甘肃 · 卓尼县贡巴寺举行正月十四日跳密宗法舞――祈福国泰民安、繁荣富强，吉祥！

美友8714799

甘肃省佛学院教授、第七世贡唐仓活佛、第五世剌嘛噶绕仓活佛的经师、拉卜楞寺高僧久美华丹加措大师和卓尼县贡巴寺扎西曲科林寺主活佛喇嘛噶绕仓合影。

贡巴寺扎西曲科林“正月祈愿大法会”从西藏的扎什伦布寺传承而来。其宗旨是：祈愿佛法昌盛，国泰民安，吉祥如愿。根据佛教解释：凡参加法会者，无论是舞者，或是诵经者、旁观者，都会得到“香巴拉王”的加持和福利，离世时会免于“六道”之恐惧。

每年的农历正月十四日上午，甘肃·卓尼县贡巴寺僧人们在该寺院大经堂（释迦牟尼佛殿）前广场上跳密宗法舞。扎西曲科林贡巴（简称：贡巴寺院，又称：万寿寺）举行正月十四日跳密宗法舞，吸引了来自甘肃、青海、四川、新疆（伊犁）等地的僧俗信教群众及国内外游客和摄影爱好者约1.5万余人次观看。每年农历正月十四的跳密宗法舞是贡巴寺院正月法会中重要的活动之一，用跳密宗舞的形式祈愿新的一年伟大祖国国泰民安！繁荣富强！吉祥如意！

农历正月十四日上午，甘肃·卓尼县车巴沟(ཆས་པའི་གཤིས།)僧人在该寺院大经堂（释迦牟尼佛殿）前广场上跳密宗法舞表。贡巴寺院举行正月十四日跳密宗法舞，吸引了来自甘肃、青海、四川、新疆（伊犁）等地的僧俗信教群众及国内外游客和摄影爱好者约1万余人观看。每年农历正月十四日跳密宗法舞是贡巴寺院正月法会中重要的活动之一，用跳密宗舞的形式祈愿新的一年伟大祖国国泰民安！繁荣富强！吉祥如意！

视频

最后，在鼓、法号、钹乐队的伴奏下，将放置在场中心的“兰卡”(符)投进油锅烧掉，法台率领舞者和僧众将“多日玛”送到寺郊荒地后在“鸣枪者”和信众的高呼声中进行焚烧。寓意着一切妖魔邪气被消灭，一切晦气灾难被消除，各族信众纷纷祈祷新的一年吉祥，祝伟大的祖国国泰民安！繁荣富强！愿世界各国团结、和谐、和平！扎西德勒！

党的十一届三中全会以后，宗教政策得到了落实，为满足信教群众的要求，中共卓尼县委于一九八0年十月十五日获准开放。从此在信教群众和僧人的义务劳动下，在上级政府的关怀下，开始了重新修建寺院的作业。一九八二年十月十二日至十三日十世班禅足莲这座寺院，进行加持和摸顶赐福。一九八三年建成喇嘛噶绕纳钦下院，一九八四年十月十五日释迦牟尼佛殿竣工，一九八八年七月四日，省佛协考察组嘉木样大师、释融开法师等莅临这座伽蓝，宣传宗教政策。一九九0年完成了医药学院的经堂峻工，翌年又建成了时轮学院的经堂，一九九四年建成密宗经堂，同时陆续重建了热旦加措活佛的寝宫相续竣工。一九九八年在喇嘛噶绕活佛的倡导下，修建了寺内的四座小菩提宝塔。跨入新世纪以来，在沟内石巴村人的辛勤劳作下，班禅佛殿也已重建，尔后不甘寂寞的尼巴村人也重新修建了持金刚大轮佛殿。第八世肖吾仓宗周加措活佛俭吃省用、克服困难，挑起了重建贡巴寺院吉祥如意大宝塔的重担。信教僧俗和虔诚的信徒，献工献料修建嘛呢房子，配置了更多的嘛呢经轮，使贡巴寺院成为卓尼辖区内教规严格僧人数量较多的寺院，其规模和建筑在甘南藏区仅次于拉卜楞寺的第二大藏传佛教寺院，但其各方面均不及往昔，现有僧人五百余名。

　　贡巴寺院每年的经会和法事有：正月神变节祈愿法会时，举行瞻佛、跳密宗法舞、酥油花供仰、迎弥勒佛转寺；二月举行春季大法会；三月举行时轮法舞法会；四月举行每日法会、续部彩粉坛城及自入仪轨；五月举行嘛呢供修丹丸节；六月进行夏令安居；七月举行“柔扎”法会并跳法舞；八月进行考试；九月举行秋季法会；十月举行冬季法会，十一月举行驱魔施食仪轨。此外，还有多次如期举行的上师园寂纪念日祭祀法会。

　　贡巴寺院四大扎仓的念诵腔调、制度、行为规范与拉卜楞寺相同。寺院法台也由拉卜楞寺派遣和委任。

　　贡巴寺院汉文之名应是“万寿寺”，称“万寿寺”是有历史根据的，是光绪皇帝御赐的，是皇太后六十大寿的祝寿寺，所在在万寿的修建过程中大清国上至将相大臣，下至地方文武官员和虔诚的信徒，都进行了捐资，使得在短短的几年间，四大学院修建峻工，而且金碧辉煌，没有大清国的支持，信教群众本身的力量是力不从心的，所以贡巴寺院的修建显示了大清国的皇恩浩荡和以教治国的方略，也是对西北地区的重视和对贡噶坚赞的关护，这不仅是历史，而且符合史料中记载的“一座喇嘛庙胜抵十万兵”的事实。

独特的民族服饰羊皮袄。女式羊皮袄装饰繁丽，色彩华美。在领脚处饰以红、黄、蓝、绿各色布条。下摆、襟边处有的用三种纹样的毡毽迭缀; 袖口的白羊羔皮之上有各色布条、碴毽和绵缎花边，与襟摆的边饰大体一致。