<h3>在那雪域高原上,有一个纯如处子,净如眼眸的湖,它叫纳木错。纳木错的湖水,有着泪一样的透 彻,好像能洗去世间的一切烦扰。湖边的誓言与信仰,似乎在诉说着被遗忘的过去。</h3> <h3>心中的纳木错,与那布达拉宫一样,圣洁让人感动,念青唐古来的眼泪,在那历尽沧桑的地方落下,随着时间的掌纹,与纳木错相交相融,心心相依。</h3> <h3>古朴悠久的城,梦幻般的角落,纳木错的湖水,泪一样的颜色…… 洪荒时代的古乐,穿透世俗的篱墙,消融着一切的过去。平静的湖面上,没有一点涟漪,纳木错,难道真的抛却红尘,将我遗忘?难道真的洗尽尘世纷繁,唯独将我留在那梦靥里无边的涯?</h3> <h3>泪,滴在湖里,瞬间与湖水融合。湖的气息一如从前,只是湖里多了一滴红尘的浊泪。</h3> <h3>伤心?或许是吧。</h3> <h3>人间的一切不足以化解我的悲伤,当我被抛弃时,纳木错收容了我,但是,纳木错也将我遗忘。它遗忘了我所有的悲,所有的伤,遗忘了远古的凋残记忆……</h3><div><br></div> <h3>那神圣的宫殿神圣的庙宇,传来阵阵诵经之声,泪再次滑入纳木错,伴着来自布达拉宫的天音,沉入湖底,冰冷的温度,把泪冻结,一切,又将归于宁静……</h3> <h3> 藏族人认为,纳木错是神山念青唐古拉的伴偶,是帝释天的女儿,又名最胜佛母释天之女纳木曲曼。她肤色深蓝,2手3眼,右手持宝幢,左手拿宝镜,头系顶髻,余发侧垂,坐骑为玉龙,是苯教的保护神。藏传佛教形成后,又被吸纳为藏地的保护神为人们供祭、奉养和崇拜。 </h3> <h3>12世纪末,藏传佛教达隆嘎举派他始人达隆塘巴扎西贝等高僧,曾到湖上修习密宗要法,始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说:“ 羊年转湖,马年转山,猴年转森林是佛的旨意。纳木错是身、语、意之圣地,如果能绕湖而行,便能得到渊博的知识和无量功德,并舍去恶飞及痛苦,最后获得正果。</h3> <h3>每到羊年,诸佛、菩萨、护法神集会纳木错设坛在兴法会,此时前往朝拜,转湖念经1次,胜过平时10万次,其福无量。每到羊年的萨噶达瓦节期间,纳木错附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺、多加寺就香烟缭绕,热闹非凡,转经的人像流动的河。</h3><div><br></div>