中国书法通史千字文 (图文版) …………… 周祥德编著

周祥德

名作

书法家

书法

王羲之

行书

简称

章草

隶书

注释

传世

　　

《前 言》

这是一部韵歌形式的《中国书法通史》，收录中华书坛五千年的大事件、大书家及其传世碑、帖、墨迹，并按朝代阐释演变简史和流派风格，采用五字一句的现代韵文，全文二百句、一百韵、一千字、无一字重复。

本文共收录120位书法大家、180件碑、帖及墨迹珍品，并附有138条通俗易懂的《注释》词条，供读者查阅。

（一）

中华五千年，书法一脉连，

名家赛星辰，珍品万代传。

炎黄仓颉字，符号开新篇；

殷商甲骨文，占卜档案苑；

西周钟鼎金，利簋两盂盘；

注释:

[1] 炎黄:指上古时期的炎帝和黄帝时代，炎黄创造了华夏民族。

仓颉:是黄帝的史官，他是中国历史上最早发明汉字的人，他首先发明“符号”，把符号叫字，从此告別了“结绳记事”年代，开启了汉字新篇章。

[2] 殷商:指中国历史上的“殷商时代”。

甲骨文:是中国书法史上发现最早的文字，刻在甲骨上，故称甲骨文；到目前为止，己发掘15万片甲骨，4500个不重复的单字；甲骨文是中国书法的起源，多用于“占卜记事”；在河南殷墟发掘]“甲骨文占卜档案库”，由此建立了“殷墟博物苑”。

[3]西周:指中国历史上的“西周世”;此期的华夏族〈秦氏始祖)伯益发明了"大篆"，因太史籀所作《史籀篇》得名;伯益发明大篆时主指石鼓文和钟鼎文，后人把甲骨文也称大篆。大篆代表作:《散氏盘》、《毛公鼎》、《石鼓文》。

[4]钟鼎.金:指钟鼎文，也称金文；古人在青铜器上刻字叫“钟鼎文”；又因古人称钟鼎为金，故也叫“金文”。其传世佳作有:《利簋》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盘》、《墙盘》等。

仓颉
中国造字祖先

仓颉发明的《符号》
他把这些符号叫《字》

甲骨文

伯益(秦氏祖先)

大篆创始人

大篆代表作品

钟鼎文

（二）

春期载盟誓，始皇石鼓言。

秦区大小篆，只见直弧圆；

李斯撰玉箸，封琅芝峄山。
程邈确定隶，撇捺钩折点；
汉达最精级，蚕头燕尾显；

注释:

[5]春期:指春秋战国时期；
[6]载.盟:全称是“载书”，也叫“盟书”，是春秋战国时期古人记录盟誓活动的誓约辞。
[7]始皇:指先秦早期，在”始皇”28年出现“石鼓文”。
[8]石鼓.言:指石鼓文，也称《四言诗》，是刻在10个鼓形石碣上的文字，是记录皇帝游猎的《四言诗》，也称“猎碣文”。
[9]秦:指我国秦代，首位开国皇帝秦始皇，他统一了中国，统一了文字，从此把篆书区分为“大篆”和“小篆”；把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等统称【大篆】；把大篆简化整改后叫【小篆】，也称秦篆，是秦代通用文字。
篆书:只有“直画”、“弧画”和“圆”，沒有撇、捺、钩、折、点。
[10]李斯 : 是小篆创始人，是中华书坛上第一位留下名字的伟大书法家。
【11]玉箸 :古人把小篆叫“玉箸篆”，由李斯撰写的小篆杰作 : 《封泰山碑》又名《泰山刻石》，还有《琅琊台》、《芝罘》、《峄山》刻石。
【12】程邈: 是秦汉人，原是狱吏，后犯错入狱，他在服劳役十年期间，把大小篆整攻为3000字的隶书报秦始皇，秦始皇称善，将其减刑并提拔为狱史，并下旨“定书”，因程邈是个徒隶，故将他的字称为【隶书】，也称【佐书】。

【13】隶书: 程邈隶书攻变了篆书笔画，出现了“撇、捺、钩、折、点”，是古文字和今文字的分水岭，至今也是盛行书体。
【14】汉: 指我国汉代，又分东汉和西汉。
【15】汉隶: 东汉隶书出现了“蚕头雁尾”，使隶书达到最精级，发展到最高峰，故称汉隶。

石鼓文

李斯

小篆(秦篆)创始人

李斯

把"大篆"改造成"小篆"

《峄山刻石》

程邈

隶书创始人

程邈创造的

早期隶书

（三）

蔡邕熹规范，纵改横向扁，

礼乙曹晨迁，佐貌已臻全。

许慎说解典，部首六词源。

魏晋南北朝，翰坛翻波澜；

杜崔奠基章，索靖月仪添；

注释:

[16]蔡邕:是东汉大书法家，其传世作品《熹平经》，使隶书由纵势变为横势，出现了”横向扁势“，进一步规范了隶书。

汉隶代表作:《礼器碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》。

佐 : 指佐书，是隶书的早期名称；佐貌:指隶书的整体面貌；臻全:达到完美、齐备。

[17]许慎:是东汉人，是中国历史上第一本大字典的创始人；

《说解》:全称是《说文解字》，是中国历史上第一本大字典，全书收录9353个字，例举字根540个，创立540个《部首》，开创部首检字的先河；

《六》:指《六书》，是汉字构造的系统理论，包括:象形、指事、会意、形声、转注、假借。

[18]魏晋南北朝:是汉朝之后的“中国书法觉醒期”，在此期形成了“隶书、楷书、行书、草书。

翰坛:指书坛。

[19]杜. 崔:是东汉前后的两位大书法家，全名是杜度和崔瑗，杜度是“章草创始人”;崔瑗的《草书势》是"章草奠基篇"。

[20]章: 指章草；杜度把自已发明的《草稿》报"章帝"，章帝定书并起名"章草"。

[21]索靖:是西晋时期的草书大家，其著名法帖《月仪帖》，增添了章草色彩，使章草更加规范。

蔡邕隶书

《熹平石经》

许慎

中国字圣

《说文解字》创始人

许慎编著

中国历史上第一本大词典

《说文解字》
全书9353个字

杜度

章草创始人

《杜度章草作品》

崔媛

章草奠基篇《草书势》

崔媛名作《贤女帖》

索靖章草

《月仪帖》

（四）

史象急就佳，陆机平复专，

伯英创今草，写速不再慢。

钟鸟整合分，成器于弱冠；

繇侯真鼻祖，遗存示贺荐。

刘君萌行押，从此繁变简。

注释:

[22]史.象:指西汉人史游和三国(吴)时期的大书法家皇象；

《急就》:全称《急就章》，由史游编、皇象书，全书2144字，是章草的最佳范本。

[23] 陆机:是晋代大书法家，其名作《平复帖》是最专业的章草精品。

[24]伯英:是东汉时期的张芝笔名，张芝是今草创始人，世称“草圣”，其名作《八月帖》、《冠军帖》。

今草:张芝把章草整改后变成今草，是当代最流行的草书;后人又分为小草、大草、狂草。

[25]仲:指东汉大书法家王次仲，别名王仲，史称″八分体鼻祖”，又叫“神仙”或“神鸟”，相传他被皇帝的御兵押进囚车后变成了一只大鸟飞去，故称“仲鸟”。

[26]分:指“八分体”，早期名字叫“分书”，王次仲把“程邈隶书”和“李斯篆书”整合成“八分体”，其特征是:突出挑捺，左右分布，貝备隶书特点。

弱冠:指二十岁的男子(成大器)。

[27]繇侯:指东晋大书法家钟繇，因封爵“乡侯”，谥号“成侯”，故史称“繇侯”，他在整合隶书及八分体的基础上，发明了楷书（也称真书)，故被称为“楷书(或真书)鼻祖"；此处“真鼻祖”指楷书的祖先。钟繇遗存下来的最好的小楷代表作品是:《宣示表》、《贺捷表》和《荐季直表》。

[28]刘君:指汉末刘德升，其笔名"君嗣"，故称刘君，是行书创始人，后称行书鼻祖。

[29]行书:刘德升发明行书时叫"行押书"，后人把行押书简称"行书";行书作品中含楷书多叫"行楷"，含草书多叫"行草"。

史游和皇象的章草

《急就章》

陆机章草

《平复帖》

张芝

今草创始人

中国草圣

张芝今草名作

《冠军帖》

王次仲

八分体创始人

《八分书》

钟繇

楷书鼻祖

《宣示表》

刘 德 升

行书创始人

行书作品《行书刘德升》

（五）

至圣王羲之，顶峰谁能及！

兰亭殉昭陵，十七路伟奇。

献秋珣远札，逸少快雪时，

乾隆御三希，内廷伴弘历。

碑碣雄強艳，鲁郡瘗鹤爨。

注释:

[30]王羲之:世称“中国书圣”，此文用“至圣”，意指“最神圣的”。由王羲之创立的“东晋书法高峰”，前无古人，后无来者，至今无人能及。

[31]《兰亭》:指王羲之的《兰亭序》，被誉为“天下笫一行书”，是“晋尚韵”代表作。唐太宗临死前要求儿皇陪葬《兰亭序》，后皇应允而将《兰亭序》陪葬在昭陵墓內。殉:指用人或物陪葬。

[32]《十七》:指王羲之的《十七帖》，后人称此帖为“书法家必由之路”，意指:要想成为书法家，必须临《十七帖》；伟奇:伟大而神奇。

[33] 三王: 指书法三王:王羲之、王羲之儿子王献之、王羲之侄子王珣；也简称:羲、献、珣。

[34] 三希 :后代的清朝皇帝乾隆把三王的三件书札:王献之的《中秋帖》、王珣的《伯远帖》及王羲之(字:逸少)的《快雪时晴帖》，放入三希堂。

三希堂:摆效三王书法作品，也摆效其它大家珍品。

三希:土希贤、贤希圣、圣希天。

御:皇帝亲笔写的字。

内廷:皇帝养心殿叫内廷，内设三希堂。

弘历:乾隆皇帝的名字。他把三王书法作品请进三希堂，天天相伴并临摩。

[35] 碑碣 :是魏碑的四种书体之一。碑碣的代表作:《鲁郡碑》又名《张猛龙碑》、《瘗鹤铭》、二爨碑包括《爨龙颜》、《爨宝子》；

雄强:是清朝康有为的《魏碑十美》之一。

艳 : 美丽夺目。

魏碑:也叫魏楷，包括四种书体:碑碣、墓誌、摩崖刻、造像记。

 

王羲之 

（东晋大书法家）

中国书圣

王体书法:

王羲之《兰亭序》

“天下第一行书”

王羲之

草书《十七帖》

王献之

中国书法三王

《中秋帖》

王珣

中国书法三王

《伯远帖》

魏碑(1)

碑碣

（六）

墓志特遒劲，美女贞庆湛，

摩崖刻浑朴，郑颂淮耐看；
造像记瑰丽，杨牛龙傲岸。
萧衍令编次，兴嗣夜篡完；
隋僧智禅师，誊抄八百件。

注释:

[36]墓誌:特别遒劲（雄建有力），主要有:《美人董氏墓誌》简称《美》、《黑女墓誌》又称《张玄墓誌》简称《女》，以及《高贞》、《高庆》、《高湛》墓誌简称《贞.庆.湛》。

[37]摩崖刻:魏碑中最浑朴的书体，代表作:《郑文公碑》、《石门颂》及《西狭颂》、《杨淮表记》。

浑朴:浑厚朴实；

耐看:经得起反复细致地观看和称赏。

[38]造像记:是指奉佛造像并记录，代表作:《杨大眼》、《牛厥》、《龙门二十品》；

瑰丽:珍奇美丽。

[39]萧衍:指南朝梁武帝萧衍；

《次》: 指《次韵王羲之书千字》，后人编入童蒙教材后演变成《千字文》。

[40]兴嗣:指南朝梁代的周兴嗣，他奉命将当朝官府內流行的《王羲之字帖》中的1000个字编写成韵文。相传:他一夜成文，头发全白，这就是流传至今的古代《千字文》。

[41]隋:指隋朝； 僧:指僧人智永；  

智永:也称智禅师，或称永禅师，本姓王，是王羲之的七世孙。

誊抄:写出一个样本后，再照样本手写800件。

魏碑(2)

墓誌

魏碑(3)

摩崖刻

魏碑(4)

造像记

周兴嗣

《千字文》

　　（七）

盛唐楷辉煌，太宗促发展；

圭臬欧阳询，泉铭邑甫诞；

榜样褚遂良，雁塔龛阴宽；

人伦准的虞，孔汝积邪蝉；

绍京灵飞经，薛稷信拓片。

注释:

[42]盛唐:指我国古代最強盛的唐朝；

唐楷:是中国书法史上的楷书最高峰。

[43]太宗:指唐太宗李世民，是嗜书皇帝；

李世民借助皇位力促唐楷大发展。

[44]圭皋:是典范、楷模的意思。欧阳询被历代书家奉为“圭皋”。

欧阳询:是“唐尚法”的先行者，其名作《九成宫醴泉铭》被后人称为“天下第一楷书”，此处简称《泉铭》；《邑》指《邑禅师舍利塔》又名《化度寺碑》；还有《皇甫誕碑》。

[45]褚遂良:时称“唐楷的榜样或标志，其著名作品《雁塔圣教序》，另有《伊阕佛龛》、《阴符经》、《倪宽赞》等。

[46]虞世南:此处简称虞，被唐代皇帝封为“人伦准的”，其名作:《孔子庙堂卷》、《汝南公主》、《积时帖》、《破邪论》、《蝉》。

[47]绍京:指钟绍京，他的唐楷早期作品《灵飞经》，后称“天下第一小楷”。

[48]薛稷:初唐四大家之一，其名作《信行禅师碑》，仅留下一个拓片。

欧阳询
唐代大书法家

欧体书法:

欧阳询《九成宫禮泉铭》

"天下第一楷书"

褚遂良

唐代大书法家

《雁塔圣教序》

虞世南

唐代大书法家

《孔子庙堂碑》

（八）

巍然屹立颜，多勤庙麻劝，

悲壮祭侄稿，酷肖热血溅，

柳体堪称魂，策军冯宿玄。

颠张观舞狂，古诗奔放巅。

醉素疾自叙，酒酣绝唱隽。

注释:

[49]颜真卿:这里简称“颜”(也指“颜体“)，史称书坛“亚圣”，他的楷书作品像一座丰碑巍然屹立；其名作:《多宝塔感应碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《劝学诗》。

[50]《祭侄稿》:史称“天下第二行书”；“酷肖”:非常像的意思，像用热血书写。

[51]柳体:指”枊公权书体”，史称“书魂”，也有“颜筋柳骨”之说；颜:指颜真卿；柳:指枊公权。其名作:《神策军碑》、《冯宿碑》、《玄秘塔碑》。

[52]张旭:史称“颠张”，以性格颠狂著名，是中国书法史上的“狂草创始人”。

[53]狂草:这里简称”狂“；相传:张旭在观看美女跳舞时联想到了“狂草”；他的名作《古诗四首》，被誉为“天下第一狂草”；

奔放巅:毫无拘束达最高峰。

[54]怀素:史称“醉素”，他以醉酒作书著名于世；疾(书):很快地书写；怀素晚年力作《自叙帖》，史称“天下第二狂草”，这是其酒酣疾书，堪称“草书绝唱”。

酒酣:喝酒喝到尽兴时；

隽 : 指“意味深长、耐人寻味”的文辞。

颜真卿

唐代大书法家

颜体书法:

颜真卿《祭侄文稿》

“天下第二行书”

柳公权

唐代大书法家

枊体书法:

柳公权《玄秘塔碑》

张旭

狂草创始人

张旭

《古诗四首》

天下第一狂草

怀素

《自叙帖》

天下第二狂草

（九）

怀仁集教序，咸萃极致版。

世民温屏祠，泰和思训寺。

通哥道因男，凝式韭花起。

孙柬罐理论，谱赋药估议。

永诀是守则，侧勒弩掠趯…

注释:

[55] 怀仁: 唐代僧人，他集王羲之书写的《圣教序》，这里简称《教序》，是当代“天下最流行字帖”；咸:指全部；萃:指荟萃；“咸萃”的全意是:《圣教序》中的每一个字都是精品；“极致版”:指最精致的版本。

[56] 李世民:这里简称世民，是唐代皇帝，他的名作《温泉铭》、《屏风帖》、《晋祠铭》。

[57] 李邕:其笔名”泰和”，名作:《李思训碑》及“三寺碑”《蔍山寺》、《岳蔍寺》、《法华寺》。

[58] 欧阳通:这里简称“通“，”哥“是尊称，因是欧阳询之子，故史称“通哥”，其名作有《道因法师碑》、《泉男生墓誌》。

[59] 杨凝式:是唐后的五代十国时期的大书法家，古称“洛阳疯子”。其名作《韭花帖》是“天下第五行书”；还有名作《起居法》。

[60] 孙.柬.瓘:指三位书法理论家:孙过庭.陆柬之.张怀瓘；其墨迹作品也是理论著作包括:孙过庭《书谱》.陆柬之《文赋》.张怀瓘《药石论.书估.书议》。

[61]《永》:指《永字八法》，也称《八诀法》，甚至是“书法”的代称，是传授“中国书法用笔法则”的理论书籍，相传起源于东晋王羲之，然后由其孙智永传给唐代虞世南及欧阳询，再由其它书家传承下来。该法是以“永”字为例的“八种基本笔画”的结构规律，如:点(侧)、横(勒)、竖(弩)、撇(掠`、钩(趯)、挑(啄)、捺(磔)、提(策)，因本文中只例举了5个，故用了省略号；守则:指共同遵守的规则。

怀仁(唐)

集王羲之书《圣教序》

杨凝式

唐后五代十国书法家

《韭花帖》

天下第五行书

孙过庭

《书谱》

《永字八法》

（十）

结籍授技巧，排避戴插揖。

宋掀尚意潮，苏轼旗帜飘，

寒食痛断肠，漂江肝胆照。

米芾喜欢癫，擅刷苕蜀珊。

庭坚推格物，力作松诸廉。

注释:

[62] 《结》:指欧阳询的楷书《结体三十六法》；籍:是典籍的意思；该书是介绍书法的结体形态并传授书法技巧的理论书籍，其中例举了“三十六个条目”，这里只用了“排叠.避就.顶戴.穿插.朝揖”五个条目，故用了省略号。

[63]宋:指我国宋代，此时中国书坛掀起“尚意潮”，后人董其昌称为”宋尚意“。

[64]苏轼:被后人称为“尚意领䄂”，是宋代书坛的旗帜，后人称“唐后的又一高峰”。

[65]《寒食》:指苏轼的《寒食诗帖》，是苏轼被贬职后“断肠人在天涯”的心境写照，后人称之为“天下第三行书”；

《江》:指苏轼《江上帖》，是苏轼被招回京途中，漂在江上写的“绝笔之作”，不久便离世。

[66]米芾:喜欢癫狂，史称“米颠”，此处用癫，寓意比颠更狂，几近病态，米芾擅长“刷”字，传世作品:《苕溪卷》.《蜀素帖》.《珊瑚帖》；他的《研山铭帖》流入海外，中国耗资三千万元收回，创下每个字一百万的高价。

[67]黄庭坚:宋代著名书法家，他推行“格物精神”:格物是指“细致入微的观察细节”，探究亊物原理，纠正人的行为达极致。他的传世作品:《松风阁》、《诸上座》、《廉颇蔺相如传》，其中《诸上座》被称为”天下第三狂草"。

苏轼(苏东坡)

中国宋朝书法领袖

苏轼

《寒食诗帖》

天下第三行书

米芾

《研山铭》

黄庭坚

《松风阁》

（十一）

赵佶爱丹青，画瘦匕刀箭。

修叔跋灼艾，祥公录过安。

襄脚弟节夫，建土彭左绵。

遐迩知闻俊，朱岳薄游淹。

光义藏杰迹，汇总淳化秘；

注释:

[68]赵佶:是宋朝皇帝宋徽宗，他留下“不爱江山爱丹青”的传说，他“画”法作书，创立《瘦金体》，其特点是:横带钩、竖带点、撇如匕首、捺似切刀，细看很像弓箭中的箭支；瘦金体代表作:《秾芳诗》、《千字文》。

[69]欧阳修:笔名“永叔”，古称“修叔”，其传世作品《集古录跋》、《灼艾帖》。

[70]祥公:指文天祥，因皇帝封号“信国公”，故称“祥公”，其传世作品《录》包括:《指南录》、《指南后录》、《正气歌录》，其它作品:《过零丁洋》和《安庆府》。

[71]蔡襄:是宋四大家之一，这里简称“襄”，名作《脚气帖》。

[72]蔡京:是蔡襄的从弟，这里简称“弟”，其名作《节夫帖》。

[73]李建中:这里简称“建”，其名作《土母帖》，被后人称为“天下第十行书”。

[74]薛绍彭:这里简称“彭”，是宋代大书法家，其传世佳作《左绵帖》。

[75]俊:指才智超群的人:朱熹、岳飞、薄绍之、陆游、范仲淹等。

[76]宋太宗:宋朝皇帝宋太宗的实名是赵光义，这里简称“光义”；

《淳化秘]:赵光义下令将其内府收藏的103位大书法家墨迹共420件作品汇编成《淳化秘阁法帖》，后人称为《帖祖》，也称中国书法史上的“圣经”。该帖流失海外，上海(简称沪)博物馆买回国内，耗资五千万元人民币。

赵佶
《瘦金体》创始人

赵佶“瘦金体”

《浓芳诗》

蔡襄

宋四大家之一

《脚气帖》

《淳化秘阁法帖》

103位书法大家墨迹  
420件书法作品

　　（十二）

流外沪收回，耗资半个亿。

蒙元数孟頫，坎坷奏妙曲，

秀润洛汲巴，恢宏陋赤居。

巨擘枢郎髯，匠运老送漁。

维桢晚梦城，倪瓒客率与。

注释:

[77]蒙.元:指蒙古族人统治的中国元代。后人有“元尚态”之说。

[78]赵孟頫:古称“元代三雄”之一，后传:唐前高峰王羲之，唐后高峰赵孟頫。

[79]元曲:史有“唐诗、宋词、元曲”，这里指赵孟頫身为宋朝皇室后人而为蒙古族朝廷服劳而走过的“困惑、坎坷”之路，堪称最高级的“元曲”，这里的元曲兼有颂歌之意。

[80]秀润:史称王羲之书是“中和之美”，颜真卿书是“法度之美”，赵孟頫书是“秀润之美”；赵体书代表作:《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴碑》、《陋室铭》、《赤壁赋》、《闲居赋》。

恢宏:气势宽宏、广大、正气。

[81]枢.郎.髯:指鲜于枢，有史料叫鲜于郎，因其两腮大胡子，朋友惯称“髯公”，这里综合其特征简称“枢郎髯”，他被尊称“巨擘”，是元代书坛第二雄；巨擘:大拇指，比喻杰出人物；匠运:是匠心独运的意思，他曾主张“以行书代替楷书”；其名作:《老子道德经》、《送李愿归盘古》、《渔夫词》。

[82]维桢:这里指杨维桢，史称“元代书坛第三雄”，其名作《晚节堂》、《梦游海堂》、《城南唱卷》。

[83]倪瓒:元代著名书法家，其传世墨迹《客居诗》、《率度札》、《与慎独简》。

赵孟頫
中国元代首席书法家

赵体书法:

赵孟頫《洛神赋》

鲜于枢书法

《渔夫词》

杨维桢书法

《城南唱卷》

（十三）

里巎属色目，耶律楚辽族。

明间董其昌，科举入仕堂，

讲官育帝亲，风雅戏鸿方。

吴门派聚贤，众才子亮剑；

壁翁离莲溪，祝枝牡云前；

注释:

[84]里巎:全称康里巎巎，又名康里子山，是元代的少数民族书法家，属于色目族（元代的少数民族）。

耶律楚:全称耶律楚材，是元代辽族人的代表书法家，属于契丹族。

[85]明:指我国明代，后人也称“明尚态”；晚明时期，董其昌曾提出“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”的学说，并演化为“晋书如仙、唐书如圣、宋书如豪杰”。

[86]董其昌:是明朝书坛开派之人，他出身穷困，靠“科举入仕”考中状元，被当朝皇帝封为“尚书”，成为“皇帝长子”的讲官；

堂:指“皇帝长子读书堂”。

[87]董其昌名作:《戏鸿堂》、《东方朔答客难》简称《方》；

风雅:作品风趣雅致。

[88]吴门派:指明朝的吴门四大家:

文征明、祝允明、陈淳、王宠；

江南四大才子指:

文征明、祝允明、唐寅、徐祯卿

[89]文征明:其笔名是“壁”；“翁”是尊称，取自其名作《醉翁亭记》，史称“壁翁”。其名作有:《离骚经》、《莲社十八贤》、《溪山深雪》

[90]祝允明:其笔名是”枝山“，古人称“祝枝”，其名作《牡丹赋》、《云江记》、《前后赤壁赋》。

董其昌
明朝书法的开派大家

董其昌

《戏鸿堂》

文征明

江南四大才子

名作《醉翁亭记》

祝允明

江南四大才子

名作《牡丹赋》

（十四）

祯卿翦胜迪，寅虎落册漫；

愿友烂柯景，邢侗来禽县；

瑞图承卫桃，徐渭咏雨煎；

韩氏著韵歌，螭若忠烈赞；

陈杂宠琴滕，璐冒缙牒殿。

注释:

[91]祯卿:指徐祯卿，江南四大才子之一，

其名作《翦胜野闻》、《迪功集》。

[92]唐寅:又名唐伯虎，这里简称“寅.虎”，

其名作:《落花诗册》、《漫兴墨迹》。

[93]愿友:是明代大书法家米万钟的笔名，

其名作:《烂柯山》、《刘景孟诗》。

[94]邢侗:是明代早期著名书法家，其名作有:

《来禽馆》、《南宫县.临邑县誌》。

[95]瑞图:全称张瑞图，其传世墨迹有《承天寺》、《卫民祠碑》、《桃花源记》。

[96]徐渭:明朝大书法家，传世墨迹:《咏剑》、《春雨诗》、《煎茶七类》。

[97]韩氏:指韩道亨，其传世作品《草诀百韵歌》，是学习草书者的“识草必由之路”。

[98]螭若:是明朝早期大书法家黄道周的笔名，他抗清失败后被俘殉国，谥号“忠烈”，其“慷慨赴死”留下一首赞歌。

[99陈:指陈淳，是吴门四大家之一，有传世墨迹《杂赋诗》。

[100]宠:指王宠，是吴门四大家之一，其传世作品《琴操十首》、《滕王阁序》。

[101]璐:指倪元璐，是明朝大书法家，其传世作品《冒雨行乐陵道》。

[102]缙:指解缙，明朝大书法家，其名作《天潢玉牒》、《殿试佚事》。

徐祯卿

江南四大才子

《迪功集》

唐寅

江南四大才子

《落花诗册》

张瑞图墨迹

《桃花源记》

徐渭作品《煎茶七类》

（十五）

纪末倡馆阁，克广燧度粲。

满清崇拜铎，日本恋拟园。

傅穿红袍鸣，洋溢宁毋仙。

康熙归楼联，雍正暝谕泛。

浓相丰厚重，淡探妩媚娟。

注释:

[103]纪:是年代单位，这里指明朝年间；

纪末:指明朝末年。

[104]《馆阁》:指馆阁体，代表书家:宋克.宋广.宋璲.沈度.沈粲，以及董其昌。

[105]满清:指我国清朝，满族人推翻明代汉人统治，而改为“清代”，故称满清。

[106]铎:这里指王铎，是明末清初首席书法家；日本书坛崇拜王铎，封为“神笔王铎”，还有“小王(指王铎)胜老王(指王羲之)”的传说。

[107]拟园:指王铎的《拟山园汇帖》，是王铎书法的汇总篇，该帖传到日本，震憾东京。

[108]傅:指傅山，是明末清初大书法家，他主张抗清复明，故穿着代表明朝朱元璋的“红色旗袍”，为复明鸣叫呐喊，大显民族气节。

洋溢:充分地显示(情感、气氛)，把书写者的精神性情充分流露于书品之上；

傅山名作:《宁毋句》.《仙游诗十二屏》。

[109]康熙:清朝皇帝，传世墨迹有:《归云图》.《岳阳楼》.《八言联》。

[110]雍正:清朝皇帝，其传世珍品《山居秋暝》.《朱谕》.《泛舟轴》。

[111]浓相:清朝宰相刘墉，以浓笔“丰润厚重”而著名，故称“浓墨宰相”，这里简称“浓相”。

[112] 淡探:指王文治，他在科举考试时中“探花”，他擅长淡墨书法，故称“淡墨探花”，这里简称“淡探”；妩媚:姿态美好；娟:清秀美丽；妩媚娟:形容王文治书法结体秀丽、漂亮。

王铎

明末清初首席书法家

王铎

《拟山园汇帖》

傅山

明未清初书法大家

《仙游诗十二屏》

（十六）

农漆燮板桥，耷轴邓铁线。

仰慕何包伊，难忘纲敬谦。

社会到近现，双针竞争妍；

硕当冷印帅，同谓话剧先；

有为破考楫，林散辞卌卷；

注释:

[113] 农 :指“杨州八怪”之一的金农，其书法特点:扁笔书体兼隶楷体势，时称“漆书”；

燮:指郑燮，号“板桥”，他自创《六分半书》，史称“板桥体”，这里的“板桥”指“板桥体”《六分半书》。

[114]耷:指朱耷，号称“八大山人”，其名作《轴》包括:《诗书轴》、《临兰亭序轴》

[115]邓:指邓石如，以“篆隶”著名于世，后人赞其笔画似“铁线”。

[116]清代名家:何绍基.包世臣.伊秉绶.

翁方纲.杨守敬.赵之谦.

[117]近.现:指中国历史的近代和现代；

双针:指“双百方针”:百花齐放.百家争呜。

[118]硕:指吴昌硕；《泠印》指《西泠印社》；吴昌硕是第一任社长，这里简称“帅”；有史料称西泠印社是近代史上的中国书法家协会。

[119]同:指李叔同，他开创了中国话剧的先河，被誉为中国话剧的先驱。

[120]有为:指康有为，其书法独称“康体”，书法界称“康体”为“破体书”(泛指多体兼容的书法)；其传世作品:《考》包括《新学伪经考》和《孔子改制考》；《楫》指《广艺舟双楫》。

[121]林:指林散之，此处的“散”指“散体书”，也有史料把“散体”称“林体”；林散之擅写辞赋，其传世作品《四十卷诗词》；卌:四十。

金农

漆书

郑板桥

《六分半书》

何绍基

篆书

吴昌硕

西泠印社第一任社长

《吴昌硕篆书》

（十七）

右任标望村，尹默窥执谈；

高手叶沙郭，非凡谢宾钱。

国协舒邵功，后继海澍鹏。

领袖毛泽东，豪气贯长虹，

环球铺锋下，挥毫天地动。

注释:

[122]右任:指于右任；《标.望.村》指于右任名作《标准草书千字文》.《望大陆》.《游山西村》。民国时期有“北于(于右任)南沈(沈尹默)之说。

[123]尹默:指沈尹默，被誉为“江南泰斗”。其名作《窥》的全称是《二王法书管窥》；《执.谈》指《执笔五字法》和《谈书法》。

[124]高手:指近、现代名家:叶圣陶.沙孟海.郭沫若； 非凡:指功绩卓越的名家:谢无量.黄宾虹.钱穆等。

[125]国协:指中国书法家协会；各届书协名单:

第一届:舒同(简称舒)；第二届:启功(简称功)；

第三届:邵宇(简称邵)；第四届:沈鹏(简称鹏)；

第五界、第六届:张海(简称海)；

第七界:苏士澍(简称澍)

[126]毛泽东:是中国现代史上“一笔轰动全球”的大书法家；环球:指全世界或全地球；锋:指笔峰；毫:指毛笔；

全意是:毛泽东把全世界作为一张宣纸，大笔一挥，天动，地也动。

于右任

《标准草书千字文》

沈尹默

《二王法书管窥》

舒同

(中国书法家协会第一任主席)

书法作品《鲁迅诗》

启功

(中国书法家协会第二届主席)

书法作品《七言联》

毛泽东

“一笔轰动全球”的大书法家

毛体草书:

毛泽东《无限风光在险峰》

（十八）

房斋备四宝，选材应择好。

徽州产宣纸，生熟吸水异；

加矾渗透差，优质纯净皮。

油煤烟做墨，块汁黑彩宜；

追求活鲜富，补液便调稀。

注释:

[127]房:指文房或书房，书房的雅称叫书斋，这里合称为"房、斋";  

四宝:指文房四宝:纸、墨、笔、砚。

[128]宣纸:

这里的"徽州"指安徽省宣县，原称"宣州",宣州产纸叫宣纸。宣纸分为"生宣纸"和"熟宣纸";生宣纸吸水渗化好，加矾变成熟宣纸后，吸水渗化差;  优质宣纸是:纯皮.净皮.特净皮;

质量差的宣纸是:棉料纸。

[129]墨:由油烟.煤烟.松烟做成墨，又可做成"墨块"或"墨汁";墨有黑色和彩色，有的作品适宜黑色，还有作品适宜彩色;

追求好墨的原则:"活.鲜.富";

用墨方法:补水调稀。

文房（书房）

四宝

纸、墨、笔、砚

（十九）

湖湘潘齐笔，软硬兼狼紫；

挂架保干燥，莫晒用毕洗。

端歙洮澄砚，岩泥陶瓷制；

常供研磨台，还可赏赠使。

学员欲习练，贵在持久战；

注释:

[130] 笔:

毛笔品牌有:湖笔(浙江湖州产);湘笔(湖南长庚产);潘笔(河南太仓产);齐笔(山东产);侯笔(又称蒙笔);宣笔。

毛笔分类:软毫.硬毫.兼毫;

还可分为:狼毫.羊毫.紫毫等;

毛笔保养法:挂在笔架上，保持干燥，莫暴晒;

用完立即用清水冲洗后倒挂在笔架上。

[131]砚:

砚的品牌:端砚(广东产);歙砚(安徽产);洮砚(甘肃产);澄砚(山西产);鲁砚(山东产);

制砚材料:石(古代把石叫岩).泥.陶.瓷等;

砚的功能:常规提供用作"研磨台",

有些地方叫做"研台",也称"砚台";  

还可以供作观赏丶赠送和收藏使用。

[132] 学员:指学习书法的人。

（二十）

取帖笃乎上，读描摹背辨；

九势细揣想，布局必谨严；

悟出形神似，抒情露心电。

临池乐无穷，健身又养性，

博览增福寿，奋勉德艺馨。

注释:

[133] 取帖:帖就是法，取帖就是取法;

"乎上"的全称是"取法乎上",这里要求学习书法者笃从经典学起;

临帖要领:读帖__临帖(古人:临是描的意思)__摹帖(摹临)__背帖〈背临)__辨清细微差别。

[134] 九势:这里指东汉文学家蔡邕的《书法九势》，也叫《九势八字诀》，是书法线条的三个美学概念和运笔规则，包括:落笔.转笔.藏锋.藏头.护尾.疾势.掠笔.涩势.横鳞.竖勒。

[135]布局:这里指学习书法的"章法"和"墨法"。

[136] 悟.出 :指临帖时的"悟帖"和"出帖";

临帖时要做到"形似.神似",先形似，再神似，最终在书法作品上显露出书者的心迹(又称"心电")。

[137]临池:这里专指"练习书法";

相传:汉代大书法家张芝在水池边练字，用池水洗砚洗笔，池水都变黑了;后人把临池借指"练习书法",流传至今。

[138] 奋勉:振奋勉力的意思;

德艺馨:是德艺双馨的意思。

蔡邕

《书法九势》持笔图

篆书常用字帖

李斯《峄山刻石》

隶书常用字帖（1）

《礼器碑》

隶书常用字帖（2）

《曹全碑》

楷书常用字帖（1）

欧阳询《九成宫醴泉铭》

楷书常用字帖（2）

颜真卿《多宝塔感应碑》

行书常用字帖（1）

王羲之《兰亭序》

行书常用字帖（2）

怀仁《集王義之书圣教序》

草书常用字帖（1）

王羲之书《十七帖》

草书常用字帖（2）

孙过庭《书谱》

自编自书……

《中国书法通史千字文》

《完》

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本文作者《自叙》

姓名:周祥德
斋号:天 龙
职介:外科医生、高级职称(医)
艺介:书协会员，擅长隶书行书

童年梦想文学家，高考读了医科大，

毕业分配市医院，操起术刀干外科，

国内手术五千六，国外手术三百八，

日月如梭过得快，时过境迁届花甲。

退休生活很知足，有了时间习书法，

通读中国书法史，自撰千字百韵歌，

通史变成千字文，名家珍品都包括。

医者小编学识浅，献给书坛评判吧。

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