<h3> 一位成功的男人，不是6岁时逗人爱，而是60岁时有人用，到600岁时还有人抬！</h3><div> </div> <h3> 2017年2月13日，贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。<br></h3> <h3>每逢新春正月，许多屯堡人居住的村落，都会举行祭汪公活动，鲍屯是正月十七，吉昌屯则是正月十八。无论是哪个屯、哪一天，抬汪公都是屯堡人的一大盛事，人们在活动祭拜恩祖，同时又通过这一活动进行爱国、爱家、热爱生活的教育；老人们则在活动祈求来年风调雨顺，六畜兴旺，老幼安康，孩子茁壮成长，学习上进，升官发财等等。</h3> <h3>据载，汪公是隋唐一位著名的地方官，名汪华，安徽休宁人。生于陈后主至德四年（公元586年）正月十八日。汪华少年时好读书，学击剑，曾为门客，文武双全，人才出众。创业于金陵。公元621年，因隋炀帝荒淫无道，天下义兵四起，李世民与隋死党对峙很难取胜，汪公便领精骑数十人于阵中自举白旗呼降，与隋军厮杀，李世民当机立断，率军攻城，城破归唐，汪公遂受封为越国公。隋末唐初，歙州闹饥荒，汪华向一将军借粮，挽救了大家和性命，得到当地乡民的拥戴。贞观二十三年（公元649年）三月病逝于长安，享年64岁。 朝廷追封他为徽州府越国公忠烈汪王。应家乡父老臣民的请求，后葬于安徽歙县，于登源立庙享祀，延至明朝。屯堡汪姓一直认为他们是明代洪武十四年征南的开威郎汪轲和汪公的嫡系后裔，许多屯堡人将汪华封为先祖神灵，修建庙堂，作为屯田戍边的屯堡人的楷模来信仰。 </h3> <h3> 屯堡人抬汪公，是将汪公塑像请出汪公庙，由八名壮汉抬着，在村中行进，汪公每到一户人家门口，屯堡人家在桌子上摆上供品、化纸烧香，点燃鞭炮，迎接这位屯堡人崇敬的先祖。汪公塑像被抬到村头田野后，人们前去敬拜求福，演绎屯堡人从古到今六百年的神秘节日生活。 </h3> <h3>屯堡人自古有极其浓厚的正气意识，崇尚英雄伟人是屯堡里家教和为人的本质。所以历史人物的故事几乎渗透到屯堡人的精神和意识里，家家都设有敬贡历史上有关军事方面的人物以及汉族所普遍崇拜的人物神龛。汪华作为屯堡人尊崇的圣贤，它与汉民族对关羽、岳飞等英雄人物崇拜有忠信仁义的共同性，屯堡人社会性的祭汪公，这是有其深远意义的，它把同祭祖相关的诸多民间的和历史的神祉，集祭祖的民间娱乐为来年风调雨顺合为一体。</h3> <h3>供品为什么要摆八大碗，每一碗都有一个你不晓得的故事！</h3> <h3>家门口摆供品迎汪公</h3> <h3>迎汪公</h3> <h3>2017年2月13日，贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。<br></h3> <h3>鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。</h3> <h3><br></h3><div> 一位真正男人标准是什么？不是6岁时逗人爱，而是60岁时有人用，600岁时有人抬！</div><div> </div> <h3>屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。</h3> <h3>屯堡人感恩，抬汪公沿袭600年
</h3> <h3>一位真正男人标准是什么？不是6岁时逗人爱，而是60岁时有人用，600岁时有人抬！<br></h3><div> </div> <h3>贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。</h3> <h3>一位真正男人标准是什么？不是6岁时逗人爱，而是60岁时有人用，600岁时有人抬！</h3><div> </div> <h3>2017年2月13日，贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。公安保驾！<br></h3> <h3>屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。</h3> <h3>贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人免费午餐！</h3> <h3>2017年2月13日，贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。<br></h3> <h3>屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。<br></h3> <h3>贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村</h3> <h3> 2017年2月13日，贵州省安顺市西秀区大西桥镇鲍家屯村举行隆重的抬汪公活动。屯堡人抬汪公是屯堡民间的一种重大祭祀活动，这一祭祀活动从而演变为每年鲍屯的传统民俗文化节日。<br></h3>