大年初九游“”兴台古镇“”

龙德在田

      大年初九，正赶上一天没课，萱也不用上辅导班，一家人决定开车去个地方找找年味、湊湊热闹。听说羊范新建了一个兴台古镇，于是驱车前往。兴台古镇位于邢台县龙冈经济开发区，南边紧挨着兴台酒业，北临邢汾高速，总占地面积168亩。

      古镇正门。兴台古镇实际是商业仿古建筑群，投资据说3个亿，如果在经济盈利中推动文化传递，也是双赢之举。

       中华财神第一阁。在此也祝各位鸡年行大运，财源滚滚来。不过，有钱没钱都要健康愉悦、静守自我、有爱有义有情趣。达，别忘兼济天下；穷，也要独善其身！

特色仿古街道。

百寿图。

百福图。

      在这座古镇的拐角处或墙上随处可见一些精美壁画，线条简单，但寓义深远，涉及传统工艺、乡村生活、历史人物等等多个方面，好多都是农村出来的人的一些儿时的记忆。

中华传统源远流长，做好传承才能蒸蒸日上。

捉鸟。这是我们小时候最爱玩的游戏，冬天下完雪后，麻雀儿不容易找到食物吃，我们就可以在雪地扫一片空地，把铁筛子或圆箩筐用一根小棍儿支起来，在下面放些小米做诱饵，在棍子上系上长绳子，远远藏起来，屏息凝神，等麻雀儿跳进去吃米的时候，一拉绳子，就把它盖住了。

耍猴。原来经常有耍猴的艺人走街串巷表演，有的是为卖药招揽顾客，有的是靠猴子表演卖技艺，常见的有骑小自行车、跳火圈、走钢丝、翻筋斗等。不过现在耍猴恐怕有点涉嫌虐待野生动物，有悖于新时代人与动物和谐相处的理念了。

赶集。在农村里，有一种逛街叫赶集。每个大集大约相隔五天，我们老家逢农历二、七大集，现在还没变。那一天，附近各村上的人老老少少、男男女女，从远近不同的家中出发，或卖自家地里刚采摘的鲜菜，或是把家养自宰的鸡鸭鱼肉摆摊出售，或者就是赶集逛街购物，热闹的很。只不过，现在农村的集市少了纯朴和绿色，多了心机和营销，假冒伪劣肆无忌惮，失去了原来的味道。

　　

马市。原来农业主要靠畜力，骡马是重要生产资料，交易量非常大，因此专门有马市，也称牲口市。马市交易中有专职的中介人为买卖双方从中说合，中介和买卖双方将右手藏在帽子下或衣襟里，用摸指头的暗号方式来表示价格。一般，中介会先和卖主通过手指暗号搞定价钱，接着就找到买主，往往大赞牲口优点，也用暗号方式与买主商议价钱。成交后，卖主要给中介人一笔辛苦费。

饸饹面[hé le miàn]。北方特有的一种风味小吃，每逢赶集过会，卖面人用饸饹床子（做饸饹面的工具，有漏孔）把和好的荞麦面、高粱面放在饸饹床子里，并坐在杠杆上直接把面挤轧成长条在锅里煮着吃，滑细如粉、筋斗利口，再浇上猪肉燥子，吃上一碗特别舒坦。

赛马。又称骑竹马，小时候小伙伴常常骑竹为马，进行比赛。后来常用比喻孩童两小无猜的友谊，所谓“青梅竹马”:郎骑竹马来，绕床弄青梅。

写春联。

舞狮。

滑冰。

春耕。农业讲究时令节气，春种、夏长、秋收、冬藏。河北农村因以种冬小麦为主，一般在寒露左右，老话有秋分早、霜降迟、寒露种麦正当时之说，因此都实行秋耕。想起小时候秋耕时分，父亲在后掌犁，我负责牵牲口，让它沿直线行进，也可以在它懈怠时扬鞭击打，在“嘚、驾”的吆喝声自我感觉无比神气。最让我羡慕的是大人们平整土地时，脚踩竹笺子，左手拿着缰绳，拽着牲口尾巴，右手高举长鞭，一路飞奔前进，惊险刺激，有点速度与激情的风采！

散粪。种地之前，要把农家肥送到地里，再把农家肥用粪叉比较均匀地分散在地里，这种农活就是散粪。农家肥可以保证作物茁壮成长，促进粮食丰产。但是，目前化肥的大量使用，散粪这个农活就很少见了，农家肥的减少也让土地变得板结贫瘠。

捕捞。

纺织。纺车原来每个农村家庭都有，买了麻以后用它来将其纺成麻线。

手抻挂面。细如薄丝，却中空有心。

磨香油。

钜盆钜碗。“钜盆，钜碗喽”小时候经常听到这种吆喝声，那是钜盆师傅来了。家里但凡有破了的盆碗，都拿出来。钜盆师傅通常在我们村老槐树底下摆开摊子，穿起黑色的皮围裙，用满是裂口的的手先把裂开的盆碗拼好，用绳捆牢，往上吐口唾沫，用手来回拉金刚钻。手钻是木头做的，皮绳做成一张弓，用来提供动力，在缝隙两边各钻出一个小洞，小心抖掉钻出的瓷沫子，将锔子轻轻地取出放在上面，用小榔头齐缝轻轻钉入，抹上白灰，瓷器便滴水不漏了。

做鞋。以前在农村，大家都是穿手工做的鞋子，也就是人们常说的千层底，千层底的制作是一个很复杂的过程:先要打袼褙 [gē bèi]，袼褙是用来做鞋的材料，是用破布块，通过玉米面、面粉熬成浆糊，再一层层粘起来然后晒干而成的。晒干后的袼褙需要比照鞋样子，剪出鞋底的大小，再用布条（农村土话叫“沿条”）将几层包在一起；再就是纳鞋底，通过锥子扎眼，还需要用力将线拽紧；还要剪鞋帮，比照鞋样剪出鞋帮，待鞋底压平后就可以将鞋帮和鞋底缝在一起了，制作千层底的最后一步也就完成了。

邢瓷。邢州瓷窑是唐代七大名窑之一，因产在邢州而得名，是华夏白瓷的鼻祖，在中国陶瓷史上占有非常重要的地位，被称为陶瓷史上一座辉煌的里程碑。

前南峪千年板栗王，“板栗王”树龄超过2500年，树高21米，树围最粗处5.2米，因其果实颗粒饱满，味道甜美，唐朝武则天封其为“板栗王”。也是一段美丽的传说。

尧帝访舜。相传有一天，尧帝巡行到一处，见一个叫舜的年轻人，正赶着一黄一黑两头牛在犁地，牛屁股上各绑一个簸箕，长方形的地块不是顺着犁而是横着犁。尧帝感到奇怪，就问：“年轻人，人家犁地都是顺着犁，你咋横着犁呢？”舜说：“母亲交代叫横着犁，要不就违背了母亲的话。”原来舜有个继母，整天变着法加害他，如不照办会惹出祸来，舜只好遵从母意。尧帝感觉此人宽宏仁厚。又问：“你为什么把簸箕绑在牛屁股上？”舜答：“鞭打在牛身上会疼的，哪个牛走慢了打一下簸箕，牛知道是打它的，就会紧走几步赶上去。”尧帝听罢暗自称赞，就把帝位传给了舜。

大禹治水。三过家门而不入，公而忘私，难能可贵。

盘庚爱民。作为一代商王，盘庚深谋远虑，完成了商都最重要的一次迁徙，迁都安阳。他对官吏总的要求就是“式敷民德，永肩一心”，官吏不能聚敛财宝，而要永怀一颗爱民之心，向民众布施恩德。

南宫括放粮。南宫括是著名的西周贤者，所谓“文王四友南官子”。他曾大力助周文王兴国灭纣。周文王逝世后，他又帮助周武王打天下，立下了很大的功劳。周武王建立西周王朝后，叫南宫括去把商纣王搜刮百姓财物建立的鹿台拆了，把商纣王的粮仓都打开，将粮食分给老百姓。

扁鹊行医。扁鹊是春秋时期的神医，总结出著名的望闻问切的诊病方法，扁鹊尤擅望诊和切诊。据说，扁鹊兄弟三人的医术都挺高明。有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，医术谁最高明？”扁鹊答道：“大哥最好，二哥次之，我最差。”魏文王不解：“那为什么你名气最大？”扁鹊解释：“我大哥治病，是治于未发之前，他的名气也就无法传出去。我二哥治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治些小病，所以他的名气只传于乡里。而我治病，是在病人病情严重之时，所以大家认为我的医术高明。”正所谓，“良医治未病”。

酒仙庙。酒虽好，莫贪杯！

兴台古镇鸟瞰图。古镇还在建设中，还需精雕细琢。希望建者用心创设、游者走心体会，让邢台的历史文化在此精彩演绎，再现古城邢襄文化盛貌。