<h1> 在中国古典文学四大名著作品中，我只服曹雪芹所著《红楼梦》。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人文情怀小说作品，说它是中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者一点都不为过。《红楼梦》中宝钗的慧、探春的敏、李纨的贤、平儿的俏、晴雯的灵、金钏的烈、史湘云的率真、王熙凤的八面玲珑、尤三姐的不忘初心、贾宝玉的抱诚守真、林黛玉的才高行洁……他们共同构成了《红楼梦》这幅多彩的画卷，浓墨重彩、相得益彰。</h1> <h1> "众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"尘世中，一对合适的男女，相遇，不是件容易的事。宝黛两人第一次见面，就互相一见如故，外加一见钟情，从此，住进彼此的心里，再未离开。</h1><h1><br /></h1><h1> "丫鬟进来笑道：‘宝玉来了！’……面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’"而贾宝玉一见林黛玉，心里也是这样想的："宝玉见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。’"贾宝玉随后送给林黛玉两字"颦颦"，也表达了对黛玉与众不同的情分。</h1> <h1> 贾宝玉又因为自己有玉，所以认定这位天上掉下来的林妹妹必然也有一块玉和自己匹配，而当黛玉说："我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人都有的。"宝玉听了登时发作起痴狂病来，摘下那玉，狠命摔去，骂道："什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！"贾宝玉对黛玉的这种痴情，一开篇就令人既感动，又啼笑皆非。</h1> <h1> 痴情，语出清代洪升《长生殿·情悔》："只有一点那痴情，爱河沉未醒。"变成望夫石的女人是痴情，白娘子的千年报恩是痴情，双双化蝶的梁祝是痴情，痴情无法衡量，用心去爱，不求回报！爱一个人不会让所爱的人伤心，哪怕自己伤心，也会在所爱的人面前展现最阳光的微笑；爱一个人会去尊重他的选择，而不是束缚他的自由；爱一个人是绝对的信任，而不是去猜疑；爱一个人是海般的宽容，允许他孩子般的任性；爱一个人是哪怕付出自己的生命，也要用尽全力去保护。这就叫痴情！宝黛两人同病相怜，具有同样的"痴"病。</h1> <h1> 贾宝玉是一个出身不凡，又聪明灵秀的荣国府嫡派子孙，可一出场，曹雪芹就用两首《西江月》词评价他："无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。"贾宝玉的痴，还表现在他有一套独特的价值观，如他说："女儿是水作的骨肉，男儿是泥作的骨肉，我见了女儿，便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。"而黛玉也是一般的淡泊名利，不喜官场，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。书中提到宝玉将北静王送给他的珠子给黛玉，黛玉却说："什么臭男人拿过的东西，我才不要"。</h1> <h1> 大观园内有各式各样的女性，可偏偏只有黛玉会葬花。黛玉葬花不仅仅是对自身命运的悲泣，更是表现了林黛玉洁身自爱、不苟世俗的情怀和思想，这也反映出林黛玉的痴，也正是这样，宝玉才最爱林黛玉。</h1><h1> </h1><h1> "那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细看。正看到‘落红成阵’，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落得满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣来至池边，抖在池内……林黛玉道：‘撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。’"当真是"未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"。</h1> <h1> 两人有一个共同的追求，就是喜欢自由的生活，不愿被封建礼教所禁锢。黛玉看见宝玉带来的《西厢记》，觉得词句警人，余香满口，越看越爱，将十六出都已看完。看完了，却只管出神，心内还默默背诵。于是便有了"西厢记妙词通戏语"。宝玉一时忘情，引了张生的话道："我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。"黛玉一听，恼了。宝玉见她红了眼圈儿，方才着了急，拦住道了好一会的歉，听得黛玉嗤的一声笑了，回道："一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头’"。</h1> <h1> 这明显是借《西厢记》的语词来谈情，看似"戏语"，情感的互动却很真切，但他们又不敢真实面对彼此的情感，只好用假意来掩饰。两假相遇，遂生紧张；虽然紧张，却很好看。不用别人多置一词，他们自己就化解了自造的紧张。"西厢戏语"的主动方是宝玉，却也得到了黛玉的热烈回应。这以后，宝黛爱情，至少是在黛玉心中，已逐渐明朗。只要宝玉不在，黛玉就感觉闷闷的，没个可说话的人。这是第一次写黛玉的情绪烦闷，所谓爱情的苦闷是也。恋爱中的男女，由于彼此情感的吸引，总是不愿意分开，哪怕短暂的分离，也会引起思念，甚至产生情绪的烦躁和精神的孤独。</h1> <h1> 宝黛两人都是至情至性之人，从不矫揉造作。林黛玉因误会受了委屈，独自葬花，且泣且呤，好不伤感，贾宝玉在林姑娘面前，一点子装腔作势也不会："谁知你忽然不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎样才好，就是死了也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔，也不得超生，还得你说明了原委，我才能托生呢！"这番话，说得极其关键，贾宝玉对林黛玉，是作为知音来追求的。他把整个心怀都向她敞开，字字饱含着真情。</h1> <h1> 宝黛两人互相欣赏，相知相惜。有才者，必有情，黛玉的才情让贾宝玉折服。在《红楼梦》中，天资聪颖的林黛玉一共写了25首诗词。所涉及到的诗歌体裁有8种，分别是四言、五律、七绝、七律、歌行、五排、集句和词。从《葬花词》到《桃花行》，到《五美吟》，再到《柳絮词》，林黛玉诗词不仅表达了她作为女性个人的情感体验，而且对女性同类的命运有一种觉悟，不愧是群芳之代言，也是历史上所有女性的代言人。她的整个人，她的情，她的诗，都无愧于这一点。她的生命，由此显示出非凡的意义和光辉。</h1> <h1> 快乐不难。只需遇上一个人，分享你的阳光；幸福不易。只需遇上一个人，懂得你的孤独。<br /> </h1><h1> 为何偏是宝黛会相爱？为何不是美貌智慧贤德并重的宝钗？为可不是娇憨飒爽敏才的湘云？又为何不是明艳不可方物的宝琴。因为唯有宝黛，是同一类人。明明他们拥有了一切：外貌、财富、出身、才情……上天给了他们那么多，样样都是别人羡慕却不可及的，可偏偏，他们真正想要，却是这个世界之外的一点点。这种感觉，只有孤独的人才懂得，唯有孤独的人，能懂孤独的人，也正因为如此，两人渐渐由"痴情"变为"情痴"。</h1> <h1> 在没有遇到黛玉之前，虽然宝玉皆被众人捧在手心里，但实际上宝玉是孤独的，没有人能懂他的内心世界，所以，他常迎风落泪，望月长叹，对着花鸟说话，会为那些与己无关的生命逝去揉碎了心肠。黛玉懂得宝玉，对于贾府的"混世魔王""祸胎魔根"贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持，这是对封建社会男性观的傲然蔑视，也难怪宝玉和她心心相惜了。</h1> <h1> 林黛玉自幼没了母亲，进了贾府这个完全陌生的环境，大家庭里规矩甚多，井然严肃。她一开始便要懂得十分谨慎，事事想着不要得罪于人，便处处小心，不敢多说一句话，不敢多走一步路。后来父亲又生病去世，寄身在贾府使她倍感孤独，有时候甚至会因为小小事情而感觉"风刀霜剑严相逼"，一点风吹草动、风言片语，在她柔弱的内心中，都会被折射成狂风海啸、流言蜚语。掩埋在她那平日里目下无尘、心高气傲的内心深处却是一颗极为脆弱的心灵。因此黛玉的童年及其少女时代都是非常压抑并且苦闷的，宝玉的出现给她的世界带来了珍贵的阳光。</h1> <h1> 众多姐妹中，没有一个想要真心了解黛玉的内心世界，没有一个关心这位寄人篱下的弱女子，像王熙凤那样的人只有在为了讨好贾母时才装模作样地对她殷勤。只有贾宝玉，这个衔玉而生的贵公子，从一见面就把黛玉当作最亲的人，当作上天上掉下来的仙子欣赏爱慕。宝玉了解黛玉心中所想，对黛玉的一直细致入微的关爱。在《红楼梦》四十五回《金兰契互剖金兰语》中，林黛玉因为秋后犯旧疾，贾宝玉去探望她，书中写道：宝玉忙问："今儿好些？吃了药没有？今儿一日吃了多少饭？"一面说，一面摘了笠，脱了蓑衣，忙一手举起灯来，一手遮住灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道："今儿气色好了些。"从这段话可以看出，贾宝玉和林黛玉虽话家常，却句句真言，所谓大恩不言谢，至亲不谈情。宝黛情深，相濡以沫，不论日后世道沧桑变幻，他们终不会相忘。</h1> <h1> 贾宝玉对林黛玉的爱是炽热的、痴狂的，他心里每时每刻都有着黛玉，不管他自己怎么样都好，只要黛玉随意，他就是立刻死了也是愿意。而林黛玉对贾宝玉的爱更是痴狂的，比起贾宝玉是有过而无所没有不及。对于林妹妹的小性，那是因为爱，因为在意，因为不确定。贾宝玉自幼就和林黛玉耳鬓厮磨、心情相对，因而两人每每或喜或怒，都会变尽法子试探对方。一晃十年光阴，黛玉始终在猜心，担心，自是累心。正因为这样，她才时时刻刻隐埋自己的真心真意，试探宝玉，故意和宝玉怄气，故意不理不睬宝玉，故意冷落宝玉，因为只有让她看到，贾宝玉为她而着急，为她暴躁，为她生气，为她哭，为她流泪，她才真真切切感受到，贾宝玉内心里面有她的存在。弄得一颗心，疲累不堪。这世上有一种人，爱了就爱到彻底，平静的内心中蕴藏着山呼海啸天崩地裂，这就是黛玉，情痴之首。</h1> <h1> 贾宝玉和林黛玉都无法摆脱金玉良缘带来的苦恼，这就像一个紧箍咒，套在宝玉的头上，却勒疼了黛玉的心。为此他们有了一次次惊天动地的争吵，最后闹到摔玉、剪穗子而不可收拾。宝玉再次摔玉只是纯粹的想表明，对于他，这个世界上没有什么比林黛玉更重要，即使这玉，也要砸完了了事。而林黛玉哭的吐药，却换来贾母的一句：不是冤家不聚头。也是这次摔玉，贾宝玉许下了他的第一次誓言：你死了我出家去。爱的海誓山盟，就这样走进了二人的心里。而每一次争吵，不是让他们生疏，而是更加的亲近，每一次争吵过后，宝玉都体会着那份爱的温馨。</h1> <h1> 薛宝钗是一个综合素质很高的女孩。智商高、有诗才，财商好，经常打理家族生意，情商也很强，贾府上上下下都夸她为人处事极佳。可偏偏这样一个玲珑剔透的人物，哪怕是有"金玉良缘"的传言，对于贾宝玉来说却是木石前盟，薛宝钗从未能走进贾宝玉的心里。而黛玉身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的光辉。在"女子无才便是德"的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她叹绿珠为石崇殉葬的不值；表现出对女子"三从四德"和"夫权"思想的不屑一顾；她赞扬红拂私奔的壮举，这也是对女子贞操观和正统爱情观的大胆反叛，这些都是和宝玉心灵相通的。</h1> <h1> 《芙蓉女儿诔》是第七十八回贾宝玉祭奠丫鬟晴雯时所用的一篇祭文，也是《红楼梦》所有诗文词赋中最长的一篇。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病，还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗，于夜静无人之时致祭晴雯，并写下情意深长的长篇诔文，为她的抱屈夭亡而鸣不平。</h1><h1> </h1><h1> 宝玉对黛玉说："我想着世上这些祭文，都蹈于熟滥了，所以改个新样"，主张"辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之问"。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限，进行全新的创造："须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。"他认为用这种独特的致祭方式，"方不负我二人之为人"。林黛玉不仅没有反对，还就这篇诔提出了修改意见：黛玉道："原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知说的是什么，只听见中间两句，什么‘红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命！’这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些，放着现成真事，为什么不用？"宝玉忙问："什么现成的真事？"黛玉笑道："咱们如今都系霞影纱糊的窗，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？"宝玉听了，不禁跌足笑道："好极，是极！到底是你想的出，说的出。可知天下古今现成的好景妙事尽多，只是愚人蠢子说不出想不出罢了。但只一件：虽然这一改新妙之极，但你居此则可，在我实不敢当。"说着，又接连说了一二十句"不敢"。黛玉笑道；"何妨，我的窗即可为你之窗，何必分晰得如此生疏。古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾，何况咱们。"宝玉笑道；"论交之道，不在肥马轻裘，即黄金白璧，亦不当锱铢较量。倒是这唐突闺阁，万万使不得的。如今我越性将‘公子’‘女儿’改去，竟算是你诔他的倒妙。况且素日你又待他甚厚，故今宁可弃此一篇大文，万不可弃此‘茜纱’新句。竟莫若改作‘茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命。’如此一改，虽于我无涉，我也惬怀的。"黛玉笑道："他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。"为一个奴才、丫头做此一篇宏文，还几经商榷修改，写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待，却符合宝玉、黛玉一贯之为人。</h1> <h1> 最重要的是，宝黛两人在相处中，渐为知己。"人生难得一知己，千古知音最难觅。"这种人生的际遇，是可遇不可求的。相逢莫过于相识，相识莫过于相知、知己，得之是命，惜之为福。<br /><br /></h1><h1> 宝玉四周的美女花团锦蔟，他却只衷情于黛玉，他爱她，因为她是他人生相知相投的伴侣，对功名仕途，世嗣昌隆，他们有一致的思想基础。大观园里的所有人，除了黛玉，都在劝宝玉考取功名，往仕途经济上发展。但在宝黛两人看来，不过"混账话"而已。两人平常说的话"竟比自己肺腑中掏出来的还要恳切"。正因为如此，莫要说在贾府，就是在整个社会上，他们被视为离经叛道，不肖种种。也正因为如此，他们无比珍惜彼此之间的友谊，升华到精神上难舍难分的相爱境地。就如林黛玉所感叹的那样："黄金万两容易得，知心一个也难求"。</h1> <h1> 《红楼梦》第三十二回，史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院，湘云劝他"会会这些为官做宰的人"，引起宝玉极大反感。袭人说："云姑娘快别说这话，上回宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，咳的一声拿腿就走了。"并说："幸而是宝姑娘，要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。"接着便大赞宝钗。宝玉听不下去了，说道："林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也早和他生分了。"谁知宝玉和湘云、袭人的上面谈话，林黛玉全都听见了。</h1> <h1> 书中说，林黛玉听了这话——"不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。</h1> <h1> 在《红楼梦》三十四回《情中情因情感妹妹》，宝黛的爱情得到进一步的升华，也可以看出一直以来林黛玉的用情之深。此回中，贾宝玉因为挨他父亲的狠命鞭挞而伤痕累累，林黛玉痛惜不已，"两个眼睛肿得像桃儿一般，满面泪光"。贾宝玉深受感动，悄悄让晴雯送两条旧手帕子。书中写道：这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，写下了题帕诗三首。</h1> <h1> 自此，黛玉一直以来的委屈、不安和忧心便化作为相思的泪水，题在两块旧帕上。题帕诗之意已经很明显的，林黛玉对贾宝玉的情感已经上升了一个新的阶段，为了酬答知己，为了还情，她做诗帕已经想不起"嫌疑避讳"等事，直接写出了"暗洒闲抛却为谁？"为了贾宝玉，林黛玉可以不惜自己，如果眼泪能缓解宝玉身上的伤痛，那么她宁愿流尽所有的眼泪；如果眼泪能够传递自己的相思，那么，自己情愿有永远留不完的泪水。在林黛玉内心里，她已经把湘妃自比，将贾宝玉视同丈夫。贾宝玉和林黛玉的恋情已经在他们的内心深处觉醒深重，二玉终于一条心了。</h1> <h1> 叶嘉莹先生曾说，贾宝玉和林黛玉的爱情，人知相知，贵相知心。不是只是"墙头马上遥相顾"那种只是外表上形色、肉欲的爱情，而是真正发自心灵的感情。宝黛之间的爱情，打破了历来才子佳人的爱情故事，不似崔莺莺和张生，不似杜丽娘和柳梦梅，远远地超越了形色肉欲和功名利禄，是纯粹的互相关心、互相吸引的知己之爱。黛玉去世，宝玉空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林，最终应了最初他所说的誓言，"你死了我出家去"。正如《呼啸山庄》里面所说"如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的。但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。而我就像是一个狐魂野鬼"。</h1> <h1> "尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。"情痴宝黛之间的痴情，彼此的吸引力并不止于爱情，更有一份知心知意的认同感与肯定。在薄凉的世界中，心冷的时候，只有遇见了对方，与对方在一起，才能够让心灵再一次的温暖如春。爱情只有两个人才能体会酸甜苦辣，然而剩下一半的爱情却是永久的痛楚，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，虽然都很期待圆满，但人生总是几何形的，不规则的多，统一画圆的少，人生之苦，莫过于此。</h1>