞主堂"、"耶酥诞生教堂"等。现在由罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚教会联合管理。

对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义，这里既是基督教创始人耶稣的诞生地，又是仅次于耶路撒冷复活教堂的又一圣地，其使用权主要归属罗马天主教、希腊东正教和亚美尼亚东正教等基督教派。

第三次中东战争爆发后，以色列占领了伯利恒，后来根据巴以协议伯利恒回到了巴勒斯坦人的怀抱，罗马天主教、希腊东正教等基督教主要流派经常在伯利恒举行庆祝活动。

伯利恒还有其他一些基督教圣地，如耶稣到埃及避难前住过的乳洞、圣凯瑟琳教堂、十字军庭院、无辜婴儿墓穴和首先拥抱耶稣的牧羊人的田野等。

整个教堂的外观造型，看上去颇像一座中世纪的城堡，朴素无华，坚实牢固。要想进入教堂，先得弯腰曲背，将头尽可能地低下，方能通过一个仅有1.2米高的门洞。

这个镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣，15盏属于基督教各派并在不同时间点燃的银制油灯，昼夜不灭地映照着这块狭小却牵动10多亿基督徒的神圣角落。

耶稣当年就出生在这个地下岩洞中的一个泥马槽里，后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛。

天主报喜堂是拿撒勒最受瞩目的建筑，是当今基督教世界最重要的礼拜堂之一，教堂墙壁上镶嵌着世界各国的教会捐献的圣母像，富有不同国家的乡土气息，体现了各自对神学思想的诠释。　　

拿撒勒原本是座不起眼的小城，却因耶稣基督的缘故而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地。

圣母玛利亚在这里由圣灵感孕，耶稣也在这里长大。为了纪念天使迦百利向玛利亚报告怀孕的喜讯，人们很早就在报喜岩洞上建起了报喜堂，后来又经过多次重建。

天使报喜堂的绘画来自不同国家，圣母与圣子像别具特色，带有鲜明的本土色彩。教堂的正立面，雕刻着天使加百利和圣母玛利亚的像，他们下面的四个图像分别是四福音马太、马可、路加和约翰。

彼得献心堂，又称彼得受召堂。《约翰二十一章》所记，耶稣要彼得牧羊的地方。如今所见的教堂是1933年天主教圣方济各会在此修建的，堂外就是海边。

八福教堂位于加利利湖附近的八福山上，据说是耶稣发布山边宝训，论述"天国八福"的地方，站在石柱围就的回廊上，近处风景如画的花园，远处烟波浩荡的加利利湖，均可尽收眼底。

耶稣当年在这座山上传讯天国福音——专指基督教八福：虚心的人有福，哀慟的人有福，温柔的人有福，饥渴慕义的人有福，怜恤的人有福，清心的人有福，使人和睦的人有福，为义受逼迫的人有福。

圣经记载，耶稣曾在此登山讲授八福，在加利利海上行走，赐五饼二鱼予世人，接受彼得献心。可惜五饼二鱼堂上年遭纵火，部分建筑遭严重破坏，找不到以前的马赛克地板了。

基督教还有七宗罪：傲慢、贪婪、淫欲、暴怒、贪食、妒忌、懒惰；七美德：希望、仁慈、力量、勇敢、睿智、公正、信念、谨慎；

　　加利利湖是通用的英语称呼，阿拉伯人管它叫"太巴列湖"，因为湖的西侧是著名的旅游城市太巴列，犹太人则称它为"肯纳瑞特湖"，意为竖瑟，因湖形酷似竖瑟。

以色列东北部多是绵延的山地，虽不甚巍峨，却林木葱茏。山脚下一泓湛蓝的湖水，泛着粼粼波光映入人们的眼帘，那便是加利利湖。

加利利的旖旎风光一向为人称道。这里，晨昏晴雨不同，湖光山色各异，吸引着熙攘不绝的四方游客流连忘返。

风和日丽时，加利利湖波光潋滟，波澜不惊。漫步湖边，会在水中窥见群山的倒影，水里的山势依然俊朗而舒缓，只似有若无地轻轻摇曳着，惊动了几尾游弋的鱼儿。

湖畔的树也把倩姿垂到水中，与那里的山峦争妍斗奇。树的婀娜，山的雄浑，各具特色，终于让人难分伯仲了。阴雨骤至，淅淅沥沥地敲打着湖面，像演奏着动听的音乐。

在“加利利湖”的游轮上，海鸟跟着游船低飞而行，更让人惊喜的是，以色列水手们升起了鲜艳的五星红旗，奏响了义勇军进行曲，太振奋国人了……

约旦河在注入死海之前，有两座著名的桥横跨约旦河上，即阿卜杜拉桥和阿伦比桥，它们是以色列和约旦的界桥。

两桥之间，距离沙漠绿洲杰里科8公里处，相传当年耶稣就是在这里接受的洗礼。 约旦河是条安静的小河，远不如耶稣时代那样宽阔。

能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，那是一生的荣耀。据说英国的皇室成员接受洗礼的时候，皇室都会派专机来到这里，装上一些约旦河水，然后再飞回到遥远的不列颠，用约旦河的水为皇室人员洗礼。

洗礼圣址（Yardenit）两岸桉树围绕，两岸花藤成片。窄窄的河道，浅浅的河水一眼就可以望到底。平静的河水几乎感觉不到流动。只有小鱼在水里游动的时候，才给水面带来些许的涟漪。

岸边竖着一块木牌，上面用英文和希伯来文写着"耶稣基督受洗处"。河边有专为信徒念诵圣经的台阶，河里有几道金属做的扶栏。 耶稣当年受洗的地方，是其信徒们一生向往的圣地。

地中海沿岸城市海法是以色列第三大城市，美丽的巴哈伊花园依山而建，背靠有"上帝之山"盛名的卡梅尔山麓，迎面吹来地中海温暖、湿润的海风，以金色穹顶的主建筑为中心发散，形成19 级巨大的平台式阶梯，自山脚至山顶绵延千米。

　　以色列第二大城市特拉维夫集地中海风情与文化多元性于一身，这里也有许多购物中心，诸如迪森高夫中心（以色列第一个购物中心） 和阿兹里利中心。

该市有许多旅馆，诸如皇冠广场酒店、喜来登酒店、四季酒店、但酒店、希尔顿酒店。

特拉维夫还举行以色列规模最大的骄傲游行（以色列是中东唯一举行同性恋游行的国家），吸引数千人参加……

特拉维夫还以拥有在中东地区异常开放和繁荣的夜生活而著称，海滨的步行道拥有无数的夜总会和酒吧，是特拉维夫夜生活气氛的焦点所在，特拉维夫在以色列以不眠之城著称。

Dizengoff大街是一条位于特拉维夫市中心的热闹大道，银行、餐厅、咖啡店、购物中心四处林立，颇为繁华。

而这条大道与南方的Rothschild Blvd的交叉处便是剧场和博物馆集中的文化活动中心，世界著名的以色列爱乐乐团的本部麦恩剧场就在这里，是爱好古典音乐的游客不容错过之处。

Bauhaus式建筑Rothschild大街以著名犹太金融家族"罗斯柴尔德"的姓氏命名，是特拉维夫地价最为昂贵之处。这条大街不宽，但街两边的"Bauhaus"建筑非常引人注目。

特拉维夫的市政广场因1995年11月4日以色列前总理拉宾在这里被刺，以色列政府决定将特拉维夫国王广场改名为拉宾广场。

这个由黑色花岗岩围成的正方形的纪念墓地，在常人看来似乎是很不起眼的纪念碑，但是在这个纪念碑下面埋葬着的正是伟大的和平战士拉宾。

雅法古城这个美丽的名称来源，有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他的名字将该城命名为"雅弗"。

后来读音慢慢演变成雅法，还有人认为"雅法"是希伯来语"美丽"一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，"雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，系指它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。

铁制 "鲸鱼"是雅法的著名标志，据圣经旧约记载，先知约拿违背上帝耶和华意旨，要从雅法乘船逃跑，途中被鲸鱼一口吞下，在其腹中穷困三天三夜，直到他答应听从上帝安排后，鲸鱼才将他吐到陆地上。

　　蓝天白云下的圣彼得教堂。圣彼得教堂，雅法的地标性建筑，最初建于1654年，为纪念耶稣的得意门徒"圣彼得"复活升天而建；1894年完工，当时是奥斯曼帝国统治时期。18世纪晚期，教堂两度被毁两度重建，目前的建筑是1903年修复重建的，米黄色优雅的外观，而砖红色的正面和高耸的钟楼使教堂格外醒目。